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  原文

  前不见古人(rén),后不(bù)见来者。

  念天地之悠悠,独怆然而涕下!

注(zhù)释

  幽州:古十二州之一,现今北(běi)京市。

  幽州台:即黄金台,又称蓟北楼,故址(zhǐ)在今北京市大兴(xīng),是(shì)燕(yàn)昭王为招(zhāo)纳(nà)天(tiān)下贤士而(ér)建。

  前:过去(qù)。

  古人:古(gǔ)代那(nà)些(xiē)能够礼贤(xián)下士的萍乡市是哪个省,萍乡市是哪个省的城市(de)圣君(jūn)。

  后:未来(lái)。

  来者:后世(shì)那些重视人才(cái)的(de)贤明君主(zhǔ)。

  念:想到。

  悠(yōu)悠:形容时间的久远和空间的广(guǎng)大。

  怆(chuàng)然:悲(bēi)伤凄(qī)恻的样子(zi)。

  涕:古(gǔ)时指眼泪。

写作背景(jǐng)

  这首诗写于(yú)武则天万岁通天元年(696年)。

  陈子昂是一个具(jù)有(yǒu)政治见识和政治才(cái)能的(de)文(wén)人。

  他直言敢谏,对武后朝的不少弊(bì)政,常常(cháng)提出批评意见,不(bù)为武则(zé)天采纳,并曾一度因“逆党(dǎng)”株连(lián萍乡市是哪个省,萍乡市是哪个省的城市)而下狱(yù)。

  他的政治抱负不能实(shí)现,反而受到(dào)打击,这(zhè)使他(tā)心情非常苦(kǔ)闷。

  万岁通天元年(nián),契(qì)丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

  武则天委(wěi)派武攸宜率(lǜ)军征讨,陈子昂在武攸宜幕府担(dān)任参谋,随军出(chū)征。

  武(wǔ)攸宜(yí)为人轻率,少谋略。

  次(cì)年兵(bīng)败,情(qíng)况紧(jǐn)急,陈(chén)子(zi)昂请求遣万人作前驱以击敌,武(wǔ)不允(yǔn)。

  随(suí)后,陈子(zi)昂又向武进言,不听,反把他降为军曹。

  诗人接连受(shòu)到(dào)挫折,眼看报国宏愿成为泡影,因此登上蓟北楼,慷慨悲吟,写下了《登幽州台歌》以及《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠卢(lú)居士藏用七(qī)首》等(děng)诗篇。

作(zuò)者简介

  陈子(zi)昂(659/658/661年—700/699/702年),字伯(bó)玉,梓州射洪(今属四川)人。

  唐代文学(xué)家(jiā)、诗(shī)人,初唐(táng)诗文革新人物之一。

  因(yīn)曾任右拾遗,后世称陈拾遗。

  与司(sī)马(mǎ)承祯、卢藏用、宋之(zhī)问、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩然(rán)、王维、贺知章称(chēng)为仙宗十友。

  陈(chén)子昂青(qīng)少年时轻财好施,慷慨(kǎi)任(rèn)侠,文明元(yuán)年(684年)举进士,以上书(shū)论政(zhèng)得到女皇武则天(tiān)重(zhòng)视,授麟台正(zhèng)字。

  后升右拾遗,直言敢谏,曾(céng)因“逆党”反对(duì)武(wǔ)后而株连(lián)下(xià)狱。

  曾两(liǎng)度从军(jūn)边塞,对边防事务颇有远见。

  圣历元年(698年(nián)),因父老解(jiě)官回乡,不久父死。

  陈子昂居丧期(qī)间(jiān),权臣武三思指使射(shè)洪(hóng)县(xiàn)令罗织罪名,加以迫(pò)害,最(zuì)终冤死狱(yù)中。

  陈子昂存诗共100多首,其诗风骨(gǔ)峥嵘,寓意深远,苍(cāng)劲(jìn)有力。

  其(qí)中最(zuì)有代表性(xìng)的有(yǒu)《登幽(yōu)州台歌》《登泽州城北楼宴(yàn)》和组诗《感遇诗(shī)三十八首》《蓟丘览古赠(zèng)卢居(jū)士藏用七首》等。

  1960年中华(huá)书局出(chū)版《陈(chén)子昂集校注(zhù)》。

念天地之悠悠下一句是什(shén)么

  念天地之悠悠下(xià)一(yī)句(jù)是:独(dú)怆然而涕下。

  登幽州台歌(gē)

  唐代:陈子(zi)昂

  前不见古人,后不(bù)见来者。

  念天地之(zhī)悠悠(yōu),独(dú)怆然而涕下!

  译文(wén)

  往前不见(jiàn)古(gǔ)代招贤的圣君,向后(hòu)不见后世(shì)求才的明君。

  想到只有那(nà)苍茫天地悠悠无(wú)限(xiàn),自(zì)己止(zhǐ)不住满怀悲伤(shāng)察庆热泪纷纷(fēn)。

  注释

  幽州:古十二州之一,现今(jīn)北京市。

  幽州台:即黄金(jīn)台,又称蓟北楼,故址在今北京市大兴,是燕昭王为招纳天下贤士(shì)而(ér)建。

  前伏没高(gāo):过去。

  古(gǔ)人:古代那些能够礼贤下士的圣君(jūn)。

  后:未来(lái)。

  来者:后(hòu)世那(nà)些重视人才的贤明君主。

  念(niàn):想(xiǎng)到(dào)。

  悠(yōu)悠:形容(róng)时间的久远和空间的广大。

  怆(chuàng)(chuàng)然(rán):悲(bēi)伤凄恻的(de)样子(zi)。

  涕:古时指眼泪。

  赏析

   诗人具有政治见识和政(zhèng)治才(cái)能,他言(yán)敢(gǎn)谏,但没有被武(wǔ)则天采纳(nà),屡受击(jī),心(xīn)情郁郁悲愤。

  诗(shī)歌写登上幽州(zhōu)蓟(jì)北(běi)楼远(yuǎn)望,悲从中来(lái),并以“山河旧,人物不同(tóng)”来抒发自己(jǐ)“生(shēng)不逢时的哀(āi)叹。

