大漠孤烟直长河(hé)落日圆(yuán)是什(shén)么意思(sī)，长河落日圆啥意思是“长(zhǎng)河(hé)落日圆”的意思：无尽黄河上落日浑圆的(de)。

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大(dà)漠孤烟(yān)直长河落日圆是什么意(yì)思，长河落日圆啥意思(sī)

　　1、“长河落日(rì)圆”的意(yì)思：无尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自(zì)唐代王维的诗《使至(zhì)塞上》，全(quán)诗如下：单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落(luò)日(rì)圆。

　　萧关逢候(hòu)吏，都护(hù)在燕然。

　　3、该诗大意：乘单车想去慰问边关(guān)，路(lù)经(jīng)的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出(chū)汉塞，北归大雁正翱翔(xiáng)云天(tiān)。

　　浩瀚(hàn)沙(shā)漠中孤(gū)烟(yān)直(zhí)上，无(wú)尽黄河上(shàng)落日浑圆。

　　到萧关遇到(dào)侦候(hòu)骑士，告诉我(wǒ)都护(hù)已在燕然(rán)。

　　4、王维（701年－761年，一说(shuō)699年—761年），河东蒲州（今山西运(yùn)城）人，祖(zǔ)籍山西(xī)祁(qí)县，唐朝著名(míng)诗人、画家(jiā)，字摩诘(jí)，号(hào)摩诘居士(shì)，世称“王右丞”，因笃信(xìn)佛教(jiào)，有(yǒu)“诗佛”之称(chēng)。

　　今(jīn)存(cún)诗400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受(shòu)禅宗影响很(hěn)大，精通佛学，精通诗、书(shū)、画、音乐等，与孟浩(hào)然合称“王(wáng)孟”。

　　苏轼评(píng)价(jià)其：“味摩诘之诗(shī)，诗中有画；

　　观摩(mó)诘之画，画中有诗。

大(dà)漠孤烟直,长河落(luò)日圆是什(shén)么意思？

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆”的意思——浩瀚的沙漠中(zhōng)孤烟直上云(yún)天(tiān)，无尽的黄(huáng)河上落日浑(hún)圆。

　　这是千古流传的(de)名句，描述了塞外孤(gū)寂(jì)、死静、萧(xiāo)条的画面，给人凄凉的感觉。

　　【“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫(máng)无边(biān)的沙漠(mò)，只有用一个“大”字才能状其景观；在这纯然一色、荒凉无边(biān)的背景(jǐng)之上，那远处(chù)独起(qǐ)的一股炊烟，既显得孤单，又格外醒目，也只有“孤(gū)烟”二(èr)字(zì)方能状其神(shén)韵。

　　“孤烟”之后随一“直(zhí)”字(zì)，使景(jǐng)物一下子变得挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长河落(luò)日圆(yuán)”，苍茫(máng)的沙漠，没有山，没有树，只有黄河横贯(guàn)其间。

　　视野所及，大漠无边无(wú)际，黄(huáng)河杳无(wú)尽头，“长”字(zì)便自(zì)然涌上(shàng)作者心(xīn)头。

　　而“长河(hé)”之上，是那一轮圆圆(yuán)的落日，这里(lǐ)的“圆”字与前面的“直”字，都用(yòng)得逼(bī)真传神，难以言其妙处。

　　真像《红楼梦》里香菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上(shàng)书(shū)一想，倒(dào)像(xiàng)是见了这景的。

　　若说再找(zhǎo)两个字(zì)换这两个，竟再找不出两个(gè)字来。

　　”

　　解(jiě)析二：

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”这(zhè)不(bù)是描写河流的句子，它其实是具体描写进入边塞后所看(kàn)到的塞外奇特(tè)壮丽的(de)风光。

　　画面开阔(kuò)，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用(yòng)了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么(me)奇(qí)观异(yì)景，烽(fēng)火台燃起的那一股(gǔ)浓烟就显得格外醒目，因此(cǐ)称作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤”字写(xiě)出(chū)了景物的单调，紧接一(yī)个“直”字，却(què)又表现(xiàn)了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一肆纳慧个“长”字不(bù)能表达诗人的感觉(jué)。

　　落日(rì)，本来容易(yì)给人以感伤的印象(xiàng)，这(zhè)里用一(yī)“圆”字(zì)，却给(gěi)人以亲(qīn)切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一(yī)个(gè)“直”字，不仅(jǐn)准(zhǔn)确地描绘(huì)了沙漠的(de)景象(xiàng)，而且表(biǎo)现了(le)作者的深切的(de)感受。

