龙有(yǒu)几个爪？是中国神(shén)话传说中(zhōng)的龙有三、四、五(wǔ)个爪子不等(děng)的。关于(yú)龙(lóng)有几个爪(zhǎo)以(yǐ)及(jí)龙有几个爪子，龙有几(jǐ)个爪(zhǎo)子(zi)蟒有几个爪，龙有几个爪子图片，龙有几爪和蟒有几爪的(de)区别，古代龙(lóng)有(yǒu)几(jǐ)个爪等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)的知识答(dá)案：

龙有两个根吗

　　龙是(shì)双根的。

　　两根，左右各一根。

　　龙，通常(cháng)描述(shù)为有类似美洲狮(shī)的身体，两只(zhǐ)巨(jù)大的蝙(biān)蝠(fú)翅(chì)膀或者羽(yǔ)翼(yì)，四条腿，和一个有(yǒu)些像(xiàng)马的(de)头。

　　故事(shì)中最常(cháng)提到(dào)的颜(yán)色是绿，红或(huò)金色。它的尾巴长而蜿蜒，末端有刺(cì)，可能有倒钩。每条腿的(de)末端都是巨大的爪子(zi)，类(lèi)似于肉食性鸟(niǎo)类的。

龙有几(jǐ)个爪

　　是中(zhōng)国神话(huà)传说中(zhōng)的龙有(yǒu)三、四、五个爪子不等。元朝以前的龙基(jī)本是三爪的,有时前两(liǎng)足为三爪(zhǎo),后两足为四爪的。

　　龙是中国古代(dài)传说中的神(shén)异动物。

　　 龙是中华民(mín)族的象征，中国人都(dōu)以自己是“龙的传(chuán)人”而骄傲。

　　亚洲其他国家和民族亦有受中华龙(lóng)文化影响(xiǎng)。

　　传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。

　　春分登(dēng)天，秋分潜(qián)渊，呼风(fēng)唤雨，而这(zhè)些已经是晚期发(fā)展而来的龙的形(xíng)象，相比(bǐ)最(zuì)初的龙而言更加复(fù)杂。

　　古(gǔ)有九为(wèi)至(zhì)尊之象；就象古代皇帝(dì)的九五至尊，所以皇帝身上都有(yǒu)9只(zhǐ)五爪(zhǎo)金龙，在以(yǐ)前封(fēng)建(jiàn)社会(huì)，衣(yī)服上有龙，五个爪的龙,是皇帝(dì)穿的。

　　四个爪(zhǎo)的龙是亲王(wáng)，地位(wèi)就降一等(děng)。

　　三个爪地位就更低。

　　皇族里(lǐ)虽然(rán)都是(shì)龙袍(páo)，看爪(zhǎo)多少(shǎo)，阶级从那(nà)里(lǐ)分。

　　所以文武百官的(de)衣服叫章服。

　　图案代(dài)表阶级，衣服(fú)的颜色代表身分，代表阶(jiē)级。

龙的人文精神

　　一个民族的文化是这个(gè)民族(zú)精(jīng)神(shén)的载体，多姿多彩的(de)龙文化中，从中(zhōng)也可看出古代中国(guó)人的人文精神。

　　创新精神。

　　龙文化历久不衰，与古代中国人的创新精(jīng)神分不开。

　　龙文化经历了若干发展阶段，每一个发展阶段主要(yào)是通过内(nèi)部创新完成(chéng)的(de)。

　　观(guān)察各个历史时(shí)期不同的龙艺术形态，从无角到有角，从无翼到有(yǒu)翼，从无(wú)足(zú)到有足(zú)，可看(kàn)出龙形象(xiàng)是经过(guò)不断(duàn)创新而形(xíng)成的。

　　综(zōng)合精神。

　　龙(lóng)的形象是古(gǔ)代中国人综(zōng)合了走兽、飞禽(qín)、水中动物和爬行动物(wù)的优长而形成的。

　　龙文(wén)化的综(zōng)合性还(hái)表现在(zài)长(zhǎng)期的(de)发(fā)展过程中，龙(lóng)不断吸收外来的优秀(xiù)艺(yì)术元素，从而使其形象更为完美。

　　比(bǐ)如，唐宋时期龙吸收了印度佛教中(zhōng)狮子的形象，头圆(yuán)而丰满，脑后披鬣，鼻(bí)子也(yě)近似狮(shī)鼻(bí)，增加了龙的权(quán)威(wēi)感(gǎn)。

　　包容精神。

　　古(gǔ)代龙文化丰富多彩(cǎi)，与(yǔ)古(gǔ)代中国人的包容精神(shén)分不开(kāi)。

　　中国龙文(wén)化(huà)在自己的发展过程中，曾受到来自印度的龙王信仰的冲击，但中国(guó)人(rén)并没有将其拒之门外(wài)，而是包容与改造，形成了中国化的龙王，丰富了中国龙文(wén)化(huà)的内涵。

　　进取精神。

　　从(cóng)古(gǔ)代(dài)中国人描述(shù)的龙形象来(lái)看，龙具(jù)有很强(qiáng)的进取(qǔ)精神(shén)。

　　龙的(de)活动空间十分广阔，能上九天，能潜深渊。

　　各(gè)种艺术中的龙形象，大多是(shì)飞龙(lóng)、腾龙或奔龙，朝(cháo)气(qì)蓬勃(bó)，奋(fèn)发向(xiàng)上(shàng)，威武不屈。

