没想(xiǎng)到最近比较火的(de)一部(bù)古装神(shén)话剧《香蜜(mì)沉沉烬如(rú)霜(shuāng)》，歌手萨(sà)顶(dǐng)顶(dǐng)不仅担任音(yīn)乐(lè)总监，还在剧中扮演(yǎn)重要角色，大萨顶顶大家都非常的熟(shú)悉，之前(qián)因为假唱，被金星揭老底撕逼饱受争议，一直以为萨顶顶是她(tā)的原名，她的人(rén)和(hé)她的(de)音(yīn)乐一样充满神秘感，但是听(tīng)完金星爆料之后了(le)解真相(xiāng)着实让(ràng)人大跌眼(yǎn)镜。

        关注金星秀(xiù)的人，应(yīng)该对(duì)之前(qián)金(jīn)星在某一期节目中化(huà)身娱乐圈(quān)纪委(wěi)，从(cóng)编剧界的于麻麻(má)撕到音乐界的(de)萨顶顶，于麻麻是(shì)什么人大家都心知(zhī)肚明，但是(shì)萨顶顶一直(zhí)披着神(shén)秘的外(wài)衣(yī)，可能很少有(yǒu)人真正了解她，而她在(zài)央视舞台上拿反话筒(tǒng)那戏剧性的一幕，到(dào)现在还历历在目(mù)，当时萨顶顶在商议的近义词是什么呢 标准答案，商议的近义词是什么呢二年级微博(bó)可是被网友(yǒu)骂惨了，甚至后来还被金(jīn)星揭老(lǎo)底。

   
        金星爆料，在(zài)一次大赛中(zhōng)萨(sà)顶顶曾和经纪(jì)人一起三更半夜“翻墙”去请教她如何定位自己(jǐ)才能(néng)再(zài)乐(lè)坛杀出重围(wéi)，还(hái)说万物生的名字也(yě)是(shì)自(zì)己建(jiàn)议的，金星当时还(hái)感慨再见到(dào)周鹏的时候，这个山东大妞(niū)已经穿起了(le)少数民族(zú)的服装，唱(chàng)起少数民族的歌，还有了各(gè)种民族的血(xuè)统，连名字(zì)和血(xuè)统都能山寨(zhài)，简(jiǎn)直让人大跌(diē)眼镜！

    
        萨顶(dǐng)顶原名叫周鹏，河南(nán)平顶山人，毕业于解放军艺术学院。2000年，参(cān)加第9届CCTV青年歌(gē)手电(diàn)视大奖赛，获得通俗唱(chàng)法亚军。随后，连续两年登(dēng)上央视春(chūn)晚演(yǎn)出。2005年，正(zhèng)式改名萨顶顶，2006年，离开(kāi)海政文(wén)工团  。2008年，凭专(zhuān)辑《万物生》获得英国BBC世界音(yīn)乐(lè)大(dà)奖亚太地区最佳音乐人奖 ，本人也(yě)一(yī)炮(pào)而红，专辑(jí)《天地合》在中国内地的销量(liàng)达10万张，2011年(nián)，凭借(jiè)《剑雨浮生(shēng)》提名(míng)香港电影(yǐng)金像奖最(zuì)佳原(yuán)创电(diàn)影歌曲(qū)奖(jiǎng) ，2016年，登(dēng)上央视春晚表(biǎo)演歌舞《吉祥吉(jí)祥(xiáng)》。

        资料显示(shì)萨顶顶是出生在蒙(méng)汉结合(hé)的(de)家庭，母(mǔ)亲是蒙古族(zú)，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡林浩(hào)特与姥姥过着游牧生活，游牧生活的经历草原(yuán)上的(de)马头琴、长(zhǎng)调以及牧民(mín)的歌谣，对(duì)她的音乐之路产(chǎn)生了影响，高中毕业后就考取了解放军(jūn)艺术(shù)学(xué)院音乐系，开(kāi)始了她的音乐(lè)梦想(xiǎng)。

   
     在外界(jiè)人看(kàn)来萨顶顶是一个(gè)集创作(zuò)与表演于一身的青年音乐(lè)家，凭借(jiè)民族(zú)风情(qíng)的大(dà)气表演跻身世(shì)界乐坛。拥(yōng)有令人(rén)惊羡(xiàn)的独特嗓音(yīn)、辨识(shí)度，同时她又对民(mín)族古老(lǎo)文化的研究(jiū)和体验，这些对于她后来的音乐创作(zuò)都(dōu)有很多的帮助。

