千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思(sī)是(shì)什么，千山暮雪表达的意境是“千山(shān)暮(mù)雪(xuě)”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的(de)。

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千山暮(mù)雪表达的意思(sī)是什么，千山(shān)暮雪表达的意境

　　此词是(shì)词人(rén)为雁(yàn)殉情而死的事所感动(dòng)而(ér)作的，寄(jì)托自(zì)己对殉情(qíng)者的哀思(sī)。

　　出自金代(dài)词人元(yuán)好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不(bù)能去，竟自投于地(dì)而(ér)死(sǐ)。

　　”予(yǔ)因买得(dé)之，葬之(zhī)汾水之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者(zhě)多为赋诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改定之。

　　问(wèn)世间，情是何物，直教(jiào)生死(sǐ)相许？天南地(dì)北(běi)双飞客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处。

　　译文(wén)：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么(me)，竟会(huì)令这两只飞雁(yàn)以(yǐ)生死来相(xiāng)对待(dài)？南飞北归(guī)遥远(yuǎn)的路程都比翼双(shuāng)飞，任(rèn)它(tā)多少的冬寒夏(xià)暑，依旧恩(ēn)爱相(xiāng)依为命(mìng)。

　　比(bǐ)翼(yì)双飞虽(suī)然快乐，但(dàn)离(lí)别才24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电真的是楚痛难受(shòu)。

　　到(dào)此刻，方知这(zhè)痴(chī)情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情(qíng)！相依相伴，形影不(bù)离的(de)情侣已逝，真情的(de)雁儿心里应该知道，此(cǐ)去万里，形(xíng)孤影单，前程渺渺路漫漫，每年(nián)寒暑，飞(fēi)万里(lǐ)越千(qiān)山，晨风暮雪，失去一生(shēng)的至爱，形单影只，即使(shǐ)苟(gǒu)且活下去又(yòu)有什么(me)意义(yì)呢？

　　这汾水(shuǐ)一(yī)带，当年本是汉武帝(dì)巡幸游乐的地(dì)方(fāng)，每当武帝出(chū)巡，总是(shì)箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起，何等热(rè)闹，而今却是冷烟(yān)衰草，一派(pài)萧(xiāo)条冷落。

　　武帝(dì)已死(sǐ)，招魂也(yě)无济(jì)于(yú)事。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲啼，而死者(zhě)却不会再归来了！双雁生死相(xiāng)许的(de)深情(qíng)连上天(tiān)也嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不会和莺儿燕(yàn)子一般，死(sǐ)后化(huà)为一抔尘土。

　　将会(huì)留得(dé)生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地(dì)，来祭奠(diàn)这一(yī)对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿(ér)：一名(míng)《摸鱼(yú)子(zi)》，又名《买陂(bēi)塘(táng)》《迈(mài)陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百(bǎi)一十六字，前(qián)片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第(dì)三句第一(yī)字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），当时元(yuán)好问(wèn)年仅十六(liù)岁(suì)。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举志》载：金代选举(jǔ)之制(zhì)，由乡(xiāng)至府，由府至(zhì)省(shěng)及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年(nián)罢免乡试(shì)。

　　府试试(shì)期在秋八(bā)月。

　　府试处(chù)所承(chéng)安四年赠太原，共(gòng)为(wèi)十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉庆(qìng)《大清一(yī)统志》：雁丘在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴府(fǔ)试……累土(tǔ)为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿(sù)双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无(wú)济(jì)于(yú)事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指(zhǐ)雁(yàn)魂(hún)。

　　⑬骚人：诗(shī)人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如(rú)其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下(xià)文(wén)描写雁的殉情蓄足了笔势(shì)，也使(shǐ)大雁殉情的(de)内在(zài)意义得以(yǐ)升华(huá)。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直(zhí)教生死相许”，大雁的生死(sǐ)至(zhì)情深深地震撼(hàn)了作者，他将自己(jǐ)的震(zhèn)惊、同情、感动(dòng)，化(huà)为(wèi)有力的诘(jí)问，问自己(jǐ)、问世人、问苍(cāng)天(tiān)，究竟“情是何物(wù)”？起句陡然(rán)发问似雷霆万钧(jūn)，破(pò)空而(ér)来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而(ér)出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这(zhè)二(èr)句写雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南(nán)下越(yuè)冬而春天(tiān)北归，双(shuāng)宿(sù)双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼(yì)双飞(fēi)以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐(l24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电è)趣，别(bié)离苦，是(shì)中更有痴儿女(nǚ)”，是(shì)中：于(yú)此(cǐ)，在这里(lǐ)面。