　　诗人把自己的(de)孤寂(jì)情绪巧妙地溶化在广阔的(de)自然景象(xiàng)的描绘中。

　　【作品(pǐn)出(chū)处】

　　“大漠孤(gū)烟直，长河(hé)落日(rì)圆”出自《使至塞(sāi)上》，是唐代诗人(rén)王维奉命赴边疆慰问将士途中(zhōng)所作的(de)一首纪行诗，记述(shù)出使塞(sāi)上的(de)旅程以(yǐ)及旅程中(zhōng)所见(jiàn)的塞外风光。

　　【作(zuò)品(pǐn)原文】

　　使至塞上(shàng)

　　单车欲问边(biān)，属国(guó)过居延(yán)。

　　征(zhēng)蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡天(tiān)。

　　大漠(mò)孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆。

　　萧关逢候骑(qí)，都(dōu)护在燕然。

　　【词(cí)句注释】

　　⑴使至塞上：奉命出使边(biān)塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车(chē)辆少，这(zhè)里形容(róng)轻车简从。

　　问边：到边塞去看望，指慰问(wèn)守卫(wèi)边疆的官兵。

　　⑶属(shǔ)国(guó)：有几种解释(shì)：一指少数民(mín)族附属(shǔ)于汉族朝廷而存其国号者。

　　汉、唐两朝均有一些属国。

　　二(èr)指官名(míng)，秦(qín)汉时有一种官职名为典属国，苏武(wǔ)归汉后即授典属国(guó)官职裂答。

　　属国，即(jí)典属国的简称，汉(hàn)代称(chēng)负责外(wài)交事(shì)物(wù)的官员(yuán)为典(diǎn)属国(guó)，唐人有(yǒu)时以“属国(guó)”代称出(chū)使边(biān)陲的使臣，这(zhè)里诗人(rén)用来指自己使者的身份。

　　居(jū)延：地名，汉代称居延泽，唐代(dài)称居(jū)延海(hǎi)，在今内蒙古额济纳旗北(běi)境。

　　又西汉张(zhāng)掖郡有(yǒu)居延县（参见《汉书·地理(lǐ)志》），故城在今额济纳旗东南。

　　又东汉凉(liáng)州刺(cì)史部有张掖居(jū)延(yán)属国(guó)，辖境(jìng)在居延(yán)泽(zé)一带。

　　此句一(yī)般注本(běn)均言王维(wéi)路(lù)过居延。

　　然而(ér)王维此次出使，实际(jì)上无需经过居延(yán)。

　　因而(ér)林庚(gēng)、冯(féng)沅君主编的《中国历代(dài)诗歌选》认为此句是写唐王朝(cháo)“边塞的辽(liáo)阔，附属国(guó)直到居(jū)延以外”。

　　⑷征蓬：随风(fēng)远飞的枯蓬，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归(guī)雁：雁是候鸟(niǎo)，春天北飞，秋天南行(xíng)，这里(lǐ)是指(zhǐ)大雁北飞。

　　胡天：胡人的(de)领地(dì)。

　　这里是指唐军(jūn)占领的北方。

　　⑹大(dà)漠：大沙漠，此(cǐ)处大约是指凉州(zhōu)之北(běi)的沙漠(mò)。

　　孤烟：赵殿成(chéng)注有二解(jiě)：一云古代边防报警时燃狼(láng)粪(fèn)，“其烟(yān)直而聚(jù)，虽风吹之(zhī)不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据(jù)后人有到(dào)甘肃、新疆实公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站地考察(chá)者证(zhèng)实，确有旋风(fēng)如“孤(gū)烟(yān)直上”。

　　又：孤烟也可能是唐(táng)代边防(fáng)使用的平安火。

　　《通典》卷二(èr)一八云：“及暮，平(píng)安火(huǒ)不至。

　　”胡三省(shěng)注(zhù)：“《六典(diǎn)》：唐镇戍(shù)烽候所至(zhì)，大率相去三(sān)十(shí)里(lǐ)，每日初夜，放烟一(yī)炬(jù)，谓(wèi)之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄(huáng)河；一说指流经凉州（今(jīn)甘肃武威）以北沙漠(mò)的一条内陆河，这条(tiáo)河在唐(táng)代叫(jiào)马成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又(yòu)名陇(lǒng)山(shān)关，故址在今宁夏(xià)固原东南。

　　候骑(qí)：负(fù)责(zé)侦察(chá)、通讯的骑兵。

　　王维出使(shǐ)河西并不(bù)经过萧关，此处大概是用何逊(xùn)诗“候骑(qí)出萧关，追兵赴(fù)马邑”之意，非(fēi)实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置安西、安(ān)北等(děng)六大都护府，其长官(guān)称都(dōu)护，每府派大都护一人，副都护(hù)二人(rén)，负(fù)责辖区一切事务。

