高山流水是什么意思服务项目，服(fú)务(wù)里面高(gāo)山流水(shuǐ)是什么意(yì)思(sī)是高山流(liú)水比喻知音(yīn)难遇(yù)或乐(lè)曲(qū)高(gāo)妙(miào)的(de)。

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高山流水是(shì)什么意思服务项目，服(fú)务里面高(gāo)山(shān)流水是(shì)什么意(yì)思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高(gāo)山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听(tīng)琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山(s护士是事业编制吗 2023年护士还有编制吗hān)，时若流水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟子期能领(lǐng)会其中的含(hán)意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞伯牙(yá)擅(shàn)长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏(zòu)了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰(qià)在(zài)此时(shí)，樵夫钟子期忍不住在临近的(de)一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子(zi)期也正在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉(jué)心(xīn)旷神怡，在一旁(páng)早已聆(líng)听多时(shí)了，听到高潮时便情(qíng)不自禁地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打(dǎ)过(guò)招(zhāo)呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子(zi)期(qī)在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻(jùn)无(wú)比的山啊(a)！”伯牙(yá)又沉(chén)思于(yú)流水，隐情在旋律之外，钟子(zi)期听后，又在(zài)一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同(tóng)江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一支琴曲(qū)，钟子期就能完全(quán)听出它的(de)意旨(zhǐ)和情趣(qù)，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下(xià)了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫(fū)实在是太(tài)高(gāo)明(míng)了，您所(suǒ)说的(de)跟我心里想(xiǎng)的真是完全一(yī)样，我的琴声怎能逃过(guò)您的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为(wèi)知(zhī)音，并约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟子(zi)期时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜(xī)伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是就摔(shuāi)破了自己(jǐ)从(cóng)不离身(shēn)的(de)古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平(píng)生难得的(de)知(zhī)音。

　　1、他的(de)作品(pǐn)虽然动听，可(kě)惜(xī)高(gāo)山流水(shuǐ)，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙(护士是事业编制吗 2023年护士还有编制吗yá)抚琴高山流水余音(yīn)绕梁(liáng)，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是(shì)人(rén)间难(nán)得几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴家演奏的乐曲(qū)，有(yǒu)如高山流(liú)水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的(de)高山流水是(shì)：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个(gè)杯子底下会(huì)有很多杯子，然后从杯(bēi)子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也(yě)好他们会推出自己店(diàn)里的特色然后给这个特色(sè)其一个(gè)优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服(fú)务(wù)：

　　意(yì)思是(shì)采耳，采耳是一个专业术语，意(yì)思(sī)指掏(tāo)耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般(bān)都(dōu)是就地(dì)取材，一支竹签，一根细棍子，就(jiù)是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采(cǎi)耳古代流行于(yú)川蜀发达(dá)的地区，越是有社会(huì)地位的群体，在巨大的工(gōng)作压力(lì)下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达(dá)官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社(shè)会的不(bù)断(duàn)发展，采耳无论在技告哪术延(yán)深方(fāng)面，还是在兴起李和领(lǐng)域方(fāng)面，都有了(le)实(shí)质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开(kāi)始流入民间，并融(róng)入到了传统理发行业，在(zài)战火纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮没，得到(dào)了(le)保存(cún)与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目(mù)，由(yóu)技术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服(fú)侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人(rén)生的一大享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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