　　这几(jǐ)句是(shì)说大雁(yàn)长期以(yǐ)来共同生活，既是(shì)团聚的快(kuài)乐，也有离别的酸(suān)楚，在平平(píng)淡淡的生活中形成了难(nán)以(yǐ)割舍(shě)的一往(wǎng)深情。

　　“君(jūn)应有(yǒu)语：渺万里层(céng)云(yún)，千山暮(mù)雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉情(qíng)的(de)大雁。

　　这(zhè)四(sì)句是对(duì)大(dà)雁殉情(qíng)前心理活(huó)动(dòng)细致入(rù)微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网(wǎng)罗(luó)惊破(pò)双栖梦之(zhī)后，作(zuò)者(zhě)认为孤雁(yàn)心中必然(rán)会(huì)进行生与死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫(yù)与抉择的(de)过程(chéng)并(bìng)未影响(xiǎng)大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)”，这(zhè)几(jǐ)句(jù)借助对历史(shǐ)盛迹(jì)的追忆与对眼前(qián)自(zì)然景物的描(miáo)绘(huì)，渲染了大雁(yàn)殉情的不(bù)朽意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂(jì)寞(mò)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山(shān)鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·招(zhāo)魂(hún)》句尾均用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已(yǐ)死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄(huáng)土”，大雁生(shēng)死相许(xǔ)的深情连(lián)上天也嫉妒，所以这(zhè)对殉情的(de)大(dà)雁决不会和一(yī)般的莺儿燕子(zi)一样化(huà)为黄土。

　　而是“留得生前(qián)身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反面(miàn)衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为(wèi)下文(wén)寻访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是(shì)从正面对(duì)大雁的称赞(zàn)。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋万古后，也(yě)会有像(xiàng)他和他的(de)朋友们一样的“钟于情”的骚人(rén)墨客，来寻(xún)访这小小的雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌(gē)痛饮”生动地写出(chū)了人(rén)们(men)的(de)感动(dòng)之深(shēn)。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人对殉(xùn)情(qíng)者的(de)深切哀思(sī)，延伸(shēn)了(le)全(quán)词的历史跨度，使主题(tí)得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元(yuán)好问，在(zài)赴(fù)并州应(yīng)试途中，听一(yī)位捕雁者(zhě)说，天空(kōng)中一对比(bǐ)翼双飞的大雁，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另(lìng)一只大(dà)雁从(cóng)天上(shàng)一头栽了下(xià)来，殉情而(ér)死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这一对大(dà)雁，把(bǎ)它(tā)们合葬在汾(fén)水(shuǐ)旁，建了一个(gè)小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以(yǐ)修改，遂成这(zhè)首著名的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗山，世(shì)称遗(yí)山(shān)先(xiān)生。

　　太(tài)原秀容(róng)（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大(dà)蒙古国时期(qī)著名文(wén)学家、历史(shǐ)学家。

　　元(yuán)好(hǎo)问是宋金(jīn)对峙时期北(běi)方文(wén)学的主(zhǔ)要代(dài)表、文坛(tán)盟(méng)主，又是金元之际在(zài)文学上承前(qián)启后的桥(qiáo)梁(liáng)，被(bèi)尊为“北方(fāng)文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就最高，其“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其(qí)词(cí)为(wèi)金代一(yī)朝(cháo)之冠，可(kě)与两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时(shí)影响很大，有倡(chàng)导(dǎo)之功。

　　有《元(yuán)遗(yí)山先生全集》《中州集》。

千山(shān)暮雪的意思是什么

　　千山(shān)暮(mù)雪指夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上,是作者(zhě)借周围景物衬托(tuō)大雁殉情后(hòu)的凄苦。