　　这里(lǐ)指前敌统帅(shuài)。

　　燕然：古山名，即今蒙(méng)古国杭爱山。

　　这(zhè)里代(dài)指(zhǐ)前线(xiàn)。

　　《后(hòu)汉书·窦(dòu)宪(xiàn)传》：宪率军大破单于军(jūn)，“遂登燕然山，去塞三千余里(lǐ)，刻石勒(lēi)功，纪汉威德，令班(bān)固(gù)作铭。

　　”此两句(jù)意(yì)谓(wèi)在途中遇到候骑(qí)，得知主帅破敌后尚在前线未归。

　　【作(zuò)品白话译文】

　　乘单车想去慰问边关(guān)，路经的属国已(yǐ)过(guò)居延。

　　千里飞蓬也(yě)飘出(chū)汉塞，北归大雁正翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤烟直上，无(wú)尽黄(huáng)河(hé)上落日浑(hún)圆。

　　到萧(xiāo)关遇到(dào)侦候骑(qí)士，告诉我都护(hù)已在燕然。

　　【创作背(bèi)景】

　　唐玄宗开(kāi)元(yuán)二十四年(nián)（736年）吐蕃发兵攻打唐(táng)属国小(xiǎo)勃律（在今克什米尔(ěr)北）。

　　开元二十五年（737年）春(chūn)，河西(xī)节度副大使崔(cuī)希逸在青涤西大破(pò)吐蕃军(jūn)。

　　唐玄宗命王维以监察御史的身份奉使凉州(zhōu)，出塞(sāi)宣慰，察访军情(qíng)，并任河(hé)西节(jié)度使(shǐ)判(pàn)官，实(shí)际上是(shì)将王维排挤(jǐ)出朝廷。

　　这首诗即作于此(cǐ)次出塞途中。

　　【作品赏(shǎng)析】

　　《使至塞上》载于《全唐诗》卷一(yī)百(bǎi)二(èr)十六。

　　此诗描(miáo)绘(huì)了(le)出使边塞的艰苦情况，抒发了(le)作者漂泊(pō)天涯的悲(bēi)壮情怀和孤寂之情(qíng)。

　　首(shǒu)联两(liǎng)句交待此(cǐ)行目(mù)的和(hé)到达地点(diǎn)，诗缘何而作；颔联(lián)两句(jù)包含多重意蕴(yùn)，借蓬草(cǎo)自(zì)况，写飘零之感；颈(jǐng)联两句描(miáo)绘了(le)边(biān)陲大漠中(zhōng)壮(zhuàng)阔雄(xióng)奇的(de)景象，境界阔大，气(qì)象(xiàng)雄浑(hún)；尾(wěi)联两句虚写战争(zhēng)已(yǐ)取得(dé)胜利，流露出对都护的(de)赞叹。

　　此诗既反映了(le)边(biān)塞生活，同时也表达(dá)了(le)诗人由于(yú)被(bèi)排(pái)挤而(ér)产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在大漠(mò)的雄浑(hún)景(jǐng)色中情感得到熏陶(táo)、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情，显露出一种豁达情怀。

　　“单(dān)车欲问边”，轻车(chē)前往，所往之处是(shì)：“属国过居(jū)延。

　　”居(jū)延在(zài)今甘肃张掖(yē)县(xiàn)西北，远在(zài)西(xī)北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡天(tiān)。

　　”诗人以“蓬”“雁”自(zì)比，说自己像随(suí)风(fēng)而去的蓬(péng)草一样出临“汉塞”，像(xiàng)振(zhèn)翮北(běi)飞(fēi)的“归雁(yàn)”一样进入(rù)“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬比喻(yù)漂(piāo)流在外(wài)的游子(zi)，这里却是比喻一个负(fù)有(yǒu)朝廷使命的大臣，正是(shì)暗(àn)写诗(shī)人内心的激愤(fèn)和(hé)抑郁(yù)。

　　与首句的“单车”相呼(hū)应。

　　万里(lǐ)行程只用(yòng)了十(shí)个字轻轻带过。

　　然(rán)后(hòu)抓(zhuā)住(zhù)沙漠中的典型景物进行刻画：“大(dà)漠孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆。

　　”

　　最后两句写到(dào)达边塞(sāi)：“萧关(guān)逢(féng)候骑，都护在燕然。

　　”到了边塞(sāi)，却没有遇到将官，侦察兵告诉使臣：首将(jiāng)正在燕然前线。

　　诗人把(bǎ)笔墨(mò)重点用在了他最擅胜(shèng)场的方面——写景(jǐng)。

　　作者出使，恰在春天。

　　途中(zhōng)见数行(xíng)归雁北翔，诗人即(jí)景设(shè)喻，用归雁自比，既(jì)叙事，又写(xiě)景(jǐng)，一笔两到，贴(tiē)切自然(rán)。

