在关于东方朔(shuò)的传说中有很多不可思议的神(shén)话传说，而怪(guài)哉虫就是其中之一，东方朔更(gèng)是说这(zhè)个(gè)怪哉虫是备受折磨的民(mín)众怨(yuàn)气所化，而(ér)遇到酒水的话就会溶(róng)解，此说法(fǎ)令汉(hàn)武帝大(dà)吃一惊(jīng)，虽然(rán)将信将(jiāng)疑但照(zhào)做后(hòu)真的应验了(le)，而(ér)究竟这个(gè)怪(guài)哉虫实际上是(shì)个(gè)什么东西？现实生活里真的(de)存在吗？为(wèi)什么(me)它们遇酒会真的融化呢？关于(yú)它们有没有科学解释？随(suí)着小(xiǎo)编一起来(lái)了解！

据说怪哉虫(chóng)的出现和汉武帝还有一定(dìng)的关系，据说有一次(cì)汉武帝在去往甘(gān)泉宫的路上，看(kàn)到(dào)一种红色的小虫，头部的眼睛牙齿耳鼻都有但无人认识，于是(shì)汉武帝就把东(dōng)方朔叫过来让他辨认，认为见(jiàn)多(duō)识广的(de)他可能(néng)会有答案。

果然(rán)不出汉武帝(dì)所料，东方朔告诉汉(hàn)武帝说这种虫子的名字叫做“怪哉”，而这种虫子(zi)之所以出现，是因为此地是秦朝(cháo)的监狱所在地，曾关(guān)押过很多的无辜之人，于(yú)是(shì)老百姓们都心生哀(āi)怨愁容不已，叹息道：“怪哉(zāi)怪(guài)哉!”没想到这感叹感动(dòng)了老(lǎo)天爷，于是(shì)因愤造就了这种“怪100块钱值多少美元，100美元是几百元钱哉虫”。

于是汉武帝接着又(yòu)问东(dōng)方(fāng)朔(shuò)，该怎么解决这种怪哉虫(chóng)？东方朔则说：“但凡有忧愁的人(rén)，以酒(jiǔ)则解愁，陛(bì)下用酒(jiǔ)灌它(tā)自然就消失了。”，于是汉武(wǔ)帝让(ràng)人(rén)将虫子放(fàng)在酒中，过了一(yī)会儿果(guǒ)真消散。这个怪哉(zāi)虫(chóng)的传(chuán)说就是如此，怪哉虫(chóng)是由怨气所(suǒ)化，遇(yù)到酒就(jiù)会溶解。其(qí)实明眼人一看就(jiù)明白了，东方(fāng)朔话(huà)“怪哉(zāi)”其实含有更深的意(yì)味(wèi)：劝汉武(wǔ)帝要善(shàn)待百姓。

看起来还是挺让人不(bù)能理(lǐ)解的(de)，究竟怎(zěn)么用科学解释去(qù)诠释这(zhè)种现(xiàn)象(xiàng)呢？而现实中(zhōng)真有这种奇葩(pā)的虫子(zi)吗(ma)？答案(àn)是(shì)否定的(de)，毕(bì)竟看怪哉虫的来历(lì)就觉得(dé)挺不靠谱的了，而如果真(zhēn)是如此(cǐ)，那现实中岂不是(shì)应该有很多这样(yàng)的(de)虫子了吗(ma)？

在鲁迅先(xiān)生的《从百草园到三味书(shū)屋》也提起过这(zhè)种(zhǒng)怪哉虫，鲁(lǔ)迅(xùn)先(xiān)生小时候也偶然听得这则(zé)传说，对于(yú)那个(gè)年纪的男(nán)孩子碰到这种(zhǒng)问题当然想一旦究(jiū)竟(jìng)，于是他进了三(sān)味书屋(wū)以后，向寿(shòu)镜(jìng)吾老先(xiān)生提出的第(dì)一个问(wèn)题就是：“先生(shēng)，‘怪哉’这虫，是(shì)怎(zěn)么一回事?”寿老先生十分传统，对于这类(lèi)无稽之谈肯定是不(bù)屑(xiè)一顾，并且以一脸愠色回答鲁迅道“不知道”！

这(zhè)一板起脸孔的回答让(ràng)鲁迅先生在(zài)私塾(shú)中再(zài)也(yě)没有问(wèn)先(xiān)生(shēng)这类似的问题，同时也让鲁(lǔ)迅知(zhī)道了“做学生(shēng)的是(shì)不应该问这些事的，只要读书，因为(wèi)他是（先(xiān)生）渊(yuān)博的宿儒(rú)，绝不至于不知(zhī)道，所谓不知(zhī)道者(zhě)，乃(nǎi)是不愿意说”，不过也有(yǒu)人认为鲁迅(xùn)这样写是为了讽(fěng)刺当时腐朽(xiǔ)的教(jiào)育，从那(nà)个私塾先生(shēng)的丑态(tài)也体味得出这(zhè)种意味。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 100块钱值多少美元，100美元是几百元钱