盛唐时期贵族夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁(zú)以肥(féi)为美(měi)，中国(guó)四大美人(rén)之一的(de)杨玉环便是丰腴美(měi)人(rén)。

但随着时代变迁，人们的审美也因(yīn)为各国(guó)来(lái)往交流(liú)发生变化。

现在(zài)越来越多(duō)的年轻人喜欢异域风情的(de)长相，因为(wèi)这和国内普(pǔ)遍长相有着(zhe)明显区分，在(zài)人群中更容易留下印象。

但是异域风情不仅仅(jǐn)局限于海外，在(zài)我国新(xīn)疆这个地方，同样拥有(yǒu)众(zhòng)多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今(jīn)电视上(shàng)经(jīng)常看到的女星，大多数(shù)来自新疆。但有一个(gè)奇怪的现象，那就(jiù)是很少有新疆女(nǚ)孩子会嫁到内陆生活(huó)，这其中有什么不可(kě)言说的隐情(qíng)吗？

那么新疆姑(gū)娘们(men)又是怎么看(kàn)待这个问题的呢？

新疆的(de)风土人情和内陆有很大差异(yì)，因为这里是个多民族聚集的地区(qū)，不同(tóng)的(de)民族(zú)有着(zhe)各自的宗(zōng)教信仰和习俗(sú)，他们说(shuō)着民族的语言，饮食习惯(guàn)也和内陆有所不同。

中国(guó)人拥有宗教信仰(yǎng)自由，新疆的大部分姑娘因从小(xiǎo)生(shēng)长的环(huán)境和接受的(de)文化教(jiào)育，不同程(chéng)度(dù)上都有自己的信仰(yǎng)。

而内(nèi)陆大部(bù)分男性都是(shì)无(wú)神论(lùn)者(zhě)、不信奉神佛(fú)，或者说是唯物主义(yì夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁)者(zhě)，一些宗教文(wén)化方面(miàn)的(de)规定和习俗会让这些男(nán)性无(wú)法适(shì)应，也不是(shì)所有人都能(néng)接受，自然(rán)而然地(dì)，他们(men)也不(bù)会(huì)与意见不合的人组(zǔ)合家庭(tíng)。

再来说(shuō)说饮食方面，除了(le)素食主义者外(wài)，肉是内陆人一(yī)日三餐不可或缺(quē)的食(shí)物，它们(men)通常以配菜的形式出现在(zài)饭桌上。

相较于(yú)内陆人(rén)以水(shuǐ)稻和小麦作为主食，肉类被新(xīn)疆人摆(bǎi)在(zài)了主位(wèi)。

饮食习惯无法达到统一的人即使结了婚，也难免会因为一日(rì)三餐意见(jiàn)不合，久而(ér)久(jiǔ)之分歧变大，也不利于家庭和(hé)睦。

影响新疆人和内(nèi)陆人结婚的最大因(yīn)素还(hái)是文化差异。

国家与国家(jiā)之间有文化(huà)冲突，地区与(yǔ)地(dì)区之间也存在同样的(de)问(wèn)题。

试(shì)想一下，两个在(zài)文化差异巨大的环境(jìng)中(zhōng)成长的人，若其中一方要为了另一方改掉(diào)养成了二十多年的(de)生活习惯(guàn)，放下偏见去学习、适应他们的(de)习(xí)俗文化，是一件(jiàn)多不容易的事(shì)情？短(duǎn)时间(jiān)内也难以完成。

更何况(kuàng)大多数父母也不希望自己看着(zhe)长大的女(nǚ)儿嫁到遥(yáo)远的内陆(lù)，每天看不见也摸不着，内陆(lù)男性哪(nǎ)怕(pà)有超强的适应能力，也难过女方父母那一关。

虽说恋爱是两个(gè)人的事(shì)，但从(cóng)恋爱走(zǒu)向婚姻总要牵扯到两方的家庭(tíng)，要做(zuò)到两碗水端平，确实(shí)不是易事。

·完(wán)·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在是太美了！是(shì)不是很羡(xiàn)慕呢？

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