　　尤其是“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆”一(yī)联，写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意(yì)境雄浑，近人王(wáng)国维称之为“千古壮观(guān)”的名(míng)句。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无边(biān)，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有什(shén)么奇(qí)观异景，烽火(huǒ)台燃起的(de)那一股浓烟就显得格外醒目(mù)，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字(zì)，却又表现了它(tā)的劲拔(bá)、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯(guàn)其(qí)间的(de)黄(huáng)河，就非用(yòng)一(yī)个“长”字不(bù)能表达诗(shī)人的感觉。

　　落(luò)日，本来(lái)容(róng)易给人(rén)以感伤的(de)印(yìn)象，这里(lǐ)用(yòng)一“圆(yuán)”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个“直”字(zì)，不仅准确(què)地描(miáo)绘了沙(shā)漠的景象(xiàng)，而且表现了(le)作者的深切的感受。

　　诗人把自己(jǐ)的孤寂情绪(xù)巧妙地溶(róng)化在广阔的自然景象(xiàng)的描绘中。

　　【名(míng)家点评】

　　屈复《唐诗成法》评此诗：“前四写其芜远(yuǎn)，故有“过”字、‘出’‘入(rù)’字。

　　五六写其无人，故(gù)用‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字，又加一倍(bèi)惊恐，方转出七(qī)八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此诗：“‘大(dà)漠(mò)’‘长(zhǎng)河’一联，独绝千古(gǔ)。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺(jiān)江》评此(cǐ)诗(shī)：“‘直’‘圆’二字极(jí)锤(chuí)炼，亦极自然(rán)。

　　后(hòu)人全讲炼(liàn)字之法(fǎ)，非也；不(bù)讲炼(liàn)字(zì)之法，亦(yì)非也(yě)。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借书中人物香菱之口评价此(cǐ)诗：“‘大漠孤烟直，长河(hé)落日圆(yuán)。

　　’想来烟如何直？日自然(rán)是圆的。

　　这‘直’字似无(wú)理，‘圆’字(zì)似太俗。

　　要说再(zài)找两个(gè)字(zì)换(huàn)这两(liǎng)个，竟再找(zhǎo)不出(chū)两个(gè)字(zì)来。

　　”“诗的(de)好(hǎo)处，有(yǒu)口里(lǐ)说不出(chū)来的意思，想去却是(shì)逼真的；又(yòu)似乎无理的，想去竟是有(yǒu)理(lǐ)有情(qíng)的。

　　”

　　赵(zhào)殿成(chéng)在《王(wáng)右丞集笺(jiān)注》中评此诗颈(jǐng)联两句说：“亲见其景(jǐng)者，始知‘直(zhí)’字(zì)之佳(jiā)。

　　”

　　王国维在《人间词话》中高度评价(jià)此诗颈(jǐng)联两句：“‘明月照积雪(xuě)’‘大江流日夜’‘中(zhōng)天(tiān)悬(xuán)明月(yuè)’‘黄河落日圆’，此种境界，可谓(wèi)千(qiān)古壮观。

　　求之于词，唯纳兰容若(ruò)塞上之作，如《长相思》之‘夜深(shēn)千帐灯(dēng)’，《如梦(mèng)令》之‘万(wàn)帐穹庐人醉，形影(yǐng)摇摇(yáo)欲(yù)坠’差近之(zhī)。

　　”

　　【作者简介】

　　王维(wéi)，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今属山西），其父(fù)迁居蒲州（治今山西永济西(xī)），遂为河东人。

　　开元（唐玄宗年(nián)号，713—741年）进(jìn)士。

　　累官至给事中。

　　安禄山叛军(jūn)陷长安时曾受职，乱(luàn)平后，降为(wèi)太子(zi)中允(yǔn)。

　　后官(guān)至尚书(shū)右丞，故亦称王右丞。

　　晚年居蓝(lán)田辋川，过(guò)着亦官亦隐的优游生(shēng)活(huó)。

　　诗与孟(mèng)浩然齐名，并称(chēng)“王孟”。

　　前期(qī)写过一些以边塞(sāi)题材的(de)诗篇，但(dàn)其(qí)作品最主要的则为(wèi)山水诗，通过田园(yuán)山水的描绘(huì)，宣扬隐士(shì)生活和佛教禅理；体物精细，状(zhuàng)写传神，有独特(tè)成就(jiù)。

