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  “君子不立危墙之下”意思是(shì):君子要远离危(wēi)险(xiǎn)的地(dì)方。

  出自《孟子(zi)·尽心》:“莫非命也,顺受其正,是故知(zhī)命者不立乎岩(yán)墙之下。

  尽其道而死者(zhě),正(zhèng)命(mìng)也;

  桎梏死者(料酒可以用白酒替代吗,料酒可以用白酒替代吗zhě),非正(zhèng)命也(yě)。

  ”“君子不(bù料酒可以用白酒替代吗,料酒可以用白酒替代吗)立(lì)于危(wēi)墙之下”讲的是(shì)做人(rén)的道理和方法。

  这包括两方(fāng)面:一是防(fáng)患于未然,预先觉察潜在的危险(xiǎn),并采取(qǔ)防范(fàn)措(cuò)施;

  二是一旦发(fā)现自己处于危险境地,要(yào)及(jí)时离开(kāi)。

  孔(kǒng)子的弟(dì)子子路要去卫国(guó)做大司马(mǎ),可是卫国国(guó)君无力,太子无德,国内权(quán)利交错(cuò)。

  孔子不赞成子(zi)路去,就说:“危邦不入(rù),乱邦不(bù)居(jū),天下有道则(zé)入(rù),无道(dào)则隐。

  邦有道,贫且贱焉,耻也(yě)。

  邦(bāng)无道,富(fù)且贵焉,耻(chǐ)也。

  ”子路说他(tā)有(yǒu)信心治理好卫国。

  孔(kǒng)子便说:“防祸于(yú)先(xiān)而(ér)不致于后伤情。

  知(zhī)而慎行,君子(zi)不立于(yú)危(wēi)墙之下,焉(yān)可等闲视之。

  ”

"君子不立(lì)危墙”怎(zěn)么解释(shì)?

  君子不立于(yú)危(wēi)墙(qiáng)之下”出自于孔子,讲得(dé)是(shì)做人的道理(lǐ)和方法

  君子要远(yuǎn)离危险的地方。

  这包括两方(fāng)面(miàn):一是防患于未然,预先觉察(chá)潜(qián)清肢在答旦世的危险,并采取防范措施;二(èr)是一旦(dàn)发(fā)现(xiàn)自己处于(yú)危险境迟悉地,要及时离开。

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