　　这句话出自于(yú)"问世(shì)间、情是何物，直教生死相迅(xùn)纯扰许。

　　天南地北(běi)双飞亩旦客，老翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有(yǒu)语，渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向(xiàng)谁去(qù)。

　　 横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋万古，为留(liú)待骚(sāo)人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访(fǎng)雁邱(qiū)处(chù)。

　　"

　　作(zuò)者(zhě)裤(kù)兆：元好(hǎo)问(wèn)

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁丘词》

　　千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表达的意思是什么，千(qiān)山(shān)暮雪表达的意(yì)境(jìng)是“千(qiān)山暮雪”表达的意思(sī)是夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群(qún)峰之上(shàng)的。

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千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意境

　　此词(cí)是词人为雁殉(xùn)情而死的事(shì)所感(gǎn)动而作的，寄托自己(jǐ)对殉情者的哀思(sī)。

　　出自(zì)金代词人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一(yī)雁，杀之(zhī)矣。

　　其(qí)脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟自(zì)投(tóu)于(yú)地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水之(zhī)上(shàng)，垒石为(wèi)识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧(jiù)所作无(wú)宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间，情是何(hé)物，直教生(shēng)死相(xiāng)许？天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万(wàn)里层云，千山(shān)暮雪，只影(yǐng)向谁(shuí)去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒，未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的(de)各位，爱情(qíng)究(jiū)竟(jìng)是什么，竟会令这两只飞雁以(yǐ)生死来相对(duì)待？南飞北归遥远(yuǎn)的路(lù)程都比翼双(shuāng)飞，任它多少(shǎo)的冬寒(hán)夏暑，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才(cái)真的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻(kè)，方知这痴情的双雁(yàn)竟(jìng)比人间痴情儿女更加(jiā)痴情！相依相伴，形影不离(lí)的情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里(lǐ)，形孤影单(dān)，前程渺渺路漫漫(màn)，每年寒暑，飞万里越千(qiān)山，晨(chén)风(fēng)暮雪，失去一生的至爱(ài)，形单影只(zhǐ)，即使苟且活下去又有什么意义呢(ne)？

　　这汾水(shuǐ)一带(dài)，当年(nián)本是(shì)汉武帝巡幸游乐的地方，每(měi)当武帝出巡(xún)，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是(shì)冷(lěng)烟衰草，一(yī)派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济于事。

　　女(nǚ)山(shān)神因之枉自悲啼，而死者却不(bù)会再归来了！双雁生(shēng)死相许(xǔ)的深情(qíng)连上天也嫉妒(dù)，殉情(qíng)的大雁决(jué)不会和莺儿燕子一般，死(sǐ)后化为一(yī)抔(póu)尘土。

　　将会留得生前身后(hòu)名，与(yǔ)世长(zhǎng)存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂(bēi)塘》《双蕖(qú)怨(yuàn)》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣(qù)外篇》所收(shōu)为最早。

　　双片一百一十(shí)六字，前片(piàn)六仄韵(yùn)，后片(piàn)七仄(zè)韵(yùn)。

　　双(shuāng)结(jié)倒数第三句第(dì)一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金(jīn)章宗泰和(hé)五年（公元1205年），当时(shí)元(yuán)好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举志(zhì)》载：金(jīn)代选举之制，由(yóu)乡至府，由(yóu)府至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌(chāng)元年(nián)罢免(miǎn)乡试(shì)。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所(suǒ)承安(ān)四(sì)年赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁丘在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁(yàn)双宿双飞，秋(qiū)去春来(lái)，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故称平(píng)楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌·山(shān)鬼(guǐ)》篇指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如(rú)其来，先声夺人(rén)，犹如盘马弯弓(gōng)，为(wèi)下文描写雁(yàn)的(de)殉情蓄足(zú)了笔势，也(yě)使大雁(yàn)殉(xùn)情的内(nèi)在意义得(dé)以(yǐ)升华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直教生死相许”，大雁的(de)生死(sǐ)至(zhì)情深深地震撼了作者，他将自(zì)己的(de)震(zhèn)惊(jīng)、同情、感动，化(huà)为有力(lì)的(de)诘问，问(wèn)自己、问世(shì)人、问苍天(tiān)，究竟“情是何物”？起(qǐ)句陡然发问似24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电(shì)雷(léi)霆万钧，破空而(ér)来(lái)；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑”，这(zhè)二句写雁的(de)感人(rén)生活(huó)情景。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬而(ér)春(chūn)天北(běi)归(guī)，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他们为“双(shuāng)飞客”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞(fēi)以(yǐ)世间夫(fū)妻相爱的(de)理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更有痴(chī)儿(ér)女”，是中(zhōng)：于此，在(zài)这里(lǐ)面。

