推敲(qiāo)文言文原文及翻译(yì)注音，推敲文(wén)言文原(yuán)文及翻译注释是(shì)推敲(qiāo)用来形容斟酌字句，反复琢磨，反(fǎn)复思考的。

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推敲文言(yán)文原文及翻译(yì)注音，推(tuī)敲文言文原文及(jí)翻译(yì)注释(shì)

　　这一个(gè)词(cí)来自于诗(shī)人贾岛和(hé)韩愈的一个典故。

　　下面整(zhěng)理了原文(wén)及翻译，供大(dà)家参考(kǎo)。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一(yī)日(rì)，于驴上得句(jù)云：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又(yòu)欲(yù)做“敲”，炼之未定。

　　于(yú)驴上吟哦，引手作(zuò)推敲(qiāo)之势，观者讶之。

　　时韩(hán)退之权京兆伊，车骑方出(chū)，岛(dǎo)不觉(jué)，行至第三节。

　　俄左(zuǒ)右(yòu)拥(yōng)至尹(yǐn)前。

　　岛具对所得诗句(jù)。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓(wèi)岛曰：“作(zuò)‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而归，共论诗道(dào)，留连累日，因与岛(dǎo)为布衣之交。

　　译文：

　　贾岛初(chū)次去(qù)科举考(kǎo)试，在京城。

　　(贾岛即(jí)兴写了一首(shǒu)诗。

　　)一天他在驴背上想(xiǎng)到了这首诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”开始想用“推(tuī)”字(zì)，又(yòu)想(xiǎng)用“敲(qiāo)”字，反(fǎn)复思考没有定下来，便在驴背上（继续）吟诵，伸出手(shǒu)来做着推(tuī)和(hé)敲的动(dòng)作。

　　看到的人感(gǎn)到(dào)很惊讶。

　　当(dāng)时韩愈临时代(dài)理京城(chéng)的地方长(zhǎng)官，他(tā)正带车马(mǎ)出巡，贾岛不知(zhī)不觉，直走到（韩愈仪(yí)仗队(duì)的）第三节，还在(zài)不(bù)停地做(zuò)（推(tuī)敲）的(de)手(shǒu)势(shì)。

　　于(yú)是一会儿就被（韩愈）左右的侍从(cóng)推搡(sǎng)到京兆尹的(de)面前(qián)。

　　贾岛详细地(dì)回答了他在酝(yùn)酿的诗句，用“推”字还是用“敲”字没有确定，思(sī)想离(lí)开了眼(yǎn)前的事物，不(bù)知道要回避(bì)。

　　韩(hán)愈停(tíng)下车马思考(kǎo)了(le)好一会，对贾岛说：“用(yòng)‘敲’字(zì)好。

　　”两(liǎng)人于是(shì)并排骑着驴马回家，一同谈论(lù在职教育是什么意思，补充在职是什么意思n)作诗的方法，互相(xiāng)舍不得离开，共游好几(jǐ)天。

　　（韩愈(yù)）因此跟贾岛(dǎo)成为了普通人之间的交往。

　　贾(jiǎ)岛：唐朝(cháo)诗(shī)人，字阆仙，范(fàn)阳人。

　　初：第一次，首次。

　　赴举：参加科举考试。

　　京师：京城，此指(zhǐ)长安。

　　始：最初，开(kāi)始。

　　炼之未(wèi)定：用心(xīn)琢(zuó)磨，反复锤炼，决定不下来。

　　炼：琢磨(mó)。

　　之(zhī)：这(zhè)里指从“推”和(hé)“敲”中选一个(gè)。

　　吟哦：吟颂(sòng)。

　　时时(shí)：不时。

　　引(yǐn)手：伸(shēn)手。

　　引(yǐn)：举。

　　势：样子，态势(shì)。

　　引手做(zuò)推敲之势：伸出(chū)手做出推和敲的姿势(shì)来(lái)。

　　讶：对(duì)……而感到(dào)诧(chà)异。

　　韩(hán)退(tuì)之(zhī)：指韩愈(yù),字退之(zhī)，唐代文学(xué)家，为“唐宋八大家”之首。

　　权：临时(shí)代理(lǐ)。

　　仪(yí)仗队：仗(zhàng)队是军队中执行(xíng)礼仪任(rèn)务的分队，由陆、海(hǎi)、空三军人(rén)员共(gòng)同组成或由(yóu)某一军种人员单独组成。

推敲文言文原文及翻译注音

　　《刘公嘉话(huà)》云(yún)：岛袭逗初赴举(jǔ)京师，一日于驴上得句云：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧橘(jú)推”字，又欲(yù)着“敲”字，练之未(wèi)定，遂(suì)于驴(lǘ)前禅团上吟哦(ó)，时时引(yǐn)手作推敲之势。

