人间有味(wèi)是清欢是啥(shá)意(yì)思，人(rén)间(jiān)有味是清欢的下(xià)一句是(shì)“人间有味(wèi)是清欢”的含义是(shì)：人间真(zhēn)正有(yǒu)滋味的还是清(qīng)淡的欢愉的。

　　关于人间有味是清欢是啥意思，人间有味(wèi)是清欢(huān)的(de)下一句以及人间(jiān)有味(wèi)是清(qīng)欢是啥(shá)意思，人间(jiān)有(yǒu)味是清欢!，人间有味是清欢的(de)下一句，人间有味是清欢是什(shén)么诗，人间有味是(shì)清欢出自哪里等问题，小编将为你整理以下知识：

人间有(yǒu)味是清欢是啥意思，人间有味(wèi)是(shì)清欢的下一句

　　出自：宋代苏轼《浣(huàn)溪沙·细雨斜风作晓寒(hán)》。

　　全文：

　　元(yuán)丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山(shān)。

　　细雨斜风(fēng)作晓寒，淡烟疏柳(liǔ)媚(mèi)晴滩。

　　入淮清洛(luò)渐漫漫(màn)。

　　雪(xuě)沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试(shì)春(chūn)盘。

　　人间(jiān)有味是(shì)清欢。

　　译文：

　　元丰七年(nián)十二月二十四日，跟泗(sì)州刘倩叔(shū)一(yī)起游览南(nán)山。

　　冬天(tiān)早晨细(xì)雨斜风天气微(wēi)寒(hán)，淡淡的烟雾和稀(xī)疏的杨柳使(shǐ)初晴后的(de)沙滩更妩(wǔ)媚。

　　洛涧入淮后水势一片茫茫。

　　乳色鲜白的好(hǎo)茶伴着新鲜(xiān)如翡翠般的春蔬，这野餐的(de)味道着(zhe)实不(bù)错。

　　而人间真正有滋味的还是清淡(dàn)的欢愉(yú)。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　这是一首纪游(yóu)词，是(shì)以时间(jiān)为序来铺叙景物的。

　　上片写早春景象，下片写作者与同(tóng)游者游(yóu)山时以清茶野餐的风味。

　　作品(pǐn)充满春天的气(qì)息，洋溢着生命的活力，反映了作者对(duì)现实生活的热爱和健(jiàn)胜进取的(de)精神。

　　词的(de)上片写沿途景(jǐng)观(guān)。

　　第一(yī)句(jù)写(xiě)清晨(chén)，风斜雨细(xì)，瑟(sè)瑟寒侵(qīn)，这(zhè)残冬腊月是很难耐的，可是东坡却(què)只(zhǐ)以“作晓(xiǎo)寒”三字出之(zhī)，表现了一(yī)种不大(dà)在(zài)乎的(de)态度(dù)。

　　第二(èr)句写向(xiàng)午的景物：雨脚渐收，烟云(yún)淡(dàn)荡，河滩(tān)疏(shū)柳，尽沐晴晖。

　　一个(gè)“媚(mèi)”字，极富动感地传(chuán)出作者喜悦的心声。

　　作者从曳于淡(dàn)云晴(qíng)日中的疏柳，觉察到萌发中的春潮。

　　于残冬岁暮(mù)之(zhī)中把握(wò)住物(wù)象的新机，这正是东坡逸怀浩气(qì)的表现，是他精神境界上度越恒流(liú)之处。

　　“入淮”句寄兴(xīng)遥深，一结甚(shèn)远(yuǎn)。

　　句中的“清洛”，发(fā)源于合肥，北流至怀远合于淮水，地距泗州（宋治临淮）不近，非(fēi)目力能及。

　　词中提到清洛，是(shì)以虚摹的笔法，眼前的淮水联想到上游的清碧的洛涧，当它(tā)汇入浊淮以后，就变得浑浑沌沌一片(piàn)浩茫了。

　　下片转写作者游览时(shí)的清茶野餐(cān)及欢快(kuài)心情。

　　一共两句(jù)，作者抓(zhuā)住(zhù)了(le)两件(jiàn)有特征性的事物来描(miáo)写：乳吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别白色的香茶一(yī)盏和翡(fěi)翠般的春蔬一盘。

