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非练实不食的练实是什么(me)意(yì)思，练实指的是什么

　　练(liàn)实是竹子开花后结的果实(shí)。

　　竹实以(yǐ)色白，故名。

　　出自(zì)《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发於南海而飞於北海，非(fēi)梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄(xuán)英(yīng)疏：“练实，竹(zhú)实也(yě)。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江(jiāng)平如(rú)练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习，多次(cì)操作：练习、练笔(bǐ)、练(liàn)操(cāo)、训练。

　　4、练功、经验多，精(jīng)熟：老练(liàn)、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充满(mǎn)：实心、充实、虚(xū)实。

　　2、符合(hé)客(kè)观情(qíng)况，真，真诚：实(shí)话、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物(wù)结的果：果实(shí)、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为(wèi)篇名，中心(xīn)是讨论人应(yīng)怎样去认识(shí)外物。

　　全篇由两大(dà)部分组成(chéng)。

　　前一(yī)部分写(xiě)北海海神跟河神的(de)谈话，一问一答一气呵成，构(gòu)成本篇的(de)主体。

　　庄子，姓庄，名(míng)周，字(zì)子休(xiū)（亦说(shuō)子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东周(zhōu)战国(guó)中期著名的(de)思(sī)想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　创(chuàng)立了华夏重要的哲学学(xué)派庄学，是继(jì)老子之后，战(zhàn)国时期道家学派的代(dài)表(biǎo)人(rén)物，是(shì)道家学派的主要(yào)代表人物(wù)之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练(liàn)实是(shì)通假字(zì)吗(ma)

　　不是通假字，练(liàn)实是指竹子(zi)开花后结的(de)果实(shí)。

　　出自(zì)战国庄子《庄子·秋(qiū)水》，原文(wén)节选：

　　惠子(zi)相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子(zi)来(lái)，欲代(dài)子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中(zhōng)三日三夜。

　　庄子往(wǎng)见(jiàn)之，曰：“南(nán)方有(yǒu)扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫(fū)鹓雏发于南海(hǎi)，而(ér)飞于北海；非梧桐不止，非(fēi)练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　于(yú)是(shì)鸱得(dé)腐(fǔ)鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今子欲以子之梁国而(ér)吓我邪(xié)？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁(liáng)国做宰相，庄(zhuāng)子前往看望他。

　　有(yǒu)人对惠(huì)子说：“庄子来梁国(guó)，是想取代你做宰相。

　　”于是惠(huì)子恐慌起来，在都(dōu)城内(nèi)搜寻庄子，整整三天三夜(yè)。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前去见他，说：“南方(fāng)有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵(chú)，你知道它(tā)吗？那(nà)鹓(yuān)鶵从南海(hǎi)起飞飞到(dào)北海去，不是梧桐(tóng)树不栖息，不是(shì)竹子的果实不吃，不是甜美的(de)泉(quán)水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐(fǔ)臭的(de)五的大写是什么老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你也想用你的梁国相位(wèi)来威(wēi)胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中(zhōng)的(de)又(yòu)一长(zhǎng)篇(piān)，用篇首的两个字作为篇名(míng)，中心是讨论人应怎样(yàng)去认识外(wài)物。

　　篇之强调了认识事物的复杂性，即事物本身的相对性(xìng)和认(rèn)知过程的变异(yì)性(xìng)，指出了认知之(zhī)不(bù)易和(hé)准确判(pàn)断的困难。

　　但篇文过分强调了(le)事物变化的不定因五的大写是什么素，因而最终(zhōng)仍只能顺(shùn)物自化，返归无为，这便是庄子的无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这(zhè)则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富(fù)贵者(zhě)的(de)嘴脸(liǎn)，表现了(le)庄子(zi)对功名利禄(lù)的(de)态度。

　　文(wén)章善(shàn)于(yú)运用比(bǐ)喻，庄子将自己比作鹓鶵，将(jiāng)惠(huì)子比作鸱，把功名(míng)利禄比作(zuò)腐鼠，表明(míng)自己(jǐ)鄙五的大写是什么弃功名利禄(lù)的立(lì)场和(hé)志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄且(qiě)无端猜(cāi)忌别人的(de)丑(chǒu)态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期(qī)思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名(míng)周，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人(rén)，先祖是宋国(guó)君主宋戴公。

　　他创立了华夏重要(yào)的哲学(xué)学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派(pài)的(de)代表人物，是道家学(xué)派的(de)主要代(dài)表(biǎo)人物之一(yī)。

　　与老子并(bìng)称为老庄。

　　庄子的想象力极为(wèi)丰富，语言运用自如，灵活多变，能把(bǎ)一(yī)些微妙难言的哲(zhé)理说(shuō)得引人入胜。

　　他的作品(pǐn)被人称之为(wèi)“文学的哲学，哲(zhé)学(xué)的文(wén)学”。

　　代表(biǎo)作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科(kē)-庄子·秋水

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科-庄(zhuāng)子

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