　　兼通音乐，工(gōng)书画(huà)。

　　有《王右丞集》。

　　大漠孤(gū)烟直长河落日圆(yuán)是什么(me)意思，长河落日(rì)圆啥(shá)意思是“长河落日圆”的(de)意思(sī)：无尽黄(huáng)河上落(luò)日浑(hún)圆的。

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大漠孤烟(yān)直(zhí)长河落(luò)日圆是什么(me)意思(sī)，长河落日(rì)圆啥意(yì)思(sī)

　　1、“长河落日圆”的意(yì)思：无(wú)尽黄河(hé)上落(luò)日浑(hún)圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐代(dài)王维(wéi)的(de)诗《使(shǐ)至塞(sāi)上(shàng)》，全诗如下：单车欲问(wèn)边，属(shǔ)国(guó)过居延。

　　征蓬出汉塞，归(guī)雁(yàn)入胡天。

　　大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆。

　　萧关逢候(hòu)吏，都护在燕然。

　　3、该诗(shī)大意：乘单车想去慰问边关(guān)，路经的属国已(yǐ)过居延。

　　千里飞蓬也(yě)飘出(chū)汉塞(sāi)，北归(guī)大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙(shā)漠(mò)中孤烟直上，无尽黄河上落日(rì)浑圆。

　　到萧关(guān)遇到侦候(hòu)骑士，告诉我(wǒ)都(dōu)护(hù)已在燕然。

　　4、王(wáng)维（701年－761年，一说(shuō)699年—761年），河东蒲州（今山(shān)西运城(chéng)）人，祖(zǔ)籍山西祁县，唐朝著名(míng)诗人、画家，字摩诘，号摩诘(jí)居士，世称(chēng)“王右(yòu)丞”，因笃信佛教，有“诗佛(fú)”之称(chēng)。

　　今存诗400余首，重要(yào)诗作(zuò)有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅(chán)宗影响很(hěn)大(dà)，精通佛学(xué)，精通诗、书、画、音乐等，与孟(mèng)浩然合称(chēng)“王孟”。

　　苏轼评价其(qí)：“味摩诘之诗(shī)，诗中(zhōng)有画；

　　观摩诘之画，画(huà)中有诗。

大漠孤烟(yān)直,长河落日(rì)圆(yuán)是(shì)什么意思(sī)？

　　“大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆(yuán)”的意(yì)思——浩瀚的沙(shā)漠中(zhōng)孤烟直上云(yún)天，无尽的黄河上落日浑圆。

　　这是千古(gǔ)流传的名(míng)句，描述(shù)了塞(sāi)外孤(gū)寂、死静、萧条的画面，给人凄凉的(de)感觉。

　　【“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆”解(jiě)析】

　　解析一：

　　那茫茫无边(biān)的沙漠，只有用一个“大”字才能状其景观(guān)；在这(zhè)纯然一色、荒凉无边的(de)背(bèi)景(j公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站ǐng)之上，那远(yuǎn)处独起的一股炊烟，既显得孤单(dān)，又格外醒目，也只有“孤烟”二字方能状其神(shén)韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景物一下(xià)子变得挺拔坚韧，刚直有力(lì)。

　　“长(zhǎng)河落日(rì)圆”，苍(cāng)茫的(de)沙漠，没有山，没有树，只有(yǒu)黄河横贯(guàn)其间(jiān)。

　　视野所及，大漠无边(biān)无际，黄河(hé)杳无尽头，“长”字便自然涌上(shàng)作者心头。

　　而“长河”之上，是那一轮圆圆的(de)落(luò)日，这(zhè)里的“圆(yuán)”字与前面的“直”字，都(dōu)用得逼(bī)真传(chuán)神，难(nán)以言其妙处。

　　真像《红(hóng)楼梦(mèng)》里香菱所说：“这(zhè)‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字似太俗。

　　合上书一想，倒像是见了这景(jǐng)的。

　　若说再找两个字换这(zhè)两个，竟再找(zhǎo)不出两个(gè)字来。

　　”

　　解析(xī)二：

　　“大漠孤(gū)烟直，长河(hé)落日圆”这不是描写河流的(de)句子，它其(qí)实是(shì)具体描写进(jìn)入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的(de)风光(guāng)。

　　画面(miàn)开阔(kuò)，意境雄浑(hún)。

　　边疆沙漠(mò)，浩(hào)瀚(hàn)无边，所以用了(le)“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有(yǒu)什(shén)么奇观异景，烽火台燃(rán)起的那一股浓烟就显(xiǎn)得格外醒目，因此(cǐ)称作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字(zì)写出了景物的单(dān)调，紧接(jiē)一个“直”字(zì)，却又表(biǎo)现了它(tā)的(de)劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上(shàng)没有山(shān)峦林木，那横(héng)贯其间的黄河(hé)，就(jiù)非用一肆纳慧个“长(zhǎng)”字不能表达诗人的感觉。

