草(cǎo)木(mù)本无心,何(hé)求美人折的意(yì)思(sī)草木的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本无(wú)心何(hé)求美(měi)人折(zhé)全诗是(shì)“草木(mù)有本心(xīn)，何求美人(rén)折”的意思是：草(cǎo)木(mù)散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢的(de)。

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草木本无(wú)心,何(hé)求美人折(zhé)的意思草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵魂，草(cǎo)木本(běn)无心(xīn)何(hé)求美人折(zhé)全诗

　　“草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折”的意思是(shì)：草木(mù)散(sàn)发香气源于天性，怎么(me)会(huì)求(qiú)观(guān)赏者(zhě)折(zhé)断呢。

　　此句出自唐(táng)代(dài)诗人(rén)张九龄所作的(de)一(yī)首五言诗，名字为《感遇(yù)·其(qí)一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓(yù)意，抒发了作者的身世感慨，表现了作者的(de)理(lǐ)想操(cāo)守，是其五言古诗的代表作(zuò)。

解释一(yī)下 “草木有本(běn)心(xīn)，何求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草木有本(běn)心，何求美人折”这两(liǎng)句诗的意思是：草木散发(fā)香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏者攀(pān)折呢！出自唐代张九龄《感遇十(shí)二首·其(qí)一(yī)》。

　　美人并(bìng)不是指美(měi)丽的女人，而是指美好的人，是(shì)引兰桂风(fēng)致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由(yóu)于闻(wén)到了兰桂的(de)芬芳，因而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来(lái)自于(yú)《孟(mèng)子(zi).尽心(xīn)》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫(fū)而立志，闻柳下(xià)惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世(shì)之(zhī)上，百世(shì)之下闻(wén)者莫(mò)不兴起也”。

　　因为感受到美好(hǎo)的(de)东西而(ér)改变自我的追(zhuī)求，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美(měi)人(rén)因为兰桂的特(tè)质而受到感召，改变自己的品质(zhì)。

　　美人所以为美人，品质本身(shēn)就是好的，而与(yǔ)兰桂(guì)品质(zhì)相映，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折”，林栖的美(měi)人既然闻风相(xiāng)悦，那么，如(rú)果兰桂有知觉的话(huà)，应(yīng)当(dāng)是很乐意让这些美人来折花(huā)欣赏(shǎng)了。

　　但(dàn)是草木自有他(tā)的品(pǐn)质(zhì)，并(bìng)不是为(wèi)了让(ràng)美人来折的。

　　贤人(rén)君子(zi)们(men)像兰(lán)桂(guì)一样，他(tā)们(men)洁身自好，努(nǔ)力进(jìn)德修业，只(zhǐ)是尽他们做为一个人的本分，并非是(shì)为了借这些来博得(dé)外(wài)界的赞(zàn)誉、提拔(bá)，求(qiú)取功迅樱(yīng)名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张九(jiǔ)龄(líng)

　　兰(lán)叶(yè)春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣(xīn)此生(shēng)意，自尔(ěr)为(wèi)佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何求美(měi)人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天里的桂(guì)花皎洁清新(xīn)。

　　世(shì)间的草木勃(bó)勃(bó)的(de)生机，自然顺应了美好的季节(jié)。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻(wén)到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于(yú)天性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此(cǐ)诗系(xì)张九龄遭谗(chán)被贬为(wèi)荆州长史时所作，诗(shī)人(rén)托(tuō)物言(yán)志，以春兰和秋(qiū)桂的芳洁品(pǐn)质，来比喻自(zì)己守正不阿的高尚节操；以春兰和秋(qiū)桂不因无(wú)人采(cǎi)折(zhé)而失去芬芳美质(zhì)，来(lái)比喻自(zì)己的志洁(jié)行芳，不求人知的高雅情怀(huái)。

　　诗的前四句说(shuō)兰、桂这(zhè)些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在(zài)春(chūn)风吹拂(fú)下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在仲秋明(míng)月(yuè)的辉2000克是多少斤 2000克等于多少公斤映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发，也给季节带来(lái)了荣耀(yào)，春、秋因兰、桂(guì)而成为美好的季节(jié)。

　　这里(lǐ)既包含了朴素(sù)的历史唯物主义(yì)思(sī)想，说明了时势(shì)造英雄，英雄(xióng)壮时(shí)势的客观辩证法；也表达了真正的贤人志士(shì)只有(yǒu)在(zài)政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思(sī)想，流(liú)露(lù)了自己(jǐ)对重(zhòng)新(xīn)“遇(yù)时”的渴(kě)望。

　　参考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科——感(gǎn)遇·其一

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