        另(lìng)外借梵语、藏(cáng)语、自语吟唱歌曲，配合着浓郁民族风情的穿着，有着“神秘东方女(nǚ)子”的形象(xiàng)。舞台(tái)上的她(tā)，总是(shì)头(tóu)戴华(huá)丽(lì)的头饰(shì)、身(shēn)上(shàng)满是精美的佩饰(shì)和拥(yōng)有浓郁民(mín)族风的艳(yàn)丽(lì)服装，或大红，或鲜绿，这些装束成了(le)她音乐(lè)之外被(bèi)人记住的(de)强烈标记。

   
       正(zhèng)宗(zōng)的悉(xī)昙体的梵文现(xiàn)在只有日(rì)本才有(yǒu)，印(yìn)度现(xiàn)在也用梵文的(de)，不过不是佛经中的梵文，有些差别， 萨(sà)顶顶其实(shí)不会(huì)梵文(wén)，她在(zài)采(cǎi)访中(zhōng)说(shuō)过，他不(bù)懂，只是能体会其中的(de)意境，把它们(men)用音乐表(biǎo)达出来，她(tā)也(yě)只(zhǐ)是会读而已。

      
         梵文一直在(zài)流传,而且还被(bèi)当(dāng)作一种(zhǒng)宗教礼(lǐ)仪保(bǎo)存(cún)下来(lái)，梵(fàn)文及(jí)梵语是现今印度23种官方文(wén)字(zì)及官方语言之一，直(zhí)至二十(shí)世纪初梵文还是尼泊尔的官(guān)方(fāng)语(yǔ)言之一(yī)，梵文是印度(dù)和尼泊尔“佛教界”和(hé)“印度教(jiào)”高级僧侣的交(jiāo)流语言，在印度有数份用梵文出(chū)版的报章(zhāng)和(hé)杂志，1991年印度(dù)普查结果以梵语(yǔ)作为(wèi)母语(yǔ)的人口有49,736 人(rén)，1961年印度普查结果以梵语作为第二语言的(de)有194,433人。

  
        有人(rén)觉得挺了萨顶顶的(de)《万物生(shēng)》觉得有点吓人，网上有传闻说，万物生有两个(gè)版本，一是中文(wén)版，一是(shì)梵文(wén)版。梵(fàn)文版歌词是百字明咒，中文版如(rú)果追寻原藏族的特点而言，金黄的(de)旗子是西藏佛教的(de)一个标志，两条鱼(yú)：在(zài)西藏饰品中，有鱼的图(tú)案一般指的(de)是(shì)藏(cáng)八宝之一(yī)， 双(shuāng)鱼（金鱼宝）：又称高原鱼(yú)，象(xiàng)征(zhēng)慧眼(yǎn)。通常以(yǐ)雌雄双鱼表示解(jiě)脱、永生、再生的境(jìng)地(dì)。

   
        其实《万物(wù)生(shēng)》是一张极(jí)尽美感(gǎn)，让人可以(yǐ)在无限美(měi)妙中肆意放纵，沉(chén)溺的(de)专辑。
中文：
从(cóng)前(qián)冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声(shēng)音(yīn)暖呀暖呀
你(nǐ)说那时(shí)屋(wū)后(hòu)面有白茫茫茫雪呀
山(shān)谷里(lǐ)有金黄旗子在大(dà)风里飘扬
我(wǒ)看(kàn)见山(shān)鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过海一样咸的河水
一片河水落下(xià)来遇见人们破碎
人们在行走(zǒu)身(shēn)上落满山(shān)鹰的灰

从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋(qiū)天远处传(chuán)来你(nǐ)声音暖呀暖呀
你说那时屋后面(miàn)有白茫茫茫雪呀
山(shān)谷里有金黄旗子(zi)在大风里飘(piāo)扬
我(wǒ)看见山鹰在(zài)寂寞(mò)两条鱼上(shàng)飞(fēi)
两条鱼儿穿(chuān)过(guò)海一样咸的(de)河水(shuǐ)
一片河(hé)水落下(xià)来(lái)遇见(jiàn)人们破碎
人(rén)们在行(xíng)走身上落满山鹰的灰

我看见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水落下来遇见人们(men)破碎
人(rén)们(men)在行走(zǒu)身(shēn)上落满山(shān)鹰的(de)灰(huī)

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

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