羊上(shàng)树什么(me)意思，其实可以分析(xī)分析，首先来看一看这(zhè)个(gè)名词是什(shén)么(me)“羊上树”，先来(lái)看一(yī)看这个名字是(shì)否(fǒu)合理，是非(fēi)常不合理(lǐ)的(de)，因为在日(rì)常生活(huó)中(zhōng)，我们一般以为的(de)羊能够上树吗(ma)，显然是不(bù)能够(gòu)的。那么(me)就(jiù)说明，“羊(yáng)上树(shù)”这个(gè)服务的难度系数(shù)非常高，已经(jīng)高到常(cháng)规情(qíng)况下都无法做到(dào)的程(chéng)度，至于到底如何完成(chéng)，还真不知道。

羊(yáng)上树

再来分析一下(xià)这(zhè)个词语中(zhōng)的关系，这个词语“羊上树”有三(sān)个(gè)字(zì)，每个字都是有各(gè)自含义(yì)的，其中(zhōng)“羊”和“树”都是(shì)名(míng)词，一个(gè)是主语，另(lìng)外一个是宾语；“上”是(shì)动词，表(biǎo)明(míng)两个(gè)人之间(jiān)的关系(xì)。再来看(kàn)，“羊上(shàng)树”是一(yī)个服务(wù)，那么(me)显然“羊(yáng)”代表的是受虐待一(yī)方(fāng)，毕(bì)竟“羊(yáng)”本来是不会上(shàng)树的(de)，而“树”就等着“羊”来上。

虽然(rán)，一般大众见(jiàn)到(dào)的(de)羊都是不能够上树的，但是自然(rán)界中确(què)确实(shí)实存(cún)在(zài)着羊上(shàng)树这种情况，为什么呢？因为地(dì)上(shàng)已(yǐ)经没有羊能够吃到的(de)食物，只有(yǒu)树上才(cái)有能够让羊(yáng)活下去的食物。为了能够活下去，只(zhǐ)能够想办法，只能够克(kè)服种种困(kùn)难，把不可能的事情变成可能。人(rén)不也是如此吗？要不然怎么(me)会出现“羊上树”这种(zhǒng)服务，不(bù)都是为了(le)活着(zhe)吗(ma)！

羊上(shàng)树

羊上树因为不可思议，所以(yǐ)已经成为世界各地游客不可错(cuò)过(guò)的独特景观，更是带火(huǒ)了当地的经(jīng)济。在摩洛哥南部，这里地(dì)处沙(shā)漠(mò)高温(wēn)地带，气(qì)候干燥、寸草(cǎo)难(nán)生，只(zhǐ)有这(zhè)些耐高温的灌木。有摩洛哥(gē)特有的“阿甘树”，这种树木十分(fēn)坚硬，树(shù)上有果子。于是，黑山羊便(biàn)在这样的自(zì)然条件(jiàn)下为生存，慢慢学(xué)会了上树的本领。

羊上树

一(yī)个树上(shàng)能够(gòu)同时挂着还几(jǐ)个山羊(yáng)，场(chǎng)面相当的壮观。山羊站在(zài)树上，有些爬得很高，直接(jiē)就到了(le)树枝(zhī)顶端，那种感觉像(xiàng)是到了悬崖边一样，离(lí)地面有三(sān)四米高，黑(hēi)山羊却在上面(miàn)悠闲自得。这还是(shì)一(yī)个相声段子，用它比(bǐ)喻一些人故作(zuò)姿(zī)态，刁难别(bié)人(rén)，因为这件事(重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么shì)情往往难办(bàn)。羊上树这(zhè)个词再次受(shòu)到关(guān)注(zhù)，还因(yīn)为韩国张紫妍的(de)事情。

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