释(shì)明心是妙智寺的和尚，从我们大(dà)众的角度去看的话，好像没有(yǒu)几个年(nián)轻人是自愿(yuàn)到(dào)寺院去(qù)出家的，可是(shì)释明心偏(piān)偏(piān)就是那个比较独(dú)特的人，感觉但凡是发愿深的人就是他这(zhè)个(gè)样子，好多(duō)人(rén)说看到他的容颜就(jiù)觉(jué)得特(tè)别(bié)的庄严(yán)，给释明心(xīn)面相(xiāng)分(fēn)析的人也(yě)特别的多，大底(dǐ)上(shàng)都是称赞的声音，不过(guò)释明心和我们(men)印(yìn)象中的和尚稍微有那么一(yī)点不同(tóng)，毕竟他有是新(xīn)时(shí)代的(de)少(shǎo)年(nián)啊(a)，法源深的人(rén)就是他这个样(yàng)子。

三(sān)十二相

最近网(wǎng)络上(shàng)有一(yī)位特别(bié)招人赞叹的年轻和尚，年纪不大却(què)可(kě)以披上袈裟到寺院里(lǐ)面(miàn)去修行(xíng)，目前正在研读佛(fú)学院的高阶学识，就一般家庭来说，不是有(yǒu)特殊的原(yuán)因(yīn)谁会愿意(yì)放(fàng)自己grandma意思中文翻译，grandma是什么意思译的孩子(zi)到寺院(yuàn)里面(miàn)去守(shǒu)青(qīng)灯呢，释明心的父母一开始(shǐ)也不同意的，但是后(hòu)来在释(shì)明(míng)心的坚持下还是同意了，这(zhè)才有了释(shì)明心(xīn)在妙(miào)智寺修行(xíng)的开(kāi)始。

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求学

释明心一边修行一边也会到各地的(de)宝刹去拜访，听说他有去(qù)过印(yìn)度(dù)佛国(guó)，真(zhēn)的不知道现在的他是不是已经(jīng)在佛(fú)学文化上有了更(gèng)深入的(de)考量(liàng)，好多人在(zài)看(kàn)到(dào)释明心(xīn)面相的时(shí)候都会(huì)说(shuō)这位师(shī)父的容(róng)颜好庄严啊(a)，给释明(míng)心面相分析的人(rén)也特别的多(duō)，传(chuán)他前世一定做了好多善事的想法最为(wèi)普遍，小(xiǎo)编倒是觉(jué)得但(dàn)凡是发(fā)愿(yuàn)深的人差不多就是他这个样子了。

释明心

本来出家的人(rén)对于我们普通(tōng)大众而言就(jiù)是(shì)一个比较离群索居的(de)人(rén)群，可是随着时间(jiān)的推移和社会整(zhěng)体的发展(zhǎn)，出家的人也有了与时俱进的脚(jiǎo)步，所以释明心(xīn)或许和我(wǒ)们大家心里所想的传统和尚(shàng)不太(tài)一样，毕竟他也是少年(nián)中的一员(yuán)，像打球这类事情释明心也是经常也会去做的，跟只会(huì)参禅打(dǎ)坐的理想型出家人多了几分活泼(pō)。

释明心(xīn)

佛经里面说人有三十(shí)二面相和八十中(zhōng)好(hǎo)，你的心里想着什么，面(miàn)相上(shàng)也会(huì)慢(màn)慢随之变化(huà)，释明心面相呈现的是庄严，所以不少人觉(jué)得在他的(de)内心一定对佛教文化感悟(wù)很深，我们虽然(rán)不提倡青(qīng)年们都(dōu)去出家静修，不过适(shì)当的独(dú)坐自省非常有意于自己(jǐ)的身心(xīn)健康，起码(mǎ)可以洗涤(dí)一(yī)下周身(shēn)的浮躁之(zhī)气(qì)，只有静下心人才能冷静的看待(dài)和处理任何问(wèn)题。

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