　　落(luò)日，本来容易给人以(yǐ)感伤的印象，这里用一“圆”字，却给(gěi)人以亲切(qiè)温暖而又苍茫(máng)的(de)感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字，一个“直(zhí)”字，不仅准确地描绘了(le)沙漠的(de)景象，而且表(biǎo)现了(le)作者的深(shēn)切的感受(shòu)。

　　诗人把自(zì)己(jǐ)的孤寂情绪巧(qiǎo)妙地溶化(huà)在广阔的自然景象的描(miáo)绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落(luò)日圆”出自《使至塞上》，是唐代诗(shī)人王维(wéi)奉(fèng)命赴边疆慰问(wèn)将士(shì)途(tú)中所作的一首(shǒu)纪行诗(shī)，记述出使塞上的旅程以及旅(lǚ)程中(zhōng)所见的塞外风(fēng)光。

　　【作品原文】

　　使(shǐ)至塞上

　　单车(chē)欲问边，属(shǔ)国过(guò)居(jū)延(yán)。

　　征蓬(péng)出汉塞，归雁(yàn)入胡(hú)天(tiān)。

　　大漠孤(gū)烟直，长河(hé)落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候骑，都护在燕然(rán)。

　　【词句注释】

　　⑴使(shǐ)至塞上：奉(fèng)命出(chū)使边(biān)塞。

　　使：出使。

　　⑵单(dān)车：一辆车，车辆少，这里形容轻车简从。

　　问边：到边(biān)塞去看望，指(zhǐ)慰(wèi)问守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有(yǒu)几种(zhǒng)解释：一指少数民族附(fù)属(shǔ)于汉(hàn)族朝廷而存(cún)其国号者。

　　汉、唐两朝(cháo)均有(yǒu)一些属(shǔ)国。

　　二指官名，秦汉(hàn)时有一种官职名为典属国，苏武归汉后(hòu)即授典属国官职裂(liè)答(dá)。

　　属(shǔ)国(guó)，即典属国的简(jiǎn)称，汉代称(chēng)负责外交事物的(de)官员(yuán)为典(diǎn)属国(guó)，唐(táng)人(rén)有(yǒu)时(shí)以“属国”代(dài)称出(chū)使边陲(chuí)的使(shǐ)臣(chén)，这里诗(shī)人用来指自己使者的身(shēn)份。

　　居延(yán)：地名，汉代称(chēng)居(jū)延泽，唐代称居延海，在今内蒙(méng)古(gǔ)额(é)济(jì)纳旗北境。

　　又西汉(hàn)张掖郡有居延县（参(cān)见《汉书·地理(lǐ)志》），故城在(zài)今额济纳旗(qí)东南。

　　又东汉凉州(zhōu)刺史部(bù)有张掖居延属国，辖境在居(jū)延泽一带(dài)。

　　此(cǐ)句一般注本均言王(wáng)维路过居延。

　　然而(ér)王(wáng)维此(cǐ)次出使，实际(jì)上无(wú)需经过居延。

　　因而林庚(gēng)、冯沅君主编的《中国(guó)历代诗(shī)歌(gē)选》认为此句是写唐王朝“边塞的(de)辽阔，附属(shǔ)国直到居(jū)延以外”。

　　⑷征蓬(péng)：随风(fēng)远(yuǎn)飞(fēi)的枯蓬，此处茄键(jiàn)为诗人自(zì)喻(yù)。

　　⑸归雁：雁(yàn)是(shì)候(hòu)鸟，春天(tiān)北飞，秋(qiū)天南(nán)行，这(zhè)里(lǐ)是指大雁(yàn)北飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里(lǐ)是指唐军(jūn)占领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约是指凉州(zhōu)之(zhī)北的沙漠(mò)。

　　孤(gū)烟：赵殿(diàn)成注有(yǒu)二解：一云古代边(biān)防(fáng)报警时燃狼粪，“其烟(yān)直而聚，虽风吹之不散”。

　　二(èr)云(yún)塞外多旋风(fēng)，“袅(niǎo)烟沙而直上”。

　　据后(hòu)人有到(dào)甘肃(sù)、新疆(jiāng)实地考察者证(zhèng)实(shí)，确有旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可能是唐代边防使用的平安火。

　　《通典》卷二一八(bā)云：“及暮，平安火不(bù)至。

　　”胡三省注：“《六典(diǎn)》：唐镇戍烽(fēng)候所至，大率相去(qù)三十里，每(měi)日初夜，放烟一炬，谓之平(píng)安火。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄河；一说指流(liú)经凉州（今甘肃武威）以北沙漠的一条内陆河，这条河在(zài)唐代叫马成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关(guān)：古关名(míng)，又(yòu)名(míng)陇山关，故(gù)址在今宁夏固原东南。

