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  登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远道理,登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼是出自:《劝(quàn)学》先秦·荀子意思:登到(dào)高处(chù)招手,手(shǒu)臂并没有(yǒu)加长(zhǎng),可是远(yuǎn)处的人却能看见(jiàn)的(de)。

  关于登高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远道理,登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼以及登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而见者(zhě)远道理(lǐ),登高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远翻(fān)译句式,登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼,登高而招,臂非加长(zhǎng)也句式,登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远是什么意(yì)思(sī)等问(wèn)题,小编将(jiāng)为你整理以下知识(shí):

登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而(ér)见者远道理,登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼

  出自:《劝学》先秦·荀(xún)子

  意(yì)思:登到高处招手,手(shǒu)臂并没有(yǒu)加长,可是远处的人却(què)能看见。

  节(jié)选:吾尝终日而(ér)思矣(yǐ),不如(rú)须臾之所学也;

  吾尝跂而望矣,不如(rú)登高之博(bó)见(jiàn)也。

  登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远;

  顺风而呼,声非加疾也(yě),而闻者彰(zhāng)。

  假舆马者,非(fēi)利足也,而致千里;

  假(jiǎ)舟楫者,非能水也(yě),而绝江河。

  君子生非异(yì)也,善假于(yú)物也。

  翻(fān)译(yì):我曾经一(yī)天(tiān)到晚地冥思(sī)苦想,(却(què))比不上片刻学到的知识(收(shōu)获大(dà));

  我曾经踮起脚向远处(chù)望,(却)不(bù)如登(dēng)到高处见(jiàn)得广。

  登到高处(chù)招(zhāo)手(shǒu),手臂并没有加愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思,平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析长,可是远处的人却能(néng)看见;

  顺着风(fēng)喊,声(shēng)音并没有加大,可是听(tīng)的人却能听(tīng)得很清楚。

  借助(zhù)车马(mǎ)的人,并不是脚走得(dé)快,却(què)可以达(dá)到(dào)千里之外,借助舟船的人,并不(bù)善于游泳,却(què)可以横(héng)渡长江(jiāng)黄河。

  君子的资(zī)质秉性跟一般人没什(shén)么不同,(只是君子)善于(yú)借助外(wài)物罢了。

扩展资料

  背(bèi)景:战国时期儒家(jiā)的重要代表人物是孟子和荀子(zi)。

  孟子宣扬“劳心者(zhě)治(zhì)人,劳力(lì)者(zhě)治于人”为(wèi)统(tǒng)治(zhì)阶级辩护的思想,而荀子(zi)却认(rèn)为:人力能征服自(zì)然,应该(gāi)利用自(zì)然为人(rén)类服务。

  他的门人韩(hán)非、李(lǐ)斯成为战国末期的法家(jiā)重要(y愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思,平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析ào)代表(biǎo)人物。

  赏(shǎng)析(xī):本文围绕“学不(bù)可以已”这个中心论点,从学习的意义、作(zuò)用、态度等(děng)方面,有条理(lǐ)、有层次地加以(yǐ)阐述。

  大(dà)量运用比喻来说明道理,是这篇(piān)文章的特色。

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