不拘于时句式类型,不拘于时(shí)句式还(hái)原(yuán)是被(bèi)动句的。
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不拘于时句式类(lèi)型,不(bù)拘于(yú)时句式还原
被动(dòng)句。于(yú),介词,表(biǎo)示被动,受(shòu),被。
不(bù)拘于时,意(yì)思(sī)是不受(shòu)时俗的拘束。
指不(bù)受(shòu)当(dāng)时以求师(shī)为耻的(de)不(bù)良风气(qì)的束缚(fù)。
时,时(shí)俗,指当时士大(dà)夫中耻于(yú)从师(shī)的(de)不良风气。
师说节选原文:李氏子蟠,年十(shí)七,好古文,六(liù)艺经传皆通习之,不拘于时,学于余(yú)。
余嘉其能行(xíng)古道(dào)
被(bèi)动句。
于,介词,表示被动(dòng),受,被。
不拘于(yú)时,意(yì)思(sī)是不受时俗的拘(jū)束。
指不受当时以求师为(wèi)耻(chǐ)的(de)不(bù)良风气的束缚。
时,时俗,指当(dāng)时士(shì)大夫中耻于从师的(de)不良风气。
师说(shuō)节选原文(wén):李氏子蟠,年(nián)十七,好古文,六艺经(jīng)传皆通习之,不拘于时,学于余。
余嘉其能行古道,作《师说(shuō)》以贻之。
翻译(yì):李(lǐ)家的孩(hái)子蟠,年(nián)龄(líng)十(shí)七,喜欢古文,六经的经(jīng)文(wén)和(hé)传(chuán)文都(dōu)普遍地学习了,不受(shòu)时(shí)俗(sú)的拘束,向(xiàng)我学习。
我赞(zàn)许(xǔ)他(tā)能(néng)够遵(zūn)行(xíng)古人(从师(shī))的途径,写这篇(piān)《师(shī)说》来赠送他(tā)。
不(bù)拘(jū)于(yú)时出(chū)处意思是(shì)不受制于(yú)从师的时俗限制。
出自唐·韩(hán)愈《师说》。
翻译(yì):李蟠不受(shòu)世俗(sú)的拘束(shù),来向(xiàng)我(wǒ)学习。
拘:拘(jū)束
时:世俗
余(yú):我
学于余(yú):向我学习
不拘于时(shí)句(jù)式
不拘于时句式是被动句。
这句话出自于师(shī)说(shuō),原文(wén)如下(xià):
古(gǔ)之学者必(bì)有师(shī)。
师者,所以传道(dào)受业解惑也。
人非生而知之者,孰能无惑?惑(huò)而(ér)不从师,其(qí)为惑也,终不解矣。
生乎吾前,其(qí)闻道也(yě)固先(xiān)乎(hū)吾,吾从而师(shī)之;生乎(hū)闲游的意思 闲游的反义词是什么吾后,其闻道也亦先(xiān)乎吾(wú),吾从而师(shī)之(zhī)。
吾师道也,夫庸知其(qí)年之先后生于吾乎?是故无贵(guì)无贱,无长无少,道之(zhī)所存,师之所存也。
嗟乎!师道(dào)之不传也久矣!欲人之无惑也难(nán)矣!古之圣人,其(qí)出人也远(yuǎn)矣,犹且从师而问(wèn)焉;今之众人,其下圣人也亦(yì)远矣闲游的意思 闲游的反义词是什么,而耻学于(yú)师(shī)。
是(shì)故圣(shèng)益圣,愚益愚。
圣人之所以(yǐ)为圣(shèng),愚人之所以为(wèi)愚,其皆出于(yú)此(cǐ)乎?爱其孝(xiào)清子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣(yǐ)。
彼童(tóng)子之(zhī)师,授之书而习其句读者(zhě),非吾(wú)所(suǒ)谓派仿传其道解其惑者也。
句读之不知,惑之(zhī)不解(jiě),或师焉,或(huò)不(bù)焉(yān),小学而大遗(yí),吾未(wèi)见其明也。
巫医(yī)乐师百工之人,不耻相师。
士大夫之族,曰师曰(yuē)弟子云者,则群聚而笑之。
问之,则曰:“彼与彼年(nián)相若也,道相似也。
位(wèi)卑则足羞,官盛则(zé)近谀。
”呜(wū)呼!师道之(zhī)不(bù)复可巧羡前知矣(yǐ)。
巫(wū)医乐(lè)师百(bǎi)工之人,君子不(bù)齿(chǐ),今(jīn)其智乃反不能(néng)及,其可怪也欤(yú)!
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了