　　候骑：负责(zé)侦察(chá)、通讯(xùn)的骑(qí)兵。

　　王维出使河西并(bìng)不经(jīng)过萧(xiāo)关，此处大(dà)概是用何逊诗(shī)“候骑出萧(xiāo)关，追兵赴马邑”之意，非实写。

　　候(hòu)骑：一作“候吏”。

　　⑼都(dōu)护：唐朝在西北边(biān)疆置安西(xī)、安北等六大都护府，其长官称都护，每府派大都护一人，副都(dōu)护(hù)二(èr)人，负责(zé)辖区一切事务。

　　这(zhè)里指前敌统帅。

　　燕然：古山名，即今蒙古国杭爱山。

　　这里代(dài)指前线。

　　《后(hòu)汉书·窦宪(xiàn)传》：宪率军大(dà)破单于军，“遂登燕然(rán)山，去塞三千余(yú)里(lǐ)，刻石勒功，纪汉威德，令(lìng)班(bān)固作铭。

　　”此两句意谓在(zài)途中遇到(dào)候(hòu)骑，得(dé)知(zhī)主帅(shuài)破敌(dí)后尚在前线未归(guī)。

　　【作品白话译文】

　　乘(chéng)单车想(xiǎng)去慰问边关(guān)，路经的属国已过(guò)居延(yán)。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出汉塞，北归(guī)大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上(shàng)落日浑圆(yuán)。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护(hù)已在燕然。

　　【创作(zuò)背(bèi)景】

　　唐玄(xuán)宗开元二十四年(nián)（736年）吐蕃发(fā)兵攻(gōng)打唐属(shǔ)国小勃律（在今克什米尔北）。

　　开元二十五(wǔ)年（737年）春，河西节度副大使崔希逸在青(qīng)涤西大(dà)破吐蕃军(jūn)。

　　唐玄(xuán)宗(zōng)命王维以监察御史(shǐ)的身份奉使凉州，出(chū)塞(sāi)宣慰(wèi)，察访军情，并任河西节度(dù)使判官，实际上是(shì)将王维排(pái)挤出朝廷。

　　这首诗即作(zuò)于此次(cì)出塞(sāi)途中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上(shàng)》载于《全(quán)唐诗》卷(juǎn)一百(bǎi)二(èr)十六。

　　此诗描绘了出使边塞的艰苦情况(kuàng)，抒(shū)发了作者漂泊天涯的悲壮情怀和(hé)孤(gū)寂之情。

　　首联两句交待此行目的和到达(dá)地点，诗缘何而作；颔联两句包含多重(zhòng)意蕴，借蓬草自(zì)况，写飘(piāo)零(líng)之感；颈联两句描(miáo)绘(huì)了(le)边陲大漠中(zhōng)壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象(xiàng)雄浑(hún)；尾联两句虚写战争(zhēng)已取得胜(shèng)利，流露出对都护的赞叹。

　　此诗既(jì)反映(yìng)了边塞生活，同时也表(biǎo)达了诗人由于被排挤而(ér)产生的孤独、寂寞(mò)、悲伤之(zhī)情以及在大(dà)漠的雄浑景色中情感得到熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情，显(xiǎn)露出(chū)一种豁(huō)达情怀。

　　“单(dān)车欲问边”，轻车前往，所往之处是：“属国过居延。

　　”居延在今甘(gān)肃张掖县西北(běi)，远(yuǎn)在(zài)西北边塞。

　　“征蓬出(chū)汉塞，归(guī)雁入胡(hú)天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己像(xiàng)随风(fēng)而去的(de)蓬(péng)草一样出(chū)临(lín)“汉塞”，像(xiàng)振翮(hé)北飞的(de)“归雁”一样(yàng)进入(rù)“胡天”。

　　古诗中(zhōng)多用飞蓬比(bǐ)喻漂流在外的游子，这里却是比喻一个负有朝廷(tíng)使命的大臣(chén)，正是暗写诗人内心的激愤和(hé)抑郁(yù)。

　　与(yǔ)首句(jù)的“单车”相呼应。

　　万里行(xíng)程只用了十个字轻轻带过。

　　然后抓住沙漠中的典型景物进行刻(kè)画：“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　”