　　这(zhè)几(jǐ)句(jù)是说大雁长期以来共同(tóng)生活(huó)，既是(shì)团聚的(de)快乐，也有离别(bié)的酸(suān)楚，在平平淡淡(dàn)的生(shēng)活中形成了难(nán)以(yǐ)割舍的(de)一往深情。

　　“君(jūn)应有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影(yǐng)为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉情前(qián)心(xīn)理活动细(xì)致入微的(de)揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必(bì)然会进行生与死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这(zhè)种犹豫与抉择的过(guò)程并(bìng)未影响(xiǎng)大雁殉情的(de)挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平(píng)楚”，这几句借助(zhù)对历史盛迹的追(zhuī)忆与对眼(yǎn)前自然景(jǐng)物(wù)的描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝(dì)巡(xún)幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是(shì)倒装句，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武帝(dì)已(yǐ)死，招魂(hún)无济(jì)于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土”，大(dà)雁生死相(xiāng)许的(de)深情连上(shàng)天(tiān)也嫉(jí)妒，所以这(zhè)对殉情的(de)大(dà)雁决(jué)不会和一(yī)般(bān)的莺儿(ér)燕(yàn)子一样化为黄(huáng)土。

　　而是“留得(dé)生前(qián)身后名”，与世长存(cún)。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大(dà)雁殉情的崇(chóng)高，为下文寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁(yàn)丘处(chù)”，这是从正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万古后，也会有像他和他的(de)朋友们一样的(de)“钟(zhōng)于情(qíng)”的骚人墨客(kè)，来寻(xún)访(fǎng)这小小的雁丘，来(lái)祭奠这(zhè)一对(duì)爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动(dòng)地写出(chū)了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思(sī)，延伸了全词的(de)历史跨度，使主题(tí)得以(yǐ)升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六(liù)岁的青年诗人元(yuán)好问，在赴(fù)并州应试途中，听(tīng)一位(wèi)捕雁者说，天空中一(yī)对(duì)比翼(yì)双飞(fēi)的大(dà)雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头(tóu)栽了下来，殉情而死。

　　年(nián)轻的(de)诗人便买下这一对(duì)大(dà)雁，把它们合葬(zàng)在(zài)汾水旁，建了一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其后又加以修(xiū)改，遂(suì)成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年(nián)10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今山西(xī)忻州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙(méng)古国时(shí)期著名文学(xué)家、历史学家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时(shí)期北方文学的主要代表(biǎo)、文坛盟主，又(yòu)是金元之际在文学上承前启后(hòu)的桥梁，被尊为“北方(fāng)文雄(xióng)”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以(yǐ)诗作成就最高，其(qí)“丧(sàng)乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代(dài)一朝之冠(guān)，可(kě)与两(liǎng)宋名家(jiā)媲(pì)美；

　　其散曲虽传(chuán)世(shì)不多，但当时(shí)影(yǐng)响很大，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗(yí)山先生全集》《中(zhōng)州(zhōu)集(jí)》。

千山(shān)暮雪(xuě)的意思是什(shén)么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上(shàng),是作者借(jiè)周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自(zì)于"问世间、情是何物，直教生死相迅纯(chún)扰许。

　　天南地北(běi)双飞亩(mǔ)旦(dàn)客(kè)，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)，渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去(qù)。

　　 横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁邱处(chù)。

　　"

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词(cí)》

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