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草(cǎo)木本无(wú)心,何求美人折的意思草木的有趣灵(líng)魂,草木本无心何(hé)求美人折全诗

  “草木(mù)有(yǒu)本心,何求美人折”的意思是:草木散发(fā)香气源(yuán)于(yú)天性,怎么会求(qiú)观赏者折断呢。

  此句出自唐代诗人张九龄所作的(de)一(yī)首五言(yán)诗,名(míng)字为《感遇·其(qí)一》,原(yuán)文(wén)是“欣欣此生(shēng)意,自尔(ěr)电影中杀青一词是指什么意思,杀青一词是指什么意思啊为(wèi)佳节。

  草木有本心,何求美(měi)人折”。

  《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

  这(zhè)组(zǔ)诗托物寓(yù)意,抒发(fā)了作者的(de)身(shēn)世感(gǎn)慨(kǎi),表(biǎo)现了作者(zhě)的理想操守,是其(qí)五言古诗(shī)的代表作。

解释(shì)一(yī)下 “草(cǎo)木有本心,何求美(měi)人折” 的意思?

  “草木有本心(xīn),何求美(měi)人折(zhé)”这两句诗的意(yì)思是(shì):草木(mù)散发香气源于(yú)天性(xìng),怎(zěn)么会求观赏者(zhě)攀折呢!出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇十二首·其一》。

  美人并不是指美丽的女人,而是指美(měi)好的人,是引兰桂风(fēng)致同(tóng)茄竖调的隐逸(yì)之(zhī)士。

  美人由于闻到了兰桂的芬芳,因而发(fā)生爱慕(mù)之情。

  “闻风”二字(zì)来自于(yú)《孟子(zi).尽心》:“圣人百世之师也,伯夷柳下(xià)惠是也,故闻伯夷(yí)之风者,元(yuán)夫廉,懦夫而(ér)立志,闻(wén)柳下惠之(zhī)风者,薄夫(fū)敦,鄙夫宽。

  奋乎百世(shì)之上,百世之下闻者莫(mò)不(bù)兴(xīng)起也”。

  因为感受到美好的东西而(ér)改变自(zì)我的(de)追求,可见美对(duì)人的教化感应作用(yòng)。

  “坐”,因而(ér)。

  美人(rén)因(yīn)为兰桂(guì)的(de)特质而(ér)受到感召,改变(biàn)自己的品质。

  美(měi)人所(suǒ)以为美(měi)人,品质本身(shēn)就是好的(de),而与兰(lán)桂品质相映,心生欢(huān)喜。

  因此,“草木有本(běn)心(xīn),何求美人折(zhé)”,林栖(qī)的美人(rén)既然闻风(fēng)相悦,那么,如(rú)果兰桂有(yǒu)知觉的话,应当是很(hěn)乐意让这些美人来(lái)折花欣赏了。

  但是草木(mù)自有他的品质,并不是为了让(ràng)美人(rén)来折的。

  贤人君子们像兰桂一样(yàng),他(tā)们洁(jié)身自好,努(nǔ)力进德(dé)修业,只是(shì)尽(jǐn)他们做为一个人(rén)的本分,并非是为了(le)借(jiè)这些来博得外界的赞(zàn)誉、提拔,求取功(gōng)迅樱名富贵。

  原诗:

  《感遇(yù)十二(èr)首(shǒu)·其一》唐(táng)代(dài):张(zhāng)九龄

  兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。

  欣欣此生意,自尔为佳(jiā)节。

  谁知林栖者(zhě),闻风坐(zuò)相(xiāng)悦。

  草(cǎo)木有本(běn)心,何(hé)求美人折!

  释义亩纳丛:

  春天(tiān)里的幽兰翠叶纷披,秋天(tiān)里的桂花皎(jiǎo)洁清新。

  世间的草木勃勃的生机,自然(rán)顺应了美好的(de)季节。

  谁(shuí)想(xiǎng)到山林隐逸的(de)高(gāo)人,闻到芬芳因(yīn)而满怀喜悦(yuè)。

  草木散发香气源(yuán)于天性,怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者攀(pān)折呢!

  扩展资料:

  此诗(shī)系张九龄遭(zāo)谗被贬为(wèi)荆州长史(shǐ)时所作,诗人托物言(yán)志,以(yǐ)春兰(lán)和秋(qiū)桂的芳洁品(pǐn)质(zhì),来比喻自己守正不阿的高尚节操;以春(chūn)兰(lán)和秋桂不因无人采折而失去芬芳美质,来比喻(yù)自(zì)己的志洁行(xíng)芳,不(bù)求人知的高雅情怀。

  诗的前四句说兰、桂这(zhè)些(xiē)“草木君(jūn)子”只要逢时就会欣(xīn)欣向荣,生(shēng)机(jī)盎然。

  兰(lán)叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào),桂花在仲秋明月的辉映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

  春兰秋桂生意勃发,也给季节带来了荣耀(yào),春、秋(qiū)因(yīn)兰、桂(guì)而成(chéng)为美好的季节。

  这里既(jì)包含了朴素的历史唯物主义思(sī)想,说明了时势造英雄,英雄壮时(shí)势的客观辩证法(fǎ);也表(biǎo)达了真正的(de)贤人志(zhì)士只有在政治(zhì)开明的时(shí)代(dài)才能施展自己的(de)才华抱负的思想,流露(lù)了自己对重新(xīn)“遇时”的渴望(wàng)。

  参考(kǎo)资料(liào)来源:百度百(bǎi)科——感遇(yù)·其(qí)一

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