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明经(jīng)和进士的区别，明经和进士两门考试(shì)的内容(róng)

　　明经和进士区别是起(qǐ)源(yuán)不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　一(yī)、起源不(bù)同。

　　1、进士：进(jìn)士科始于隋朝，是唐朝科举制度(dù)取士的科(kē)目之一。

　　2、明(míng)经：明经(jīng)，始于汉武帝(dì)时期，被推(tuī)举者须(xū)明习经(jīng)学，故以“明(míng)经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举的预备机构，也被(bèi)人们(men)视为与学习西学(xué)为主的学堂(táng)相对立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当时(shí)特定的时代(dài)背景中，似乎学堂代表进步，书院(yuàn)代(dài)表(biǎo)落后，尽管有些新式(shì)书(shū)院(yuàn)实际上是在教育新学(xué)。

　　在戊(wù)戌(xū)变法(fǎ)期间，康有(yǒu)为(wèi)不仅奏过《请废八股(gǔ)试帖(tiē)楷法改试策论折(zhé)》，而且(qiě)也(yě)上过《请饬各(gè)省改(gǎi)书(shū)院淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时(shí)许(xǔ)多有识之(zhī)士(shì)也对书(shū)院的弊端(duān)大加抨击，例(lì)如熊(xióng)希龄等人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚督院整顿通(tōng)省书院禀(bǐng)稿》，便详细列举过清(qīng)末湖南众多书院的各种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令(lìng)所有书(shū)院一(yī)律改为学(xué)堂，宣(xuān)告了书院(yuàn)这一中国(guó)传统的教育组织形式和进士科一起(qǐ)随着(zhe)科(kē)举制度(dù)退出历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又于进士、诸科(kē)外别设一(yī)明经(jīng)科，分二经、三经、五(wǔ)经(jīng)，考试时(shí)问大义十条(tiáo)，试(shì)时务策(cè)三(sān)条(tiáo)，出身同于(yú)进士，直至宋神宗时(shí)方废(fèi)除。

　　三、考试内容不(bù)同。

　　1、进士：进士科除考经学和时(shí)务(wù)策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁：明经(jīng)科考(kǎo)经学和时务策。

明经和进士有什么区别

　　明(míng)经和进士的区(qū)别在于(yú)起源不(bù)同、废除时间不同、考试内容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推举者须(xū)明习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　进(jìn)士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取士(shì)的(de)科目(mù)之一。

　　废(fèi)除时间(jiān)：明(míng)经科是(shì)宋(sòng)神饥悔宗(zōng)时废(fèi)除。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝廷发布(bù)上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了(le)书院(yuàn)这一中国传统的教(jiào)锋逗育组织形式和进士科一起随着科举制度(dù)退(tuì)出历史舞台。

　　考(kǎo)试(shì)内容：明经科考经(jīng)学和时务策。

　　进士科除(chú)考经学和时务策以外，还(hái)要“加考诗赋(fù)”。

　　科(kē)举制度(dù)的轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁积极影响：

　　科举(jǔ)制度的出(chū)现打(dǎ)破(pò)了以往中国政治制度当中(zhōng)传统(tǒng)的世袭(xí)制观念，政府决定从(cóng)民间选拔(bá)人才，原来官宦(huàn)家族的地位(wèi)就受(shòu)到了威胁，皇(huáng)上这样(yàng)做的目的，就(jiù)是为了(le)减(jiǎn)少传统家族对皇权的制约，整(zhěng)顿(dùn)政治体制。

　　对于(yú)其(qí)他国家的影响(xiǎng)也是非常深远(yuǎn)的(de)，十五至十六世(shì)纪，这(zhè)种(zhǒng)制(zhì)度逐渐流传到(dào)了东亚的(de)一些国家，到了十七世纪，欧洲的传教士来到中国(guó)，将这种特别(bié)的选官制度流(liú)传(chuán)到了欧洲，一直延续到今天的考试，虽(suī)然(rán)科(kē)举制(zhì)已经废除，烂基正(zhèng)但是，它在(zài)人(rén)们的心(xīn)里依(yī)然(rán)影响巨大(dà)。

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