太乙(yǐ)天尊是谁？？是东极青(qīng)华大帝的。关于太(tài)乙天尊是谁？以(yǐ)及太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁，太乙天尊是(shì)谁的化(huà)身(shēn)，太(tài)乙天尊是谁(shuí)的徒弟(dì)，太乙天尊是谁？坐骑是谁？，太乙天尊是谁的(de)师父等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以下的知识答案：

太乙天尊是太乙(yǐ)真人吗

　　太乙天尊是太乙真(zhēn)人的。

　　太乙天尊，他与三清是平(píng)起平坐，应化十方救苦救(jiù)难(nán)，大慈大悲，拥有(yǒu)无边神通，无边法力，座(zuò)下九头狮子一声(shēng)吼就(jiù)能震开(kāi)地(dì)狱大门，佛(fú)教虽有神通不(bù)敌业力之说，

　　但是(shì)太乙救苦(kǔ)天尊却能(néng)够(gòu)将(jiāng)业果与地狱业力(lì)的象征血池(chí)化(huà)为莲池，跟(gēn)地藏(cáng)王菩(pú)萨和观世音(yīn)菩萨(sà)一(yī)样救(jiù)苦(kǔ)救难，大慈大(dà)悲，普渡众生(shēng)，太乙(yǐ)真人只是大罗(luó)金仙而已，太乙天(tiān)尊是东方长乐世界教(jiào)主

太(tài)乙天尊(zūn)是(shì)谁(shuí)？

　　是(shì)东极青华大帝的。

　　太乙天(tiān)尊一(yī)般指东极(jí)青华(huá)大(dà)帝(dì)。

　　东极青华大帝，又称太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊、寻声救(jiù)苦(kǔ)天尊、青玄九(jiǔ)阳上帝(dì)。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊与(yǔ)南极(jí)长生大帝同为玉皇(huáng)大帝的左右侍者。

　　太乙救苦(kǔ)天尊居青华长乐界妙(miào)严宫，可(kě)引渡受苦(kǔ)亡魂往生。

　　对于积德行善、晓道明玄而功德圆满之人，太乙救苦天(tiān)尊乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天(tiān)尊形(xíng)象一般为头戴冕旒，身着霞衣，妙道真身，紫金瑞相，端坐于九色莲(lián)花宝座上(shàng)，身下(xià)一九头青狮口吐焰，簇拥宝(bǎo)座。

　　环绕九(jiǔ)色神光，放射万丈光芒。

　　众多仙真、力士(shì)、金刚、神(shén)王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下(xià)有九头狮(shī)子口吐火焰(yàn)，簇拥宝(bǎo)座，头上环绕(rào)九色神光，放射(shè)万丈光(guāng)芒，金童(tóng)玉女、众多真人、力士、金刚神(shén)王卫护(hù)身旁。

　　《青玄济(jì)炼(liàn)铁罐施食全集》载：身骑九头(tóu)狮子(zi)，手(shǒu)持(chí)杨柳洒琼浆以(yǐ)救苦度亡(wáng)。

　　观音(yīn)柳枝净瓶的造型应早(zǎo)于救苦天(tiān)尊柳(liǔ)枝净瓶造型出现。

　　共同的救(jiù)苦职能也导致二者的图(tú)像更加(jiā)相似。

　　民间也(yě)将救(jiù)苦天尊和(hé)观音作为同一类神祇共同崇拜。

太乙天尊(zūn)的(de)级别

　　太乙救苦天(tiān)尊(zūn)又叫东极(jí)青华大帝，是四御中排(pái)名第二的大帝。

　　四(sì)御是(shì)天庭最高的行政机构，相当于行(xíng)政院。

　　太乙救苦天尊是是行(xíng)政院的二把手。

　　除了行政外，他还兼(jiān)任(rèn)军事类的(de)职(zhí)位。

　　军事上的职位包括(kuò)东天(tiān)门的军(jūn)事(shì)部(bù)署(shǔ)与安(ān)全。

　　这是非常重要的实(shí)权部门。

　　孙悟空走过(guò)东天门，东极青华大帝给过他面(miàn)子。

　　所以，孙悟空(kōng)认(rèn)为(wèi)，天(tiān)尊与自己有哥们一样的(de)友(yǒu)情。

　　其(qí)实，这是很不对的。

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)对孙悟空(kōng)是(shì)前辈(bèi)般(bān)的宽(kuān)容，并(bìng)没有兄(xiōng)弟情。