　　时韩愈(yù)吏部权京(jīng)兆(zhào)，岛不觉冲至(zhì)第三(sān)节。

　　左(zuǒ)右(yòu)拥(yōng)至(zhì)尹(yǐn)前(qián)，岛(dǎo)具对所(suǒ)得(dé)诗(shī)句云云。

　　韩立(lì)马良(liáng)久，谓岛曰：“作(zuò)敲(qiāo)字佳(jiā)矣。

　　”遂与并(bìng)辔(pèi)而(ér)归。

　　留连论诗(shī)，与为布衣之交。

　　古文之家喜欢请关注我们关注推敲对照翻译原文拼音版(bǎn)对照(zhào)翻译(yì)推敲唐代 韦绚《刘(liú)公嘉(jiā)话》云：《刘(liú)公嘉话》一(yī)书记载着：岛初赴举京师，一日于驴上得句(jù)云：“贾岛(dǎo)初次到(dào)京城长安参加科举考试，一天(tiān)骑在(zài)驴背(bèi)上吟得(dé)诗句道：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟(niǎo)儿栖息(xī)在池塘边的树枝上，僧人晚归(guī)在月光下敲响(xiǎng)寺院的(de)门。

　　”始欲(yù)着“推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴上吟哦(ó)，时时引手作推敲(qiāo)之势。

　　开始(shǐ)想要(yào)用“推”字，后来又想要用“敲”字，用心(xīn)琢磨词句，一直未能确定用(yòng)哪个字更精(jīng)美传神，于是在驴背上吟咏诵(sòng)读，还不(bù)停地(dì)伸手(shǒu)比划“推(tuī)”、“敲”的姿(zī)势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲(chōng)至第三节。

　　这时，吏(lì)部侍郎兼(jiān)京兆(zhào)尹韩愈正路(lù)过此地，贾岛不知不觉冲撞(zhuàng)到仪(yí)卫队的第三部(bù)分(fēn)。

　　左右(yòu)拥至尹前，岛具对所得诗句(jù)云云。

　　随从人员将贾岛推(tuī)拥(yōng)着带到京兆尹韩愈(yù)面前，贾岛一一解(jiě)释说出(chū)自己吟得的诗句。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛曰：“韩(hán)愈停(tíng)马伫(zhù)立很久，对贾岛(dǎo)说道：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔而(ér)归。

　　于是与贾岛(dǎo)并排骑马而行回到官府(fǔ)。

　　留连论诗，与为布衣(yī)之交。

　　很长时间二(èr)人不(bù)舍离开，讨论诗歌写作，虽为大官，韩(hán)愈却与贾岛这个平民诗(shī)人结为好友。

　　推(tuī)敲文(wén)言文(wén)原文及翻译注音(yīn)，推敲(qiāo)文言文(wén)原文(wén)及翻(fān)译注释是(shì)推敲用(yòng)来(lái)形容斟酌(zhuó)字句，反复琢磨，反复思考的。

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推(tuī)敲文言文原(yuán)文及翻(fān)译注音，推敲文言(yán)文原(yuán)文(wén)及翻译注(zhù)释

　　这一个词来自于诗(shī)人贾岛和韩愈的一个典故。

　　下面整理了原(yuán)文及翻译(yì)，供大家参考(kǎo)。

　　贾岛初赴举(jǔ)，在京师。

　　一(yī)日，于驴上得句云(yún)：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又欲(yù)做“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟哦，引手(shǒu)作推敲(qiāo)之势，观者(zhě)讶之。

　　时韩退之(zhī)权京兆伊，车(chē)骑方出，岛不觉，行至第三节。

　　俄左右(yòu)拥(yōng)至(zhì)尹前(qián)。

　　岛具(jù)对所(suǒ)得(dé)诗句。

　　韩(hán)立(lì)马良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣(yǐ)。

　　”遂并(bìng)辔而归，共论诗道，留连累(lèi)日，因(yīn)与岛为布衣之交。

　　译(yì)文：

　　贾(jiǎ)岛初次去科举考(kǎo)试，在京城。

　　(贾岛即(jí)兴(xīng)写了一首诗。

　　)一天他在驴背(bèi)上想到了这(zhè)首诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”开(kāi)始想(xiǎng)用“推”字(zì)，又想用“敲”字，反复思考没有定下来，便(biàn)在驴(lǘ)背上（继续）吟诵，伸出手来做着推和敲的动(dòng)作。

　　看(kàn)到的人感到很(hěn)惊讶。

　　当时韩愈临时代理(lǐ)京(jīng)城的地(dì)方长(zhǎng)官，他正带车马(mǎ)出巡(xún)，贾岛(dǎo)不知不(bù)觉，直走到（韩愈(yù)仪(yí)仗队的）第三节，还(hái)在(zài)不停地做（推(tuī)敲）的手势。

　　于是一会儿就被（韩愈）左右的侍从推搡到(dào)京兆尹的面(miàn)前。

　　贾(jiǎ)岛详(xiáng)细地回答了他在酝酿的诗句，用“推”字还是用“敲”字没有确定，思(sī)想离(lí)开了眼前的事物，不知道要回避。

　　韩(hán)愈停下车马思考了好一会，对贾岛说：“用(yòng)‘敲(qiāo)’字(zì)好。

　　”两(liǎng)人于是(shì)并排骑着驴(lǘ)马回家，一(yī)同(tóng)谈论(lùn)作诗的(de)方法，互相(xiāng)舍不得(dé)离开(kāi)，共游(yóu)好几天(tiān)。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为了普通人之间的交往。

