登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远道理，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺风而呼(hū)是出(chū)自：《劝学(xué)》先秦·荀(xún)子意思：登到(dào)高处招手(shǒu)，手臂(bì)并没有加长，可(kě)是远(yuǎn)处的人却(què)能看见的。

　　关于登高而招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼以及登高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)翻译句式(shì)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风(fēng)而呼，登高(gāo)而招,臂(bì)非加(jiā)长也句式(shì)，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远是(shì)什么意思等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远道理(lǐ)，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼(hū)

　　意(yì)思：登(dēng)到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可(kě)是远处的人(rén)却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾(yú)之所学也；

　　吾(wú)尝跂而望(wàng)矣，不(bù)如登高之(zhī)博见也(yě)。

　　登(dēng)高(gāo)而招，臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě)，而见者远；

　　顺风而(ér)呼，声非加(jiā)疾也，而闻(wén)者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利足也，而(ér)致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能(néng)水也，而绝(jué)江河(hé)。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚(wǎn)地冥思(sī)苦想，（却(què)）比不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却(què)）不如登到高(gāo)处见得广。

　　登到高(gāo)处(chù)招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却能看见；

　　顺(shù戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班px;'>戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班n)着风喊，声音(yīn)并没有加(jiā)大，可是听(tīng)的人却(què)能听得很清(qīng)楚。

　　借助车马的(de)人，并(bìng)不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助(zhù)舟船的人，并不善于游泳，却(què)可以横渡(dù)长江黄河(hé)。

　　君子的资质秉性跟(gēn)一般人没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借助(zhù)外物罢(bà)了。

　　背景：战国时期儒(rú)家的重要代表(biǎo)人物(wù)是孟子(zi)和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”为统治阶级辩护(hù)的思(sī)想，而荀子却(què)认为：人力能征服自(zì)然，应该利用自然(rán)为(wèi)人类(lèi)服务。

　　他的门(mén)人(rén)韩非、李斯(sī)成为战(zhàn)国(guó)末期(qī)的法(fǎ)家重(zhòng)要(yào)代表人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不可以已”这(zhè)个(gè)中心论点(diǎn)，从(cóng)学习的(de)意义(yì)、作用(yòng)、态度等(děng)方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量运用(yòng)比喻来说明道理，是这篇文章(zhāng)的特色。

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