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劳心者治人(rén)劳力者(zhě)治于(yú)人这句话的意思是什么,劳心者治人 劳力(lì)者(zhě)治于人(rén)是什(shén)么意思

  “劳心者治(zhì)人,劳力者治于人”这句话的意思(sī)是:脑力劳动者统(tǒng)治人,体(tǐ)力劳动者被人统治。

  “劳心者治人,劳力者治于人”出自(zì)《孟子》的《滕文公章句上(shàng)》。

  这句话中的劳心者就是指领导者(zhě),劳力者(zhě)指的是被管理者(zhě)了。

  人(rén)都(dōu)想(xiǎng)当领导,但是成为一个领(lǐng)导(dǎo)者真的不容易,成功领导的(de)关(guān)键是成(chéng)功(gōng)管理他人(rén)的(de)能力。

  “遇横逆之来(lái)而不怒,遇变(biàn)故之(zhī)起而不惊,当非常之谤而(ér)不辨(biàn)”,可以做领导(dǎo)者;

  有胆识,有立场,有广(guǎng)泛(fàn)的交际能力,能(néng)独当一面,可以做(zuò)中级领导;

  识(shí)人不爽(shuǎng),用人不刻,加(jiā)上上面的(de)所有的特质,才能做一个(gè)高级领导;

  如果个中能力运用自如,做(zuò)一个顶级领导就没有问题了。

  内(nèi)在素质越(yuè)高(gāo),成为领导者(zhě)的级(jí)别也(yě)越高(gāo)。

  比如,识人是内功(gōng),也是成为领导必修的基础课。

  千军(jūn)易得,一(yī)将难求;

  组织的成功(gōng)得力于20%的(de)人的努力,成功的领(lǐng)导都具(jù)有一双识人慧眼。

  用人是内(nèi)功的体现,一匹(pǐ)狼领(lǐng)导的羊群能够打败一只(zhǐ)羊领导的(de)狼群。

  没有无(wú)用的(de)人(rén),只有错(cuò)误(wù)的(de)位置(zhì)。

  把(bǎ)正(zhèng)确的人放(fàng)在正确(què)的位置,这是高明(míng)的用(yòng)人方法。

  能(néng)识人、会(huì)用人(rén),更具有领(lǐng)导素质,就可(kě)以考虑做领导(dǎo)了。

劳心者治人,劳力者治(zhì)于(yú)人(rén)。是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)?

  意思是:下(xià)等的做体力劳动,中等的橘羡做(zuò)脑力劳动,上等(děng)的(de)统治者别人,该句引(yǐn)申于孟子的《孟子·滕文公(gōng)上》,原(yuán)文如下:

  原文:故曰:或劳心,或劳力;劳心者(zhě)治(zhì)人,劳力者治(zhì)于(yú)人;治(zhì)于人(rén)者食人,治人者食(shí)于人:天下之通(tōng)义。

  释(shì)义:所以说有的人做脑力劳动,有的人做体力(lì)劳动;脑力劳动者统(tǒng)治人,体力(lì)劳(láo)动(dòng)者(zhě)受人统治(zhì);被统治者供养别人,统(tǒng)圆伏拍治者被(bèi)人供(gōng)养(yǎng),这是普天之下通行(xíng)的原则。

  扩展资(zī)料:

  战国中期孟子及其弟(dì)子万章、公(gōng)孙丑(chǒu)等(děng)著。

  最(zuì)早见于(yú)赵岐(qí)《孟子题(tí)辞(cí)》:“此书,孟(mèng)子之所作也,故总谓(wèi)之(zhī)《孟子(zi)》”。

  《汉(hàn)书·艺文志》著录《孟(mèng)子》十一篇,现存七篇十四卷。

  总(zǒng)字数三万五千余字,260章。

  相传(chuán)另有(yǒu)《孟子外(wài)书(shū)》四篇,已(yǐ)佚(今本《孟子外书》系明姚(yáo)士粦伪作)。

  书(shū)中记载(zài)有孟子及其(qí)弟子的政治、教厅裤育、哲(zhé)学、伦(lún)理(lǐ)等(děng)思(sī)想观点和政治活动。

  古代(dài)考试主要(yào)考(kǎo)《四书》与《五经》。

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  “劳心者治人,劳力者治(zhì)于人”这句话的意思是(shì):脑力劳动(dòng)者统治人(rén),体力劳动者被人统治。

