双修是指什么意思(sī)，双修是怎(zěn)么进行的是男女(nǚ)一起修炼；为了(le)达(dá)到性命同源；心灵相通的境界(jiè)的。

　　关于双修是指什么(me)意(yì)思，双修是怎(zěn)么进行的以(yǐ)及双修是怎么进(jìn)行的，佛道双修是指什么意思(sī)，雪(xuě)中(zhōng)悍刀行(xíng)双修是指什么(me)意思，道家双修是指什(shén)么意(yì)思，古代的双修是指什(shén)么意思等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)的生活小知识：

双修是(shì)指什么(me)意(yì)思，双修是怎么(me)进行(xíng)的

　　为(wèi)了达到性命同源；

　　心灵相通的境界(jiè)的。

双修是指什么意思

　　男(nán)女(nǚ)一起修(xiū)炼，为了达到性命同源、心(xīn)灵相(xiāng)通的(de)境界。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》有言：何谓(wèi)之性(xìng)？元始(shǐ)真如，一灵炯炯是也(yě)。

　　何为之命？先天(tiān)至精(jīng)，一(yī)气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁(níng)也解释过性命之说：性即(jí)是吾人之灵觉，命即是吾人之(zhī)生(shēng)机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是人(rén)的心性、思想(xiǎng)、秉性、性格(gé)、精神等(děng)。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性(xìng)命双修也就是指神形兼修，达到至高完美(měi)境界(jiè)，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面一(yī)点(diǎn)来说，就是对身(shēn)心两方面的修炼，人的生命实际(jì)上(shàng)是两个生(shēng)命即精神生(shēng)命和生理生命的双重融(róng)合，人们通常说要身(shēn)心(xīn)健康，亏其一(yī)即(jí)残(cán)缺(quē)不全。

　　所(suǒ)以(yǐ)性命二字(zì)高度概(gài)括了人(rén)生的两大要素。

　　因此(cǐ)修炼性命(mìng)，就是身心全面修炼，以(yǐ)达到至高(gāo)完(wán)美(měi)的境(jìng)界。

性命双修的修炼

　　性命双(shuāng)修讲究循序渐(jiàn)进(jìn)，由低到高(gāo)，由浅入深(shēn)，并且要结合自(zì)身的情况(kuàng)进行修炼。

　　其实(shí)，对于普通人来说，性命双修(xiū)并没有想象(xiàng)中的那(nà)么神秘，普(pǔ)通人注意(yì)饮食作息(xī)，加强锻炼，参与社会活(huó)动，积累(lèi)功德，便是在一定(dìng)程度上借鉴了性命双修的理论，只(zhǐ)不过无法与真正的道家修行者相比罢(bà)了

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼精化(huà)气，去(qù)病健(jiàn)身，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提(tí)高(gāo)精(jīng)神境界。

　　心理脆弱者(zhě)，先性后命(mìng)，先从性功入手，炼己筑基，排除(chú)私心杂念，调(diào)整平衡，提高(gāo)追(zhuī)求层(céng)次(cì)，开(kāi)拓心胸(xiōng)情(qíng)怀，然后配合服药和炼气，提毁掉一个老师最好的办法(tí)升身体素(sù)质。

可参考(kǎo)的(de)典记载和提及性命双修的典(diǎn)籍较多，下面列出几本以供参考

　　周(zhōu)易参同契，东汉(hàn)魏伯阳所著，道教经典之一，全(quán)书托易象(xiàng)而论(lùn)金(jīn)丹，其内外丹理论(lùn)对性(xìng)命(mìng)双修之说亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端所著，四大内(nèi)丹专著(zhù)之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性命(mìng)双修万神圭旨(zhǐ)》，相传(chuán)出於尹(yǐn)真人高弟(dì)之(zhī)手，《性命圭旨》为总结(jié)性书籍，主张破除三教门(mén)户之(zhī)见，宗(zōng)罗(luó)三教历代精义，一出世就广泛(fàn)流传。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦(yì)无(wú)其神(shén)秘之可言(yán)，以(yǐ)佛法视之，此乃(nǎi)为(wèi)多欲众生(shēng)，谋一修持出(chū)离之方便道也。

　　苟为(wèi)大智(zhì)利根(gēn)者，屠刀放(fàng)下，立地成佛，又何(hé)须多此累赘(zhuì)哉！如据理而言，所谓双修者，岂(qǐ)乃(nǎi)徒指男(nán)女之(zhī)形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之为道(dào)也(yě)。

