高山(shān)流水是什么(me)意思(sī)服务项目，服务里面高山流水是什(shén)么(me)意思是高山(shān)流(liú)水比喻知音难遇或(huò)乐曲(qū)高(gāo)妙的。

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高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是(shì)什(shén)么意思服务项目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴(qín)时，琴声时(shí)若高山(shān)，时若(ruò)流(liú)水(shuǐ)，只有(yǒu)钟子期能领会(huì)其中的含意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻(yù)知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流传最广的(de)曲(qū)目之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山(shān)（今武汉市(shì)汉阳龟(guī)山）北(běi)面(miàn)游(yóu)览时，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞(zhì)留在(zài)岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住在临近的(de)一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真(zhēn)是好曲！”原(yuán)来(lái)，在山上(shàng)砍柴的钟子(zi)期也正(zhèng)在附近躲雨，听(tīng)到伯(bó)牙(yá)弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在(zài)一(yī)旁早已聆(líng)听多时了，听到高潮时便(biàn)情(qíng)不自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋(fù)意(yì)在曲调之(zhī)中，钟子(zi)期(qī)在一旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨(é)峨(é)，真(zhēn)像是一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之(zhī)外，钟子期(qī)听后(hòu)，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲(qū)，钟(zhōng)子期(qī)就能完(wá特仑苏真比一般牛奶好吗，特仑苏纯牛奶真假对比n)全听出它的意旨和情趣(qù)，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放(fàng)下了琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实(shí)在是太(tài)高明了，您所说(shuō)的跟我心里想(xiǎng)的真(zhēn)是完全(quán)一样，我(wǒ)的琴(qín)声怎(zěn)能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是(shì)结为知音，并约好第(dì)二年再相会论琴(qín)。

　　可是第二年(nián)伯(bó)牙来会(huì)钟子期时，得知钟子期(qī)不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤(shāng)感，难(nán)以用(yòng)语言表达，于是就摔破了(le)自己从不离(lí)身的(de)古琴(qín)，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜高(gāo)山流(liú)水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高(gāo)山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真(zhēn)是(shì)人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥(chì)，这种乐曲恐怕是(shì)高山流水，难有人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演(yǎn)奏的乐曲，有如(rú)高山流水，听得人如痴如(rú)醉(zuì)。

夜场里高(gāo)山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山(shān)流(liú)水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯(bēi)子底下会有很多杯(bēi)子，然后从(cóng)杯子流露杯子从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭(fàn)店也(yě)好他们(men)会(huì)推(tuī)出自己店里的特色然后给这个特(tè)色其(qí)一个优雅的名字，来(lái)吸引更多(duō)的顾(gù)客到(dào)自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业(yè)术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都是就地(dì)取(qǔ)材，一支竹(zhú)签，一根(gēn)细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳(ěr)工(gōng)具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发达的地区(qū)，越是有社会地位的群体，在巨大的工作压力下(xià)，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受(shò特仑苏真比一般牛奶好吗，特仑苏纯牛奶真假对比u)。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳无(wú)论在技告哪术延深方(fāng)面(miàn)，还是在兴起(qǐ)李和(hé)领(lǐng)域方面，都有了实(shí)质性的突破(pò)。

　　尤其(qí)是在(zài)明末清初(chū)时，采耳(ěr)开始(shǐ)流入民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷(fēn)飞的年代里亦不(bù)被(bèi)湮没(méi)，得到了保存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度成为皇(huáng)室(shì)宫廷的必(bì)备(bèi)项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵(duǒ)成(chéng)为许多人人生的(de)一大享受。

　　而(ér)今重庆(qìng)成都更是大(dà)街小巷比(bǐ)比皆(jiē)是。

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