  “劳心者治人,劳力者治于人”出自《孟子》的《滕文(wén)公章句上》。

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  这句话(huà)中(zhōng)的劳心者就是指领导者(zhě),劳力者指(zhǐ)的是被管理者了。

  人(rén)都想当领导,但(dàn)是成(chéng)为一个(gè)领导者真(zhēn)的(de)不容易(yì),成功领导的关键是(shì)成(chéng)功管理他人的能力。

  “遇横逆之来而(ér)不怒,遇变故(gù)之起而不(bù)惊,当(dāng)非(fēi)常之谤而(ér)不辨”,可以(yǐ)做领导者;

  有胆识,有立场,有广泛的交际能力(lì),能独当一面,可以做中级领导(dǎo);

  识人(rén)不爽,用人不刻,加上上面的所有的特质,才能做一(yī)个高级领导(dǎo);

  如(rú)果个(gè)中能力运(yùn)用自(zì)如,做一(yī)个(gè)顶级领导就没有(yǒu)问题了。

  内(nèi)在素质(zhì)越高,成为领导者的级(jí)别也越高(gāo)。

  比如(rú),识(shí)人是内(nèi)功,也是成(chéng)为领导必修的基础课。

  千(qiān)军易得(dé),一将难求;

  组(zǔ)织的成功得力于20%的人(rén)的努力,成(chéng)功(gōng)的领导都具有一双识(shí)人慧眼。

  用人是内(nèi)功(gōng)的(de)体现,一匹狼领导(dǎo)的羊群能够打败一只羊(yáng)领(lǐng)导的(de)狼群。

  没有无用的人,只有错误的位置。

  把正确(què)的(de)人放(fàng)在正确的位置(zhì),这(zhè)是高明(míng)的用人(rén)方(fāng)法。

  能识人、会用人,更具有领导素质,就可以(yǐ)考虑做领导了。

劳心者治(zhì)人(rén),劳力者治于人。是什么意思?

  意思(sī)是:下等的做体力劳动,中等的(de)橘羡做脑(nǎo)力劳动,上等(děng)的统治者别(bié)人,该(gāi)句引申于孟子的(de)《孟子·滕文公上》,原(yuán)文如下(xià):

  原文:故曰:或劳心,或劳(láo)力;劳心者(zhě)治(zhì)人,劳力者(zhě)治于人;治于人者食人,治人者食(shí)于(yú)人:天下之(zhī)通义(yì)。

  释义:所以说有的人做脑力劳动,有的人(rén)做体力劳(láo)动;脑力劳动者(zhě)统治人,体力(lì)劳(láo)动者(zhě)受人统治;被统治者供养(yǎng)别(bié)人,统圆伏拍治者被人供(gōng)养,这是普天之下通行的原则。

  扩展资料:

  战国中(zhōng)期孟(mèng)子及其弟(dì)子万(wàn)章、公(gōng)孙丑(chǒu)等著。

  最早见(jiàn)于赵岐《孟子题辞》:“此书,孟(mèng)子之所作也(yě),故总谓之《孟(mèng)子》”。

  《汉(hàn)书(shū)·艺文志》著录《孟子》十(shí)一篇,现存七(qī)篇十四(sì)卷。

  总字(zì)数三万五千余字,260章。

  相传(chuán)另有《孟(mèng)子外书》四篇(piān),已佚(今本《孟(mèng)子外书》系(xì)明姚(yáo)士(shì)粦伪作)。

  书中记载(zài)有孟子(zi)及其弟(dì)子的政(zhèng)治、教厅裤育、哲学、伦理等思想(xiǎng)观点(diǎn)和政治(zhì)活动(dòng)。

  古代考试(shì)主要考(kǎo)《四书》与(yǔ)《五经》。

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