太乙天尊(zūn)是谁(shuí)？？是(shì)东极青华大帝的(de)。关于太乙天尊是谁？以及太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁，太乙天尊是谁的化(huà)身，太乙(yǐ)天尊是(shì)谁的徒弟，太乙天尊是(shì)谁？坐骑是(shì)谁(shuí)？，太(tài)乙(yǐ)天尊是谁(shuí)的师父等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下的(de)知(zhī)识答(dá)案：

太乙天(tiān)尊是太乙真人吗

　　太乙天尊是太(tài)乙真人的(de)。

　　太乙天尊，他与三清是平起(qǐ)平坐，应化十方救苦救难，大(dà)慈大(dà)悲，拥有无边神(shén)通，无(wú)边法(fǎ)力，座(zuò)下九头狮子一声吼(hǒu)就能震开地狱大门，佛(fú)教(jiào)虽有神通不敌业力之说，

　　但是(shì)太(tài)乙救苦天尊(zūn)却(què)能够将业果与地狱业力的象征血(xuè)池化(huà)为莲(lián)池，跟地(dì)藏王菩萨和观世音菩萨(sà)一样(yàng)救苦(kǔ)救难，大(dà)慈大悲，普(pǔ)渡众生，太乙真人只是大罗(luó)金(jīn)仙(xiān)而已，太乙天尊(zūn)是东方长乐(lè)世界教主

太乙(yǐ)天尊是谁(shuí)？

　　是(shì)东极青华大(dà)帝的(de)。

　　太乙天尊一般指东极青华大帝。

　　东极青华大帝，又(yòu)称太乙救苦天尊、寻(xún)声救苦天(tiān)尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦天尊与(yǔ)南极长生(shēng)大帝同(tóng)为(wèi)玉皇大帝的左右侍者。

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊居青华(huá)长乐界妙严宫，可引渡受苦亡魂(hún)往(wǎng)生。

　　对于积德行吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法善、晓道明玄而功德圆满之人，太乙救苦天尊乘九狮之仙驭，散(sàn)百宝之祥(xiáng)光(guāng)，接引其登天成(chéng)仙。

　　形象：

　　太(tài)乙救苦天尊形象一般为头戴(dài)冕旒，身着霞衣，妙道真身(shēn)，紫金瑞相(xiāng)，端(duān)坐(zuò)于九色莲花宝座上，身下(xià)一九头青狮(shī)口(kǒu)吐焰(yàn)，簇(cù)拥宝座。

　　环绕九色神光(guāng)，放射万丈光芒。

　　众多仙(xiān)真、力士、金刚(gāng)、神王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有(yǒu)九(jiǔ)头狮子口(kǒu)吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放(fàng)射万丈光芒，金(jīn)童玉女、众多(duō)真人、力士、金(jīn)刚(gāng)神王卫(wèi)护身(shēn)旁。

　　《青玄济炼铁罐施食全集(jí)》载：身骑九头狮子(zi)，手持杨(yáng)柳洒琼浆以救苦度亡。

　　观(guān)音柳枝净瓶的造型应(yīng)早于救苦(kǔ)天尊柳枝净瓶造(zào)型出现。

　　共同的(de)救(jiù)苦职能(néng)也(yě)导致二者的图像更加相似。

　　民间也将救苦天尊和观(guān)音作为同一类神(shén)祇共同崇(chóng)拜。

太乙天尊的(de)级别

　　太乙救苦天(tiān)尊又叫东极青华大帝，是(shì)四御(yù)中排名(míng)第(dì)二的大(dà)帝。

　　四御(yù)是天庭(tíng)最(zuì)高的行政机(jī)构，相当于行政院(yuàn)。

　　太乙救(jiù)苦天尊是是行政院的二把手。

　　除了行(xíng)政(zhèng)外，他(tā)还兼任军事类(lèi)的(de)职位(wèi)。

　　军事(shì)上(shàng)的职位(wèi)包(bāo)括东天(tiān)门的军事部(bù)署与安全。

　　这是非(fēi)常重要的实权部门。

　　孙悟空走过东天门，东极(jí)青华(huá)大(dà)帝给过他面子。

　　所以，孙悟空认(rèn)为，天(tiān)尊与自(zì)己有哥们(men)一样的友(yǒu)情。

　　其实(shí)，这是很不对的。

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊对孙悟空是(shì)前辈般的宽容(róng)，并没有(yǒu)兄弟情。