　　最后两句写(xiě)到达(dá)边塞：“萧关逢候骑，都(dōu)护在(zài)燕然。

　　”到了边(biān)塞，却没有(yǒu)遇到(dào)将官(guān)，侦察兵告诉使臣：首(shǒu)将正(zhèng)在燕然前线。

　　诗人把(bǎ)笔(bǐ)墨重点用在了他最擅胜场的方面——写景。

　　作者(zhě)出使，恰在(zài)春天。

　　途中见数(shù)行归雁北翔，诗人即(jí)景设(shè)喻，用归(公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站guī)雁自比(bǐ)，既叙(xù)事，又写景，一笔两到(dào)，贴切自然。

　　尤(yóu)其(qí)是“大漠孤烟直(zhí)，长河落(luò)日圆”一联，写进入边塞后所看到的塞(sāi)外奇特壮丽的风(fēng)光，画面开阔(kuò)，意(yì)境雄浑，近人王国(guó)维(wéi)称之为“千古(gǔ)壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了(le)“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有(yǒu)什么奇观(guān)异景，烽火台燃起的(de)那(nà)一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟(yān)”。

　　一个(gè)“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又(yòu)表(biǎo)现了它的劲拔、坚毅(yì)之(zhī)美。

　　沙漠上没有山峦(luán)林木，那横贯其(qí)间的黄河，就(jiù)非用(yòng)一个“长”字不(bù)能表达诗(shī)人的(de)感(gǎn)觉。

　　落(luò)日，本来容易给人以感伤的印象，这(zhè)里用一“圆”字，却给人以亲(qīn)切温暖而又苍茫的(de)感觉。

　　一个“圆”字(zì)，一个(gè)“直”字，不仅准(zhǔn)确地(dì)描绘了沙(shā)漠(mò)的景(jǐng)象，而且表现了作者的深切的感受。

　　诗人把自(zì)己的孤(gū)寂情绪巧妙地(dì)溶(róng)化在广阔的自然景象的(de)描绘中。

　　【名家点评】

　　屈(qū)复(fù)《唐诗(shī)成(chéng)法》评此诗：“前(qián)四(sì)写其芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字(zì)。

　　五六写其无人(rén)，故用‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直’字(zì)、‘圆’字，又加一倍惊恐，方转出七八(bā)，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一(yī)联，独绝千古(gǔ)。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧(mèi)集笺(jiān)江》评此(cǐ)诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极自然。

　　后人全讲炼字之(zhī)法，非也；不讲炼字之法，亦(yì)非也。

　　”

　　曹雪(xuě)芹《红楼梦(mèng)》中借书中(zhōng)人(rén)物(wù)香(xiāng)菱之(zhī)口评(píng)价此诗：“‘大(dà)漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　’想来(lái)烟如何直？日自然是圆的(de)。

　　这(zhè)‘直’字似无理，‘圆(yuán)’字似(shì)太俗。

　　要说再找(zhǎo)两个(gè)字换这两个，竟再找不(bù)出两个字(zì)来(lái)。

　　”“诗的好处，有口(kǒu)里说(shuō)不出来的意思(sī)，想(xiǎng)去却(què)是逼(bī)真的；又似乎无(wú)理的，想去竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿成在(zài)《王右丞集笺注》中评此(cǐ)诗(shī)颈联(lián)两句说：“亲见其景(jǐng)者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间(jiān)词话》中高度评价此诗颈联两句：“‘明(míng)月(yuè)照积(jī)雪’‘大江(jiāng)流日夜(yè)’‘中(zhōng)天悬明月’‘黄河(hé)落日圆’，此种境界，可谓千(qiān)古壮观。

　　求之于(yú)词，唯(wéi)纳兰容若塞上之作，如(rú)《长相思(sī)》之(zhī)‘夜深千帐(zhàng)灯’，《如梦令》之(zhī)‘万(wàn)帐穹庐人醉，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作(zuò)者(zhě)简介】

　　王维(wéi)，唐代(dài)诗(shī)人，字摩(mó)诘。

　　原籍(jí)祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河(hé)东人。

　　开元（唐玄宗(zōng)年号，713—741年）进(jìn)士。

　　累官(guān)至给事中(zhōng)。

　　安禄山叛军陷长(zhǎng)安时(shí)曾受(shòu)职(zhí)，乱平后，降为太子中允。

　　后官至尚书右丞(chéng)，故亦(yì)称王右丞。

　　晚年居(jū)蓝田辋川，过着亦官(guān)亦隐的优游生(shēng)活。

　　诗(shī)与孟浩然(rán)齐名，并(bìng)称“王孟(mèng)”。

　　前期(qī)写过一些以边塞题材的诗篇，但其作(zuò)品最主(zhǔ)要的则为(wèi)山水诗，通(tōng)过田园山水的(de)描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神(shén)，有(yǒu)独特成就(jiù)。

　　兼通音乐(lè)，工书画。

　　有《王右丞(chéng)集》。

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