独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个(gè)以及独肖有(yǒu)哪几个肖，独(dú)肖有哪几个(gè)生肖，什么(me)叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖(xiào)是独肖(xiào)等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答(dá)案(àn)：

独肖有(yǒu)哪几个(gè)

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传说(shuō)，并以此形(xíng)成一(yī)种观念阐(chǎn)释系统，成为(wèi)民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更(gèng)多人把(bǎ)生(shēng)肖作为春节的吉(jí)祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　十二生肖是由十一(yī)种来自大自然(rán)界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的(de)。

　　古人(rén)以这十二种动物的习性来分(fēn)配各个地支，例如：老(lǎo)鼠是夜间(jiān)活动的动物，因此以子时(午夜11时(shí)至1时)配合(hé)鼠、兔(tù)在(zài)日出之(zhī)时出来觅食，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔(tù)，和当时农业(yè)社会的生活起居作息(xī)系系(xì)相(xiāng)关。

起(qǐ)源

　　古文(wén)献记(jì)载未(wèi)解决十(shí)二生(shēng)肖的(de)文化(huà)源(yuán)头，古今学者对此众(zhòng)说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人(rén)将黄道与赤道附近的(de)恒星分为二(èr)十八(bā)星宿。

　　二十八宿分别代表一种(zhǒng)动(dòng)物。

　　古代(dài)将周天等(děng)分十二(èr)分，用十二支(zhī)表示，而(ér)十二支配属生肖，生肖与(yǔ)二十八星宿存在对应(yīng)关系。

　　明(míng)代大学士王鏊认为(wèi)，二十八种动(dòng)物配属二十八星(xīng)宿(sù)，并以七(qī)曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物(wù)即前(qián)十二属加一倍者(zhě)也，亢金龙，辰官(guān)也，角木(mù)蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十(shí)二生肖为基础凑(còu)齐二(èr)十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该(gāi)说难免(miǎn)有附会，二(èr)八星宿配(pèi)动(dòng)物的记载(zài)要晚(wǎn)于(yú)十二生肖。

岁星(xīng)说

　　木星十二年运行一周天，从木(mù)星位置(zhì)可确定年度支序。

　　《玉(yù)函山(shān)房(fáng)辑佚书(shū)》认(rèn)为每(měi)十二年(nián)，三岁穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另说是(shì)天下六岁一穰，六岁(suì)一(yī)康，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活环境存在周(zhōu)抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市期，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食动物(wù)在不同年(nián)份的(de)生(shēng)活条件大不相同，不(bù)同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的(de)动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰(shuāi)与木星年(nián)有关，十二生(shēng)肖和十二辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的先(xiān)民常用某种动物、无生(shēng)物或(huò)自然现象的图形作为本氏族的保护神(shén)和(hé)标志，即图(tú)腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽的混合形象形象就是远(yuǎn)古各地(dì)的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾(téng)是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族(zú)的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖(xiào)除龙为(wèi)虚幻之物，其余(yú)皆(jiē)是日常可见。

　　其中可(kě)分两(liǎng)类(lèi)，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前(qián)者是人们为了经济目的而驯养，后者(zhě)则一定程(chéng)度(dù)骚扰人类(lèi)生(shēng)活，先民(mín)对其(qí)心生畏(wèi)惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动(dòng)物被作为本氏族的(de)名号标记(jì)来崇拜。

　　民族(zú)学者(zhě)刘尧汉从彝(yí)族的(de)图腾遗迹，反推(tuī)十二(èr)兽历的来源，桂西(xī)彝和(hé)毛道彝的十二兽(shòu)历法将人与纪历十二兽同列，是原始(shǐ)人人(rén)兽不分的思想意识在现实的遗留(liú)。

　　彝族仍用十二兽历纪日(rì)并用于集市之名(míng)（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴(pí)貔貅躯虎，以与炎帝战于(yú)阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非真(zhēn)有(yǒu)降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生(shēng)肖(xiào)来源于原(yuán)始社会的图腾崇拜(bài)，成令人信服的学说。

外来说

　　清(qīng)代赵(zhào)翼在《陔余(yú)丛考(kǎo)》中(zhōng)，盖(gài)北俗初无所谓子丑寅(yín)卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国(guó)，遂相沿(yán)不废耳，认定生肖的(de)外来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中，认为生肖(xiào)源于巴比伦的黄(huáng)道十(shí)二宫，汉代西域诸国仿十二宫而(ér)造十二生肖(xiào)。

　　古希腊(là)、古(gǔ)埃(āi)及、巴比伦等(děng)古(gǔ)国也有类似(shì)的(de)十二生肖，仅(jǐn)动物不同，由此生肖也许并(bìng)非起源于(yú)中国。

　　但(dàn)秦(qín)简的(de)出土推翻此说，世界各(gè)国(guó)都有类似的动物崇拜，反加强(qiáng)图腾(téng)说的合理(lǐ)性。

独(dú)肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是指十二(èr)生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这(zhè)七(qī)个生肖。

　　十(shí)二生肖(xiào)的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传说，并(bìng)以此(cǐ)形成一种观念阐释系统，成为民间(jiān)文化中的(de)形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代(dài)，更(gèng)多抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市(duō)人(rén)把生(shēng)肖作为春节(jié)的(de)吉祥物，成为娱乐(lè)文化活(huó)动的(de)象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生(shēng)肖牛(niú)、 生肖猪。生(shēng)肖是(shì)鼠的(de)人(rén)很坦率，而且很诚实，可是其的友好举动往往使(shǐ)别人(rén)感到很拘谨，他们经常患得患失，不过他(tā)们有很强的承受能力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎小心，脚踏实地(dì)行动缓慢，有(yǒu)稳(wěn)扎稳打(dǎ)的习(xí)性。不会轻易受他人或环境(jìng)的影响，按(àn)照(zhào)自(zì)已(yǐ)意念和能(néng)力做(zuò)事。生肖(xiào)猪性格沉稳，心(xīn)地善良，善解人意(yì)。他们只(zhǐ)注重眼前的事物(wù)，所以(yǐ)生肖猪人特别容易从当下短暂的痛苦中(zhōng)解脱出来。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市