　　贾岛(dǎo)：唐朝诗人，字阆仙，范(fàn)阳人。

　　初：第一次，首次。

　　赴举：参加科举考试。

　　京师：京城，此(cǐ)指长(zhǎng)安。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定(dìng)：用心琢磨，反(fǎn)复(fù)锤炼，决(jué)定不下来。

　　炼：琢(zuó)磨。

　　之：这里指从“推”和“敲”中选一(yī)个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引(yǐn)手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做推敲(qiāo)之势：伸出手做出推和敲的姿势来。

　　讶：对……而(ér)感(gǎn)到诧异。

　　韩(hán)退之：指韩愈,字(zì)退之(zhī)，唐代(dài)文(wén)学家，为“唐宋八大家”之(zhī)首。

　　权：临时(shí)代理。

　　仪(yí)仗队：仗队是(shì)军(jūn)队中(zhōng)执行礼仪任务的分队，由(yóu)陆、海、空(kōng)三军(jūn)人员共同组成或(huò)由(yóu)某一军种人员(yuán)单独组成(chéng)。

推敲(qiāo)文言文(wén)原文及翻译注音

　　《刘(liú)公(gōng)嘉(jiā)话》云：岛袭逗(dòu)初赴举京师，一(yī)日于驴上得(dé)句(jù)云：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月(yuè)下(xià)门。

　　”始欲着“慧橘推”字，又(yòu)欲在职教育是什么意思，补充在职是什么意思(yù)着(zhe)“敲”字，练之(zhī)未定，遂(suì)于驴前(qián)禅团上吟哦，时时引(yǐn)手作推(tuī)敲之势。

　　时韩愈吏(lì)部权京兆，岛(dǎo)不觉(jué)冲至第三节。

　　左右(yòu)拥(yōng)至(zhì)尹前，岛(dǎo)具(jù)对所(suǒ)得诗句云云。

　　韩立(lì)马(mǎ)良久，谓岛曰：“作(zuò)敲字佳矣。

　　”遂与并辔(pèi)而归(guī)。

　　留连论诗(shī)，与为布衣之交。

　　古文(wén)之家喜欢请(qǐng)关(guān)注我们关注推(tuī)敲对照翻译原(yuán)文拼音版对照翻译推(tuī)敲唐代 韦(wéi)绚《刘公嘉话》云：《刘公(gōng)嘉(jiā)话(huà)》一书记载着(zhe)：岛初赴举京师，一日于驴(lǘ)上(shàng)得句云：“贾岛初次(cì)到京城长安参(cān)加科(kē)举考试，一天骑在驴背(bèi)上吟得诗句道：“鸟宿池(chí)边树，僧(sēng)敲月(yuè)下门(mén)。

　　”深夜万(wàn)簌(sù)寂静，鸟儿栖息在池塘边的树枝(zhī)上，僧人晚归(guī)在月(yuè)光下敲响寺院的(de)门。

　　”始欲着“推”字(zì)，又欲着“敲”字，练之(zhī)未定，遂于驴上吟(yín)哦，时时引手作推敲(qiāo)之势。

　　开始(shǐ)想要用(yòng)“推”字(zì)，后来又想要(yào)用“敲”字(zì)，用(yòng)心琢(zuó)磨词句，一直未能确定用哪(nǎ)个(gè)字更(gèng)精美传神，于是在驴背上(shàng)吟咏诵读，还(hái)不(bù)停地伸(shēn)手比(bǐ)划“推”、“敲(qiāo)”的姿势。

　　时韩(hán)愈吏部权京兆，岛不觉(jué)冲至第三节。

　　这时(shí)，吏部侍郎兼(jiān)京兆(zhào)尹韩(hán)愈正路过此(cǐ)地，贾(jiǎ)岛不知不(bù)觉冲撞到仪卫(wèi)队的第三部分。

　　左右拥至尹前，岛具对所(suǒ)得(dé)诗(shī)句(jù)云云。

　　随从人员将(jiāng)贾岛(dǎo)推拥着带到京(jīng)兆尹韩愈面(miàn)前，贾(jiǎ)岛一一(yī)解释说出自(zì)己吟得(dé)的诗句。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰：“韩愈停马伫立很久，对(duì)贾岛说道：“作敲字(zì)佳矣。

　　”还(hái)是(shì)用‘敲’字更好(hǎo)啊(a)。

　　”遂(suì)与并辔而(ér)归。

　　于是与贾岛(dǎo)并(bìng)排骑马而行回到官府。

　　留连论诗(shī)，与为布衣之交。

　　很(hěn)长(zhǎng)时间(jiān)二人不舍离开，讨论诗歌(gē)写作，虽为大官，韩愈却与贾岛这个(gè)平民诗(shī)人结(jié)为好友。

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