仁政(zhèng)在现代社会的意义议论文，仁政在现代(dài)社会的意义短篇是(shì)孟子(zi)仁政思想的现代(dài)意义：现代实(shí)行“仁政(zhèng)”，关心当代老(lǎo)百姓的生活疾苦，制(zhì)订有利于百姓生(shēng)活的相关政策，减小贫富(fù)差(chà)距(jù)，更能缓解人与人之间的矛盾，促进(jìn)全社(shè)会(huì)的合谐(xié)的(de)。

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仁政(zhèng)在现代社会的意义议论文，仁政在现代社(shè)会的意(yì)义短篇

　　孟子仁(rén)政思想的现代(dài)意(yì)义：1、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”，关心当代(dài)老百姓(xìng)的生活疾(jí)苦(kǔ)，制订有利(lì)于百姓生活的相关政(zhèng)策，减小贫富差距(jù)，更能缓解人与人之(zhī)间(jiān)的矛盾(dùn)，促进全社(shè)会(huì)的合(hé)谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政”，国家的当政政府才稳(wěn)固，才能受到(dào)民众的支持与拥(yōng)戴(dài)。

　　3、现(xiàn)代(dài)实行“仁(rén)政”，多多(duō)援助他国(guó)，结(jié)交盟(méng)友，与人为善，这样，才(cái)能提高自己的国际地位(wèi),在(zài)危(wēi)难之时，才(cái)会得到更多(duō)其它(tā)国家的(de)支持与帮助。

　　孟子继(jì)承(chéng)和(hé)发过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句展了(le)孔子的德(dé)治思想，发展为仁政(zhèng)学说，成为其政(zhèng)治思(sī)想的(de)核心。

　　他把“亲过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句亲(qīn)”、“长长(zhǎng)”的原(yuán)则(zé)运(yùn)用于政治，以缓和(hé)阶级矛盾，维护封建(jiàn)统治阶级的长远(yuǎn)利(lì)益(yì)。

　　孟子(zi)一方(fāng)面严格区分了统治者与被统(tǒng)治者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”，并(bìng)且模仿周制拟(nǐ)定了一套从(cóng)天(tiān)子到庶人的等(děng)级制度；

　　另一(yī)方面，又把(bǎ)统(tǒng)治者和(hé)被统治者的关系比作父母对(duì)子女(nǚ)的(de)关系，主(zhǔ)张(zhāng)统治者应该像父母(mǔ)一样关心人民的疾(jí)苦，人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治(zhì)者。

　　孟子认为，这是一(yī)种最理想的政治，如果统治者实行仁政，可以得到人(rén)民的(de)衷心(xīn)拥护；

　　反之，如果(guǒ)不(bù)顾(gù)人民死活(huó)，推行(xíng)虐政，将会失去(qù)民心而(ér)变(biàn)成独夫(fū)民(mín)贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括(kuò)经(jīng)济、政(zhèng)治、教育以及统(tǒng)一天下(xià)的途径等，其中贯穿(chuān)着一条民本(běn)思(sī)想的线(xiàn)索。

　　这种思(sī)想是从春秋时期重(zhòng)民轻神的(de)思想发展而来(lái)的(de)。

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