　　如果(guǒ)排位的话，玉帝排在第一(yī)，尽管他的(de)权(quán)势未必是最大的，但是排位第一的(de)现实(shí)是不能变的。

　　这是元始天(tiān)尊的契约，一时半会儿(ér)没有人能改变。

　　排在第二位(wèi)的是老君(jūn)。

　　老君是实际的(de)一把手，但是排名在第二(èr)位，足(zú)见他已(yǐ)经(jīng)退休，变成了(le)天庭(tíng)的顾问(wèn)。

　　排名第(dì)三的是紫微大帝，他是四御(yù)排(pái)名第一的大帝，势力非常(cháng)大。

　　排名(míng)第(dì)四的是太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦天尊(zūn)。

　　当然，还(hái)有(yǒu)其他(tā)的好几(jǐ)个大帝也都是属于这个阶层的。

　　他们的排(pái)名之所以与太(tài)乙救苦天尊没(méi)法比，是因为太乙救苦天尊还(hái)有一个(gè)工作(zuò)，权力巨(jù)大。

　　太乙救苦(kǔ)天尊代表四御，负责三界修仙(xiān)的考察，谁能成仙，谁该(gāi)多如地(dì)狱等，是他(tā)说了算。

　　更(gèng)重要的是(shì)，地狱的幽冥界是他管理的。

　　他(tā)的坐(zuò)骑九头(tóu)狮负责开门与关门。

　　从天庭到人间再到幽冥界(jiè)，所(suǒ)少有的(de)部门都有太乙救苦(kǔ)天尊的权力存在。

　　尽管他极(jí)为谦和，但是他的势(shì)力就是这么大。

　　老(lǎo)君要给他面子，真武(wǔ)大帝(dì)也要(yào)给他(tā)面子。

　　尽管(guǎn)真(zhēn)武(wǔ)大(dà)帝是元始(shǐ)天(tiān)尊的儿子，但是连进入四御的资(zī)格都(dōu)没(méi)有，仅(jǐn)仅进入了(le)四(sì)府。

　　他(tā)在四府里也不过是(shì)担任第(dì)三把手。

太乙天尊是谁麻烦(fán)告诉(sù)我(wǒ)

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊，全称为太(tài)乙(yǐ)救苦天尊(zūn)，又称青玄大帝、青华大(dà)帝、救(jiù)苦天尊。

　　太乙天(tiān)尊为(wèi)道教神祗，每年(nián)的农历十一月十一(yī)日为其诞辰。

　　据说(shuō)太乙(yǐ)天尊的(de)信(xìn)仰(yǎng)是受佛教净土宗的影响(xiǎng)，通常(cháng)在(zài)我们见到的太乙天尊造像是骑着(zhe)狮(shī)子(zi)，手持净瓶，脚踩莲花，与佛(fú)教(jiào)的文殊菩萨和观音有类似。

　　对于太(tài)乙天尊的形象，唐朝杜光庭(tíng)编的《道(dào)教灵验(yàn)记(jì)吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法》中说，太乙(yǐ吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法)天尊(zūn)端坐于(yú)九(jiǔ)色(sè)莲花，九色莲(lián)花下(xià)有九(jiǔ)头(tóu)狮子口吐(tǔ)火焰，簇(cù)拥宝座，头上环绕九色(sè)神光，放射万丈光芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚神王卫护身旁(páng)。

　　又《青玄济炼铁(tiě)罐(guàn)施自全集》称他：身骑狮(shī)子，手(shǒu)持杨柳蘸洒(sǎ)琼浆，以救苦(kǔ)度(dù)亡。

　　道(dào)教认为，太乙(yǐ)天尊可引渡受苦(kǔ)亡魂，对于积德(dé)行(xíng)善、晓道明(míng)玄而(ér)功德圆(yuán)满的(de)人，太乙天尊(zūn)能(néng)乘九狮之仙驭，散百宝之祥光(guāng)，接引其登天成仙。

　　大(dà)型(xíng)道教宫观，一(yī)般(bān)都(dōu)有(yǒu)奉祀太乙救苦天尊。

　　民间(jiān)则在(zài)清(qīng)明(míng)节、中元节、重阳节等(děng)祭祖(zǔ)时机，或作醮、超度(dù)等(děng)法(fǎ)事方(fāng)奉祀太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊造像、神位(wèi)或香(xiāng)火。

　　太乙救苦天(tiān)尊信仰，于(yú)中(zhōng)元节得到极大的(de)发挥，道教甚至(zhì)认为(wèi)太乙天尊化身面燃(rán)大士普渡真君(jūn)，人称大(dà)士爷或普渡(dù)公，主宰诸(zhū)鬼，护(hù)佑冥、阳两界。

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