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独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二(èr)生(shēng)肖的(de)起(qǐ)源与(yǔ)动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观(guān)念(niàn)阐释系统，成为民间文化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代(dài)，更多人把(bǎ)生肖(xiào)作为春(chūn)节(jié)的吉祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　十二(èr)生肖(xiào)是由十一种(zhǒng)来(lái)自大自(zì)然界(jiè)的(de)动物：鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还(hái)有传(chuán)说(shuō)中的龙所组成的。

　　古人以(yǐ)这(zhè)十二种动物的习(xí)性来分配(pèi)各(gè)个地支，例(lì)如：老(lǎo)鼠(shǔ)是(shì)夜(yè)间活(huó)动的动物，因此(cǐ)以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时出来(lái)觅食，因此(cǐ)以卯(5时至(zhì)7时)配兔(tù)，和当时农(nóng)业社会的(de)生(shēng)活起居作息系系相关。

起源

　　古文献(xiàn)记载未解决十(shí)二生(shēng)肖的(de)文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古(gǔ)人(rén)将黄(huáng)道(dào)与赤道附近的恒星分(fēn)为二(èr)十八星宿。

　　二十(shí)八宿分别(bié)代表(biǎo)一种动物(wù)。

　　古代将周天等(děng)分十二分(fēn)，用十二支表(biǎo)示，而(ér)十二支配属生(shēng)肖，生肖与二(èr)十八(bā)星宿存在(zài)对(duì)应关系。

　　明(míng)代大学士王鏊认(rèn)为，二(èr)十(shí)八种动物(wù)配属二十八星宿，并以七曜(yào)统之，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆赘(zhuì)言(yán)》认为(wèi)，二十八宿(sù)配动物即前(qián)十(shí)二(èr)属(shǔ)加一(yī)倍者也，亢金龙(lóng)，辰官(guān)也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二生肖为基础凑齐二十(shí)八(bā)种星(xīng)宿动物(wù)。

　　 但该说难免有附会，二(èr)八星宿配(pèi)动物的记(jì)载要(yào)晚于十二(èr)生肖。

岁星说

　　木星十二(èr)年运行一周天，从木星(xīng)位置可确定年(nián)度支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认为每十二年(nián)，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三岁(suì)旱，另说是天下(xià)六(liù)岁(suì)一穰，六岁一康，几十(shí)二岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和动物(wù)生活(huó)环(huán)境(jìng)存在周期(qī)，食(shí)草动物(wù)（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食动物在(zài)不(bù)同年份的(de)生(shēng)活条(tiáo)件大不相(xiāng)同(tóng)，不同年份出生的人如能(néng)模仿当年生长旺盛的动物，从而(ér)形成生肖动物，以此推(tuī)定动物兴衰与木星(xīng)年有关，十二生肖(xiào)和(hé)十(shí)二辰相统一。

图腾说

　　原始社(shè)会的(de)先民常用(yòng)某种动物、无生物(wù)或自(zì)然现象(xiàng)的(de)图形(xíng)作为本氏族(zú)的(de)保护(hù)神和标志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和(hé)野兽的混合形象形象就是(shì)远古各地(dì)的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼(yú)，商族的(de)图腾是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则(zé)有(yǒu)龙、鸟、龟(guī)、犬(quǎn)、虎(hǔ)诸说(shuō)。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为(wèi)虚幻(huàn)之物，其(qí)余皆(jiē)是日常可见。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前(qián)者是人们为(wèi)了经(jīng)济(jì)目的而驯养(yǎng)，后者则一(yī)定程度骚扰人类生活，先(xiān)民对其(qí)心(xīn)生畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动(dòng)物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧汉从(cóng)彝族的图腾遗迹(jì)，反推十二兽历的(de)来源(yuán)，桂西(xī)彝(yí)和毛道彝的十二兽历法将人与(yǔ)纪历十(shí)二兽同(tóng)列，是原(yuán)始(shǐ)人人兽(shòu)不分的思(sī)想意识在现实的遗留。

　　彝(yí)族(zú)仍用十二兽历纪日(rì)并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪(jì)》记述黄帝(dì)教熊(xió1什么意思网络用语女生，211什么意思网络用语ng)罴貔貅躯虎，以与炎帝战于(yú)阪泉之野，文中所言是各(gè)部落图(tú)腾，绝非真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十(shí)二生肖来源于原(yuán)始社(shè)会的(de)图腾崇拜(bài)，成令人信服的学(xué)说(shuō)。

外来说

　　清代(dài)赵翼(yì)在《陔余丛(cóng)考(kǎo)》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯(mǎo)之十二辰(chén)，但以鼠(shǔ)牛虎兔(tù)之类(lèi)分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相(xiāng)沿不废耳，认定生肖的外(wài)来性(xìng)质。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中，认(rèn)为生肖源于巴比伦(lún)的(de)黄(huáng)道十二宫，汉代(dài)西域(yù)诸国(guó)仿十二宫而(ér)造(zào)十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴(bā)比伦等(děng)古国也(yě)有类(lèi)似的(de)十二(èr)生肖，仅动(dòng)物(wù)不同，由(yóu)此生肖也(yě)许并非起(qǐ)源于中国(guó)。

　　但秦(qín)简的出土(tǔ)推翻此说(shuō)，世界各国都有类似的动物崇拜，反(fǎn)加强图腾(téng)说(shuō)的合理性(xìng)。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是指十二(èr)生肖中的(de)老(lǎo)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个(gè)生(shēng)肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并(bìng)以此形成一(yī)种观念阐释系统，成为(wèi)民间文化中的形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命(mìng)年(nián)等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春节的吉祥物(wù)，成为(wèi)娱乐(lè)文化(huà)活动的(de)象(xiàng)征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　生肖(xiào)牛做事(shì)谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳(wěn)扎稳打的习性。不会轻易(yì)受他(tā)人或(huò)环境的影(yǐng)响，按照自已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心(xīn)地善良，善解人意(yì)。他们只注重眼前的事物(wù)，所以生(shēng)肖(xiào)猪人(rén)特别容(róng)易从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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