　　后世流为纵欲之口(kǒu)实，使求(qiú)出离于欲界、色界、无色界(jiè)之方便法(fǎ)门，反成为沉堕(duò)于三界之果实。

双修是什(shén)么意思呢？

　　武侠小说中的男女双(shuāng)修，在很多(duō)人的理解中意思就是"男女交合"，但其实这是(shì)大家对男女双(shuāng)修(xiū)的一种误解。

　　男女双修"在我们(men)常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修(xiū)，这只不过是(shì)男(nán)女互(hù)相辅(fǔ)助提升修炼(liàn)的一种(zhǒng)很正常的功(gōng)法而已，并没有大家想(xiǎng)象的(de)那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)所(suǒ)指的阴(yīn)阳双(shuāng)修(xiū)和道家密(mì)传的房中术内丹阴阳(yáng)双修的功法，可以说(shuō)毫无关系，此二(èr)者虽然功(gōng)法名(míng)字上(shàng)非常(cháng)相(xiāng)似，但是(shì)从本质上却(què)有着(zhe)明(míng)显的(de)区别(bié)。

　　武侠小说中的阴(yīn)阳双修(xiū)

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说(shuō)中提起的阴(yīn)阳双(shuāng)修功(gōng)法并不多(duō)，而且(qiě)似乎这(zhè)种功法(fǎ)也极其难以修炼，对(duì)修炼的男女(nǚ)双方要求(qiú)的非常苛刻(kè)，修炼阴阳双(shuāng)修(xiū)的男女，并不是指的在红尘中普通平凡的色男色女，修炼这种功法(fǎ)需要男女双方在精神上(shàng)能(néng)够高度(dù)的(de)默契，虽不是伴侣，却(què)能够形(xíng)同伴侣(lǚ)，在千里之(zhī)外亦能(néng)够心(xīn)有灵犀互相感(gǎn)知，男女双方想(xiǎng)要修(xiū)炼这种功(gōng)法需要极高的修炼基础，而且(qiě)还需要经历一段很(hěn)长时间的(de)磨(mó)合，武(wǔ)侠小说(shuō)中的阴阳双修虽然能提升男女双方的(de)功(gōng)力，但仍以稳扎稳打为主(zhǔ)。

　　双修是指什么(me)意思，双修是怎么进行(xíng)的是男女一起修炼；为了达到性命同源；心灵(líng)相通的境界的。

　　关于双(shuāng)修是指什(shén)么意思(sī)，双修是怎么进行的以及双修是怎么进(jìn)行的，佛(fú)道双修是指什么(me)意思，雪中悍刀行双修(xiū)是指什(shén)么(me)意思，道(dào)家双修(xiū)是指什么意思，古代的双修是(shì)指什么意(yì)思(sī)等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下的生(shēng)活(huó)小知识：

双(shuāng)修是(shì)指什么意(yì)思，双修是怎么(me)进(jìn)行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么意思(sī)

　　男(nán)女一起(qǐ)修炼(liàn)，为了达到性命同(tóng)源、心灵相通(tōng)的(de)境界。

性命双修的(de)介绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓(wèi)之性？元(yuán)始真(zhēn)如(rú)，一灵炯炯是也。

　　何为之命(mìng)？先天至(zhì)精，一气(qì)氤氲是也。

　　性(xìng)之造化(huà)系(xì)乎心，命(mìng)之造化系乎(hū)身。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也解释(shì)过性命之说：性即是吾人之(zhī)灵觉，命(mìng)即是吾(wú)人之生(shēng)机。

双(shuāng)修派是内丹(dān)功(gōng)法类(lèi)别

　　性指(zhǐ)的是人的心性、思(sī)想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的(de)身体(tǐ)、生命(mìng)、能量、命(mìng)运(yùn)、物质(zhì)等。

　　性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)也就是指(zhǐ)神(shén)形兼修，达到至高(gāo)完(wán)美境(jìng)界(jiè)，心身全(quán)面修(xiū)炼(liàn)。

　　综上所述，性(xìng)命双修(xiū)片面一点来说(shuō)，就是对身心两方面的修炼，人(rén)的生命(mìng)实际上(shàng)是两个生命即精神生命(mìng)和生理生命(mìng)的(de)双重融合，人们通常说要身(shēn)心健(jiàn)康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字高(gāo)度(dù)概括了(le)人生的两(liǎng)大要素。