　　如果排(pái)位的话，玉帝排(pái)在第(dì)一，尽管他(tā)的(de)权势未必(bì)是最大的，但(dàn)是排位(wèi)第一的(de)现实(shí)是不能变的。

　　这是元始天尊(zūn)的契约，一时半会儿(ér)没有人能改变。

　　排在第二位的是老君。

　　老君是实际(jì)的一把(bǎ)手，但(dàn)是(shì)排(pái)名在第(dì)二(èr)位(wèi)，足(zú)见(jiàn)他已(yǐ)经(jīng)退(tuì)休，变成了天庭的顾问。

　　排名第三的是紫微大帝，他是四御排名第(dì)一的大帝，势力非(fēi)常大。

　　排名第四的是太乙救苦天(tiān)尊。

　　当然，还(hái)有其他的好几个大帝也都是属于这个(gè)阶层的。

　　他们的排(pái)名之所以(yǐ)与太乙救(jiù)苦天尊没法(fǎ)比，是因(yīn)为太乙救苦天尊(zūn)还有(yǒu)一个工作，权力巨大(dà)。

　　太乙救苦天尊代表四御，负责三(sān)界修仙的考察，谁能成(chéng)仙，谁(shuí)该(gāi)多如地狱等，是他说(shuō)了算。

　　更重要的是，地狱的幽冥界是他管(guǎn)理的。

　　他(tā)的坐骑九头狮负责开门与关门。

　　从(cóng)天(tiān)庭到人间再到幽(yōu)冥界，所少有的(de)部门(mén)都有太乙救苦天(tiān)尊的权力存在(zài)。

　　尽管他极为谦和，但是他的势力就是这(zhè)么大。

　　老君要给他面(miàn)子，真武(wǔ)大(dà)帝(dì)也(yě)要给他(tā)面子。

　　尽管真武大(dà)帝是元始天尊(zūn)的儿子，但是连进入四御的资格都没有，仅仅进入了四(sì)府(fǔ)。

　　他在四府(fǔ)里也不过(guò)是担任第三把手。

太乙(yǐ)天尊是(shì)谁麻烦告诉我

　　太乙(yǐ)天尊，全称(chēng)为(wèi)太(tài)乙救苦天尊(zūn)，又称青玄大帝、青华大帝、救苦(kǔ)天尊。

　　太(tài)乙天尊为道教神(shén)祗，每年的农历十一月十一日为其诞辰。

　　据说太乙(yǐ)天尊的(de)信仰是受佛教净土宗的影响，通常在我们见到的太(tài)乙(yǐ)天尊造(zào)像(xiàng)是骑(qí)着狮子(zi)，手持净瓶，脚(jiǎo)踩莲花，与(yǔ)佛教四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法的文殊菩(pú)萨和观音有类似。

　　对(duì)于太乙天尊的形(xíng)象(xiàng)，唐朝杜(dù)光庭编的《道教(jiào)灵验记》中说，太乙(yǐ)天尊端坐于(yú)九(jiǔ)色莲花，九色莲花下有九头狮子(zi)口(kǒu)吐火焰，簇拥宝(bǎo)座，头上环绕九色神光，放射万丈(zhàng)光芒，金童玉女、众(zhòng)多(duō)真人、四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法力士、金刚神王卫护身旁(páng)。

　　又(yòu)《青玄济炼铁罐施自全(quán)集》称(chēng)他：身骑狮子(zi)，手持杨(yáng)柳(liǔ)蘸洒琼(qióng)浆，以(yǐ)救(jiù)苦度亡。

　　道教认为，太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)可(kě)引渡(dù)受苦亡魂，对于积德(dé)行善、晓道明玄而功德圆(yuán)满的人(rén)，太(tài)乙天尊(zūn)能乘九狮之仙驭，散百宝之祥光(guāng)，接引其登(dēng)天成仙。

　　大(dà)型(xíng)道教宫(gōng)观(guān)，一般都有奉(fèng)祀太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊(zūn)。

　　民间则在清明节、中(zhōng)元(yuán)节、重阳节等祭祖时(shí)机，或作醮、超(chāo)度等法事方奉祀(sì)太乙救苦天尊造像(xiàng)、神位或香火。

　　太乙救(jiù)苦天尊信仰，于中元节得到极大的发挥，道教甚至(zhì)认为(wèi)太乙天(tiān)尊化身(shēn)面燃大士(shì)普渡真君，人(rén)称大士(shì)爷或普(pǔ)渡公(gōng)，主宰诸鬼(guǐ)，护佑冥、阳两界。

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