  语言奔放,富(fù)有感染力。

萍乡市是哪个省,萍乡市是哪个省的城市>    “前不见古人(rén),后不见(jiàn)来者(zhě)。

  ”这是一(yī)声人(rén)生(shēng)短暂(zàn)的感喟。

  诗人纵观古往今来,放眼于(yú)历史(shǐ)的长河(hé),不(bù)能不感到人生的短促。

  天(tiān)地(dì)悠悠,人生匆匆,短短的几十年(nián)真如(rú)白驹之过(guò)隙(xì),转瞬之(zhī)间就(jiù)消失了。

  这种感叹既可以引出及时行乐的颓废思(sī)想,也可以引(yǐn)发加倍(bèi)努力奋斗的志气(qì)。

  自古以(yǐ)来(lái)有多少(shǎo)仁人(rén)志(zhì)士并不因(yīn)感到人生短暂而消(xiāo)缺尺沉颓唐,反而更(gèng)加振作精神(shén),使自己(jǐ)有限的一生取(qǔ)得接近无限的(de)意义。

  正因为陈子昂抱着这(zhè)种积极态(tài)度(dù),所以他才“怆然(rán)涕(tì)下”。

  也正因(yīn)为在悲怆的深层,蕴(yùn)蓄着一股积极奋发欲有(yǒu)所(suǒ)作为的(de)豪气,所(suǒ)以才(cái)能引(yǐn)起(qǐ)我们的共鸣。

  诗人(rén)俯仰古今,深(shēn)感人(rén)生短(duǎn)暂(zàn),宇宙无限(xiàn),不觉中流下(xià)热(rè)泪。

  这是诗人空怀抱国为民之(zhī)心不(bù)得(dé)施展的呐喊。

  细(xì)细读来,悲壮苍凉(liáng)之气油然而生,而长短不齐的句法(fǎ),抑扬变化的音(yīn)节,更增(zēng)添(tiān)了艺术感染(rǎn)力(lì)。

  。

    这(zhè)首诗没有(yǒu)对幽(yōu)州(zhōu)台作(zuò)一字描写(xiě),而只(zhǐ)是登(dēng)台(tái)的感(gǎn)慨,却成为(wèi)千古名篇(piān)。

  诗篇风格明朗刚健,是具有“汉(hàn)魏风骨”的(de)唐(táng)代诗(shī)歌的先(xiān)驱之作(zuò),对扫(sǎo)除齐梁浮(fú)艳纤弱的形式主义诗风(fēng)具有拓疆开路之(zhī)功。

  在艺术(shù)上(shàng),其(qí)意境雄浑,视野开阔,使(shǐ)得(dé)诗人的(de)自我形象更加鲜亮感人。

  全诗语言奔放(fàng),富有感染力,虽然只有(yǒu)短短四句(jù),却在人们面前(qián)展(zhǎn)现了一幅境(jìng)界雄(xióng)浑,浩瀚空旷的艺术画面。

  诗(shī)的(de)前(qián)三(sān)句粗笔勾勒,以浩茫(máng)宽广的宇宙天(tiān)地和沧桑易变(biàn)的(de)古(gǔ)今人(rén)事作为深(shēn)邃、壮美的背景加以衬托。

  第(dì)四(sì)句饱蘸感(gǎn)情,凌(líng)空一(yī)笔,使抒情主人(rén)公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的自我(wǒ)形象站到了画面的主位(wèi)上,画面顿时(shí)神韵飞动,光彩照人。

  从(cóng)结构(gòu)脉络上说(shuō),前(qián)两句是俯仰古今,写出时(shí)间的绵长;第三句登楼眺望,写空(kōng)间的辽(liáo)阔无限;第四句写诗人(rén)孤单悲苦的(de)心绪。

  这样(yàng)前后相互映照(zhào),格(gé)外(wài)动人(rén)。

    在用辞(cí)造语(yǔ)方面,此诗深受(shòu)《楚辞》特(tè)别是其中《远游》篇的影(yǐng)响。

  《远(yuǎn)游》有(yǒu)云:“惟天地之无穷兮,哀(āi)人生之(zhī)长勤。

  往者余弗及兮,来者(zhě)吾不闻。

  ”此诗语(yǔ)句即从此化出,然而意境却更(gèng)苍(cāng)茫遒劲。

    陈(chén)子昂(áng)这首感伤之作(zuò)是由(yóu)自(zì)己在现实生活中的遭遇触发(fā)的,但是其客观意义却远(yuǎn)远超越了他(tā)自(zì)身以至他所处(chù)的时(shí)代的范围(wéi),带(dài)有一(yī)定的(de)广泛性。

  表(biǎo)现(xiàn)在这首诗(shī)里(lǐ)的感伤情绪,和世俗的忧生叹逝有明显的不同。

  这是一种在对事(shì)业和人生(shēng)的(de)执着追求中产生的喟叹

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