　　因此修炼(liàn)性命，就是(shì)身心全面修(xiū)炼，以(yǐ)达到至高完(wán)美(měi)的境界。

性(xìng)命双修的修炼

　　性(xìng)命双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且(qiě)要结合自身(shēn)的情(qíng)况进(jìn)行修(xiū)炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人来说，性命双修并没有想象中(zhōng)的那么(me)神秘，普通人注意(yì)饮食作息(xī)，加强锻炼，参与社会活动，积(jī)累(lèi)功德(dé)，便是(shì)在一定(dìng)程度(dù)上借鉴了性命双修的理(lǐ)论，只(zhǐ)不过无法与(yǔ)真正(zhèng)的道家修行者相(xi毁掉一个老师最好的办法āng)比罢了

　　体弱(ruò)者当先命后性，从命功入手(shǒu)，炼精化气，去病健身(shēn)，然后心神安定，炼(liàn)气化神(shén)，炼神还虚，提高精神境界(jiè)。

　　心(xīn)理脆(cuì)弱者，先性后(hòu)命，先(xiān)从性功入手，炼己筑(zhù)基，排除私(sī)心(xīn)杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后配(pèi)合服药和炼气，提升身(shēn)体素质。

可参考的典记(jì)载和提及性命(mìng)双修的(de)典籍较多，下(xià)面(miàn)列出几本以(yǐ)供参考

　　周易参同契(qì)，东汉魏伯阳(yáng)所著，道(dào)教经典(diǎn)之一(yī)，全书托易象而论金(jīn)丹，其内外丹理论(lùn)对(duì)性命双修(xiū)之说亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张(zhāng)伯端所著(zhù)，四大内丹(dān)专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於(yú)尹真人高弟之(zhī)手，《性命圭旨》为总结性(xìng)书籍，主张破除三教门户之见(jiàn)，宗罗(luó)三教历代精(jīng)义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无其神(shén)秘之可言，以佛法(fǎ)视之，此乃为(wèi)多欲(yù)众生，谋一修持出(chū)离(lí)之方便道也。

　　苟(gǒu)为大智(zhì)利根(gēn)者，屠刀放下，立地成佛，又何须多(duō)此(cǐ)累赘(zhuì)哉！如据理而言，所谓双修者，岂(qǐ)乃(nǎi)徒指男女之(zhī)形(xíng)式！盖即(jí)表示宇宙(zhòu)之法(fǎ)则，一(yī)阴一阳之为道也。

　　后(hòu)世流为纵欲之口实，使求出离于(yú)欲界(jiè)、色界(jiè)、无色(sè)界之方便法门，反(fǎn)成为沉(chén)堕于三界之果实。

双修是(shì)什么意思(sī)呢？

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的男女双修(xiū)，在很多人的理(lǐ)解中意思就是"男女(nǚ)交合"，但其实(shí)这是大(dà)家对男女双修(xiū)的一(yī)种误解(jiě)。

　　男女双修"在我(wǒ)们常看的武侠小说中(zhōng)，指的(de)就是"阴阳双修，这只(zhǐ)不过是(shì)男女互相(xiāng)辅助提(tí)升修(xiū)炼的一种很正常(cháng)的功法而已，并没有(yǒu)大(dà)家想(xiǎng)象的(de)那么不堪。

　　武侠(xiá)小说中所指(zhǐ)的阴阳双修和道家(jiā)密传(chuán)的房中(zhōng)术内丹阴(yīn)阳双修的功(gōng)法，可以说毫(háo)无关(guān)系(xì)，此二者虽然功(gōng)法(fǎ)名字上非常相似，但是(shì)从本质上却(què)有着明显(xiǎn)的(de)区别。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳双修(xiū)

　　武侠(xiá)小说中提起的阴阳双修功法并不多(duō)，而且似乎这种功法也极其难以修炼(liàn)，对(duì)修炼的男女双方(fāng)要求的非(fēi)常(cháng)苛刻，修(xiū)炼阴(yīn)阳(yáng)双修的男女(nǚ)，并不是指的在红尘中普通(tōng)平凡的色男色女，修炼这种(zhǒng)功(gōng)法需要男女双(shuāng)方在精神上能够高(gāo)度的默契(qì)，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外(wài)亦能够心有灵犀互相感知，男女双方想要修炼(liàn)这种(zhǒng)功法需要(yào)极高(gāo)的修炼基础(chǔ)，而且(qiě)还需要(yào)经历一段很长(zhǎng)时(shí)间的磨合，武(wǔ)侠小说(shuō)中的阴阳双修虽(suī)然能提升男(nán)女双方的(de)功力，但仍(réng)以(yǐ)稳(wěn)扎稳打为主。

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