　　两相映(yìng)托，便有浓郁(yù)的节日(rì)气氛(fēn)和诱人的力量。

　　“雪沫(mò)乳花”，状煎茶时上浮(fú)的白(bái)泡。

　　以雪、乳形容(róng)茶色之(zhī)白，既是比喻，又是夸张(zhāng)，形(xíng)象鲜(xiān)明。

　　此句可说是对(duì)宋人茶道的形象描(miáo)绘。

　　“蓼茸蒿(hāo)笋”，即蓼芽与蒿(hāo)茎，这是立(lì)春(chūn)的应时(shí)节(jié)物。

　　旧俗立春(chūn)时馈送亲友以(yǐ)鲜(xiān)嫩春(chūn)菜和水果、饼铒等，称“春(chūn)盘”。

　　此二句绘(huì)声绘(huì)色、活(huó)灵活现地写出了茶叶和鲜(xiān)菜的鲜美色泽，使(shǐ)读者从中体味到词人品茗尝(cháng)鲜时(shí)的喜悦和(hé)畅适。

　　这种将生活形象铸(zhù)成艺术形象的手(shǒu)法(fǎ)，显示出词人高(gāo)雅(yǎ)的审美意(yì)趣和旷(kuàng)达的人生态度。

　　“人间有味(wèi)是清欢”，这是一(yī)个(gè)具(jù)有(yǒu)哲理性的命(mìng)题(tí)，用词的结(jié)尾，却自(zì)然(rán)浑(hún)成，有照彻全篇之妙趣(qù)，为全篇增添了(le)欢(huān)乐情调和诗味、理趣。

　　这首词，色彩清丽而境界开阔的生(shēng)动画面(miàn)中，寄(jì)寓着作者清旷、闲雅的审美趣(qù)味和生(shēng)活态度，给人以美的享(xiǎng)受和无尽的遐思。

人间(jiān)有味(wèi)是清欢下一句是(shì)什么？

　　婉转深沉皆浮云，人(rén)间有味是清欢

　　细雨斜风作(zuò)晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。

　　入(rù)淮清洛渐(jiàn)漫漫。

　　雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。

　　人(rén)间有味是(shì)清欢。

　　——《浣溪沙·细雨(yǔ)斜风作晓寒》

　　▲写这首词的时候(hòu)，苏轼(shì)从黄州迁往汝州(zhōu)。

　　官场的(de)压(yā)力有所前岁悉缓解(jiě)，朝廷想要重新(xīn)起用苏轼。

　　苏轼一句“人间(jiān)有味是清欢”，表达出他对浅烟疏柳、香(xiāng)茶春蔬(shū)的(de)喜爱，更是(shì)对人间淡(dàn)然(rán)诸事(shì)的喜(xǐ)爱(ài)。

　　许多不(bù)公平(píng)的经历，我(wǒ)们(men)是无法回避，也无从选择的(de)。

　　我们只能接受已经存在的事实并(bìng)进行(xíng)自我(wǒ)调整，因此，人在无法(fǎ)改变不公和不(bù)幸的厄运时(shí)，应放(fàng)平心态，坦然(rán)接受(shòu)。

　　总(zǒng)有一天峰(fēng)回(huí)路转，一切都会好起来，平淡日子才是真(zhēn)。

　　人有悲欢(huān)离合(hé)，月有阴晴(qíng)圆缺，此事古难(nán)全

　　丙辰中(zhōng)秋，欢(huān)饮达(dá)旦，大醉，

　　作此篇(piān)，兼怀(huái)子由。

　　明月几时有？把酒问青天。

　　不知天上宫(gōng)阙，今夕是何(hé)年。

　　我欲乘(chéng)风(fēng)归去，又恐琼(qióng)楼玉宇，

　　高(gāo)处不胜寒。

　　起舞弄清影(yǐng)，何似在人间？

　　转朱阁，低绮户(hù)，照(zhào)无眠。

　　不应有恨(hèn)，何(hé)事长向别(bié)时(shí)圆？

　　人有(yǒu)悲欢离合，月(yuè)有(yǒu)阴晴(qíng)圆缺，

　　此事古难(nán)全。

　　但愿人(rén)长(zhǎng)久，千里共婵娟。

　　——《水调(diào)歌头·明月几(jǐ)时(shí)有(yǒu)》

　　▲苏轼从杭州被调任密(mì)州，虽然是被降职了，可苏轼并不懊恼，因为这会离(lí)苏辙(zhé)更近，兄弟团(tuán)圆也(yě)就方便(biàn)些。

　　可不(bù)知为什(shén)么(me)，两个人都在山东，这(zhè)一年的中秋节，却没能(néng)团聚(jù)。

　　望着天上的圆月，酒醉的苏(sū)轼慧乎竟然(rán)埋(mái)怨(yuàn)月亮故意与人们(men)过不(bù)去。

　　世上本就没有十(shí)全十美。

　　如果人们要(yào)因为不能十全十(shí)美雀差而感伤，那是大大的没必(bì)要了。

　　世事岂能尽如人吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别意，但求(qiú)无愧于心。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别