庭(tíng)院地面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰(yǎng)望当空明(míng)月，不(bù)知道这秋思之(zhī)情落在(zài)了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的晚(wǎn)上(shàng)，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指(zhǐ)怀人的思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗(shī)题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是(shì)一首中秋(qiū)之夜(yè)望(wàng)月(yuè)思远的七言(yán)绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他(tā)中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因(yīn)而(ér)由(yóu)月(yuè)宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗(shī)意境很美，首先(xiān)予人的印象是情(qíng)景如画，用(yòng)苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首(shǒu)诗为题材(cái)的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁(cái)构想(xiǎng)出的意境，和王(wáng)建原作(zuò)并不一一吻合，而且(qiě)它(tā)对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充(chōng)分表(biǎo)达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用(yòng)形象的语言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的(de)意境，加上一(yī)个(gè)唱叹有(yǒu)神(shén)、悠然不尽的(de)结尾，将别(bié)离思聚的情意，表现(xiàn)得(dé)委(wěi)婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐(táng)诗(shī)人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧(yōu)衣食(shí)”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大量(liàng)的(de)乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍(jí)齐名。

十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)的大概意思是什么(me)？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦，秋露(lù)点点无声打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情(qíng)思可落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月(yuè)寄杜郎(láng)中》是唐代诗(shī)人(rén)王建创作(zuò)的一首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每(měi)两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和(hé)望月怀人(rén)的心(xīn)情，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作(zuò)者的一群人的望月联想(xiǎng)到天下人(rén)的望月，又由(yóu)赏月的活动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家(jiā)乡的人思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这(zhè)两句(jù)。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；第(dì)三(sān)句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩大了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是(shì)人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫(gōng)的(de)凄清，引出(chū)了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必然(rán)是最(zuì)浓挚的(de)。

　　然而(ér)，在表现的时(shí)候，诗人却(què)并不采用正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉自己的(de)思念之切(qiè)；而(ér)是用了(le)一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确(què)定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并(bìng)非真(zhēn)不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑(hún)涵，似(shì)虚(xū)而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这就(jiù)将诗(shī)人(rén)对月怀远的(de)情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽(jǐn)管也在望(wàng)月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉(huī)，一(yī)齐洒(sǎ)落人间。

　　十五夜望月古诗意思(sī)是什(shén)么呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思是《十(shí)五夜望月》是(shì)一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句的。

　　关于十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思(sī)是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)以及十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜(yè)望(wàng)月古诗意思是什么(me)解释，十五夜望月 诗意(yì)思，十五夜望月 的古诗意思，十(shí)五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗(shī)意思解释等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)知识(shí)：

十五夜望月(yuè)古诗意思(sī)是什(shén)么(me)呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图画(huà)。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰(yǎng)望当空(kōng)明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农历八月十五的晚上(shàng)，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋(qiū)天的情(qíng)思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节(jié)与朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下(xià)注(zhù)云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月(yuè)思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗(sú)中(zhōng)，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写(xiě)法(fǎ)与其(qí)他中秋(qiū)咏月诗(shī)完全不(bù)同，很有(yǒu)创造(zào)性，甚(shèn)至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境很美，首先(xiān)予人(rén)的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画(huà)谱(pǔ)》中(zhōng)就有以这首诗为题材的(de)版画(huà)，但(dàn)这幅版画仅(jǐn)是画家别(bié)出心裁构想出的(de)意境，和王(wáng)建原作并不一一吻(wěn)合，而且(qiě)它对(duì)全诗点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在(zài)这一点上，诗(shī)歌语言艺(yì)术显示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美(měi)的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的(de)环(huán)境气氛(fēn)，把读者(zhě)带(dài)进一个月明(míng)人远(yuǎn)、思深情长的意境(jìng)，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚(jù)的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十(shí)三年”，居(jū)乡(xiāng)则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白(bái)发(fā)初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十(shí)五(wǔ)夜望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不(què)鸦，秋(qiū)露点点无声打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望(wàng)，不知道这(zhè)秋日情(qíng)思可落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月(yuè)寄杜(dù)郎中(zhōng)》是唐(táng)代(dài)诗人王建创作的一首以(yǐ)中秋月(yuè)夜为内容的(de)七(qī)绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意(yì)思(sī)，分别写(xiě)中秋(qiū)月(yuè)色和望月(yuè)怀人(rén)的(de)心(xīn)情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结(jié)，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一(yī)群人的望月联(lián)想到天下(xià)人的望月(yuè)，又由赏月(yuè)的(de)活动升(shēng)华到(dào)思人怀远(yuǎn)，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下(xià)又有多少人在望月(yuè)思亲：在家乡的人思念(niàn)远离的(de)亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家(jiā)乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；第三句(jù)才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推己及(jí)人(rén)，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离(lí)散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思(sī)”必然是最(zuì)浓(nóng)挚的(de)。

　　然而，在表现(xiàn)的时(shí)候，诗人(rén)却并不(bù)采(cǎi)用(yòng)正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自(zì)己(jǐ)的思(sī)念之(zhī)切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋(qiū)思(sī)会落在谁的一边(biān)。

　　天下(xià)离(lí)人千千万万(wàn)，怀人愁(chóu)绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落(luò)谁家”并非(fēi)真不(bù)知，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落谁家(jiā)”，这就将诗人(rén)对月怀(huái)远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别(bié)人(rén)尽管(guǎn)也在(zài)望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落”字(zì)新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛(fú)那秋(qiū)思随(suí)着银月的(de)清(qīng)辉，一(yī)齐洒落人间。

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