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悲守穷庐(lú)将复何及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何及(jí)表(biǎo)达了什(shén)么愿望

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及的全句是“年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)。

　　”意思是年华(huá)随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世事、不为(wèi)社会所用，只能(néng)悲(bēi)哀(āi)地(dì)坐守着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之(zhī)人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》。

　　原(yuán)文如下：夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志，无锡市是几线城市非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才(cái)须学也，非学无以广才，非志无以(yǐ)成学(xué)。

　　淫慢则不能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日(rì)去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及!

　　翻译为：君(jūn)子的行(xíng)为(wèi)操守，从宁静来(lái)提高(gāo)自身的(de)修养，以节俭(jiǎn)来培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法(fǎ)明确(què)志向，不排除外来干扰无法(fǎ)达到(dào)远大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无(wú)法增长才干，没(méi)有志向就无法使学习有所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵懒散就无法振奋(fèn)精神，急躁冒险就不能(néng)陶(táo)冶(yě)性(xìng)情。

　　年华(huá)随(suí)时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触(chù)世事、不(bù)为(wèi)社会(huì)所用，只能(néng)悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍(shě)，其时悔恨又怎么(me)来得及?

悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及意(yì)思是(shì)什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何及”的意(yì)思(sī)是悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句话(huà)出(chū)自诸葛亮(liàng)的《诫子(zi)书》，《诫子书(shū)》是(shì)诸葛亮临终前(qián)写给(gěi)他儿子诸葛瞻嫌扒的(de)一封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复何及的意思

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？

　　 这(zhè)句话(huà)出(chū)自《诫子(zi)书》，《诫子书》是三国时期政治(zhì)家诸葛亮临(lín)终前(qián)写给(gěi)他儿子诸葛瞻(zhān)的(de)一封家书(shū)。

　　从文中可以看作出(chū)诸葛亮是(shì)一位品格高(gāo)洁、才(cái)学渊博的父亲，对儿子的殷(yīn)殷(yīn)教诲与无(wú)限期望尽在此书中(zhōng)。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君子(zi)之行，静以修身，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡泊(pō)无以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也(yě)，才须学也。

　　非学无以广(guǎng)才，非(fēi)志无以成学。

　　慆慢则不能(néng)励精，险躁则(zé)不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不(bù)接世(shì)，悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君子的行为(wèi)操守(shǒu)，从(cóng)宁静来提高(gāo)自身的(de)修养，以节(jié)俭来培养自(zì)己(jǐ)的品(pǐn)德。

　　不(bù)恬(tián)静寡欲无(wú)法明(míng)确志向，不排除外(wài)来干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增(zēng)长才干，没有志(zhì)向(xiàng)就无(wú)法(fǎ)使学(xué)习有(yǒu)所成就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就无法芹液(yè)昌振(zhèn)奋(fèn)精神，急(jí)躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时(shí)光而飞(fēi)驰(chí)，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大多不接触世事(shì)、不为社会所用，悲哀地(dì)坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，又(yòu)怎么来(lái)得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学须(xū)静也”，告诉(sù)人们只有宁静才能够修养(yǎng)身(shēn)心，静思(sī)反省。

　　“俭(jiǎn)以(yǐ)养德”，告诉我们生(shēng)活务必要节俭，并(bìng)以此(cǐ)培(péi)养自己的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才(cái)能做(zuò)到(dào)志存高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊(pō)才能含英咀华，内心开阔才(cái)能(néng)登高望远。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于思(sī)考。

　　“夫学(xué)须静也(yě)”、“才(cái)须学(xué)也”，告诉我(wǒ)们学(xué)习既要有宁静的学习环境(jìng)更要有专注、平和的学习心(xīn)境！“非学无以广才(cái)”、“非志无以成学”，则(zé)进一步阐述了学习的增值力(lì)量。

　　立志(zhì)是成学的前提，不努(nǔ)力(lì)学习，就不能增加自己的(de)才干；但在(zài)学习的过程(chéng)中(zhōng)，决(jué)心和毅力非常(cháng)重要，缺乏(fá)了意志力，就会(huì)半(bàn)途而(ér)废。

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