　　神话传说中的龙，大多是一(yī)往无前、势不可挡、无所(suǒ)畏惧的。

　　这些都是古代龙开拓进取(qǔ)精神的表现。

　　独立(lì)精神。

　　中国龙的艺术形象(xiàng)是独一无二(èr)的，与(yǔ)龙有(yǒu)关的种(zhǒng)种(zhǒng)文化现象(xiàng)也(yě)自成一体、独具一格。

　　在中国传(chuán)统文化中(zhōng)，龙(lóng)文(wén)化虽与儒教、道教和佛教(jiào)有(yǒu)着密不(bù)可分的关(guān)系(xì)，但始终保持着相(xiāng)对(duì)的独立(lì)性，不附属(shǔ)于任何一(yī)种宗(zōng)教。

产生背景

　　早(zǎo)期(qī)社会生产(chǎn)力低下，人们在严酷(kù)的自然环(huán)境(jìng)里生(shēng)存，还不能独立的(de)支配自然力，也不能(néng)解释自(zì)身(shēn)来源，对自然界充满幻(huàn)想、憧憬乃至畏惧，崇拜(bài)各种比人类更强(qiáng)大的自然(rán)或超自然(rán)力量，这就是图腾(téng)和鬼神产(chǎn)生(shēng)的社(shè)会基(jī)础。

　　龙图腾形成的时间，可(kě)以上溯到上古(gǔ)伏羲时代，伏羲氏以蛇为(wèi)图腾。

　　古(gǔ)书中记(jì)载，伏羲氏生于成纪，徒治陈(chén)仓，都于陈，在位一百五十年，传十五世。

　　伏羲(xī)氏发源于成纪，发展壮大(dà)后，沿(yán)着渭河谷地进入关中，出潼关，傍(bàng)崤(xiáo)山、王(wáng)屋(wū)山(shān)、太行(xíng)山东迁，而后折向(xiàng)东南，最(zuì)后都(dōu)于陈。

　　这一活动区大体与仰(yǎng)韶文化古(gǔ)遗址的分(fēn)布区(qū)相(xiāng)吻(wěn)合。

文(wén)化影响

　　在中华，龙文化(huà)、龙的传(chuán)说蕴涵着中国人所重视的天人合(hé)一的(de)宇宙观；仁者爱人互(hù)主(zhǔ)体观的诉求(qiú)；阴阳交合的发(fā)展观；兼容并包的多元文(wén)化(huà)观。

　　中(zhōng)国龙文化内涵(hán)丰富(fù)，从性质和内涵(hán)来看(kàn)，龙(lóng)文化可(kě)分为(wèi)三大类型：宗教龙、政治龙和(hé)艺术(shù)龙。

　　宗教(jiào)龙即把龙(lóng)当(dāng)作圣物或神灵来崇拜，把(bǎ)龙(lóng)视为主宰雨水(shuǐ)之(zhī)神或(huò)保(bǎo)护神等(děng)。

　　政治龙是统治阶级利用人们普(pǔ)遍崇拜龙的心理，把帝王(wáng)说成(chéng)是龙神的化(huà)身(shēn)，是(shì)神圣不可侵犯的，用(yòng)以维护统(tǒng)治。

　　艺术龙就(jiù)是以艺术的(de)形式表(biǎo)现对龙(lóng)的敬仰(yǎng)和崇(chóng)拜，即以雕刻(kè)、塑(sù)造、绘(huì)画、舞蹈、神话传(chuán)说、竞技活动等方式表现龙。

中国龙(lóng)

　　中国龙文(wén)化(huà)具有(yǒu)鲜明特(tè)色。

龙一共有(yǒu)几个(gè)爪 ？

　　古(gǔ)代的龙有(yǒu)三、四、五(wǔ)个(gè)爪不等(děng)。

　　这是因(yīn)为当时龙象征着权(quán)力，而随着中央集权的(de)加强，天子对权力(lì)象(xiàng)征的(de)看重更高了，于是就把龙的爪子数逐渐增多，以区分(fēn)除了天子之外的龙不是(shì)真龙。来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗>

　　这也是天子(zi)对臣民们的(de)压制力。

　　在最早(zǎo)的时(shí)候(hòu)，三爪、四爪龙象(xiàng)征(zhēng)着地(dì)位(wèi)重要的人，而(ér)后(hòu)面天子注重(zhòng)自己的威严后，给自己定(dìng)了五爪龙(lóng)的标志，然后四(sì)爪龙象征臣子，三爪龙则是此外的平民(mín)。

　　拓展资料：

　　日本在唐代时与中(zhōng)国频繁往来，大(dà)量学习中(zhōng)国文化，促(cù)进了其社会进步。

　　如日本的(de)传统建筑和传统服(fú)饰其实完全就是(shì)中国唐代时的样子。

　　而(ér)在那个时候(hòu)，中国(guó)的龙(lóng)都是三爪，日本也(yě)就只能(néng)从中国(guó)引(yǐn)进三爪的(de)龙(lóng)。

　　在中国出现四爪龙后，已经开始闭关锁国，与日本断了往来。

　　而韩国古时候叫做高丽(lì)，一直到清(qīng)末前都(dōu)是中(zhōng)国的附(fù)属(shǔ)国，当中国统治者开始用五爪龙图案的时候，自然不(bù)可(kě)能让属国和自己平起平坐，於是韩国的龙就只能是(shì)四爪了。

　　参(cān)考资料：龙 （中国神话(huà)传说中的动物(wù)）_百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科

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