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网络语言牛马是什么意思,什么牛马是什么意思网络语言 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古代(dài)湘西一项被(bèi)神秘化的职(zhí)业,师徒二人通过一系列(liè)手段(duàn)将客(kè)死他乡(xiāng)的死者(zhě)尸(shī)体(tǐ)运回故里,以获取报酬。湘西(xī)赶尸这(zhè)个职业是一(yī)定(dìng)存在的(de)吗?古代湘西一(yī)带(dài)地(dì)方贫瘠(jí),很多穷人(rén)都去(qù)川东或(huò)者黔东(dōng)地区谋生,有些人就客死(sǐ)他乡了。由于受(shòu)叶落归根思想的影响,亲人们就希望把(bǎ)死(sǐ)者(zhě)尸体运回家乡,入土为安(ān)。

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湘西(xī)赶尸

但湘西地(dì)区山高路险(xiǎn)、岭(lǐng)横(héng)水恶,没(méi)有便(biàn)利(lì)的大路供(gōng)车马通行(xíng),也无法乘(chéng)船走水路。很少有人愿意花大钱请人运尸体回故乡,即使(shǐ)有钱,路(lù)途也非常(cháng)艰险。在(zài)此背景(jǐng)下,一(yī)些胆(dǎn)大人士,“发明了”赶尸的技术,帮助死者回归故里。

影(yǐng)视剧里(lǐ)我们看到的僵尸双手前伸,蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形(xíng)象就(jiù)出(chū)自湘西赶(gǎn)尸的(de)传说(shuō)。在黑夜十分(fēn),赶尸匠摇着(zh网络语言牛马是什么意思,什么牛马是什么意思网络语言e)手里(lǐ)的摄魂铃,引领尸体前(qián)行,尸体(tǐ)披着宽(kuān)大的黑(hēi)色布衣(yī),各(gè)个面色(sè)煞(shā)白,头(tóu)上戴(dài)着毡帽(mào),额头贴(tiē)着(zhe)专门的黄(huáng)符,甚是吓人。

不过从(cóng)科学的角度(dù)看(kàn)待,尸体不可能(néng)自己前(qián)行,但这(zhè)些传说又不是(shì)空穴来风,所(suǒ)以很大可能是(shì)赶尸(shī)匠(jiàng)通过某些(xiē)手段,让古代人相信(xìn)他(tā)们(men)拥有赶尸的法(fǎ)术。

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赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接(jiē),有“三(sān)赶三(sān)不赶”的(de)原则。凡(fán)是被砍头的(de)、受绞刑的、站笼(lóng)站死的,都属于“三赶”之列(liè);而病死的、投河吊颈自杀(shā)的、天打雷劈烧(shāo)焦的(de),这些是“三不(bù)赶”。

说白(bái)了赶尸(shī)匠只接那些尸体完整,没有传染病等方便他(tā)们(men)运送的活,而那些死的比较(jiào)惨的,肢(zhī)体不完(wán)整的,赶尸匠(jiàng)就不接。

网络语言牛马是什么意思,什么牛马是什么意思网络语言(wèi)了让(ràng)人(rén)们信服,赶尸匠还(hái)编(biān)了一(yī)些(xiē)理(lǐ)由(yóu):说(shuō)病死的魂(hún)魄已(yǐ)经(jīng)被阎王(wáng)勾走(zǒu),无法唤回(huí),其实(shí)是怕自(zì)己(jǐ)被传染疾病;而投河自(zì)尽的是被替(tì)代者勾去(qù)了魂魄(pò),如果召回(huí)新魂(hún)魄,那(nà)旧(jiù)魂魄就无法投胎,其实是尸(shī)体泡烂了,无法运(yùn)回;又说那些遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽深重之人(rén),魂魄不配回归(guī)故里(lǐ),说(shuō)白了还是因(yīn)为(wèi)尸(shī)体(tǐ)不完整(zhěng)。

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赶尸(shī)匠赶尸

对于那(nà)些属于“三赶(gǎn)”的死者,传(chuán)闻有两个版本的赶尸(shī)方法,其中一种就是赶(gǎn)尸匠背着(zhe)尸体(tǐ)运送,另外一种利(lì)用了尸体特有(yǒu)的运(yùn)动原理。

第(dì)一种(zhǒng)赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一(yī)组,师傅(fù)在前摇铃铛,徒弟(dì)在后背尸体(tǐ),而且是处(chù)理过的尸体(tǐ),毕竟背着个(gè)死(sǐ)人跋(bá)山涉水不是个轻松活。

死(sǐ)者去世后,赶尸(shī)匠(jiàng)一般在夜间处理尸(shī)体,而且(qiě)要(yào)求死(sǐ)者家人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出,塞进稻(dào)草,其余部分用苗族(zú)特制的防(fáng)腐药水涂(tú)抹,也有用朱砂防腐(fǔ)的,这样可以防止尸体在(zài)运送途(tú)中过(guò)早(zǎo)腐烂。

处理(lǐ)完尸体(tǐ)后,赶尸匠将死者胳膊与自己的用(yòng)竹(zhú)竿固定捆绑在一起,再穿上宽(kuān)大黑(hēi)色布衣,戴上毡(zhān)帽,所以路人看到的赶(gǎn)尸队都是双手(shǒu)向前平伸(shēn)的。

为了增加神(shén)秘(mì)感,赶尸(shī)匠身穿(chuān)青布长衫,脚踏一双草鞋,腰系黑色(sè)腰带,头顶青布(bù)帽,手持铜锣,还有一(yī)包祖传符咒。赶尸(shī)匠大多走夜路,而(ér)且不点灯,途中落脚之处(chù)也是神秘(mì)恐怖。这一(yī)些(xiē)列装(zhuāng)扮操作,路人(rén)见了都会回避(bì),死者亲人即使不(bù)怕,赶尸(shī)匠也不会让他靠近。

所以这种赶(gǎn)尸原理本质(zhì)就是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着尸体运送,通(tōng)过把过程神秘化(huà),迷惑世(shì)人(rén)。这样做也增加了赶尸匠的(de)入(rù)职门槛,更可以向死者家属多要(yào)报酬。

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赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法
有人认为,人死后(hòu)会立即僵硬(yìng),过(guò)了(le)四十八小时(shí)之后肌(jī)体又恢复一些柔软,然后(hòu)又(yòu)变得僵(jiāng)硬。但大的关节,例如(rú)髋关节(jié),在外力作用下,还是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶(gǎn)尸(shī)匠把两个尸体排好队,就像前面提到的那(nà)样(yàng),将胳膊伸直与地面平行,用(yòng)细长的竹(zhú)竿将(jiāng)手臂捆绑(bǎng)固定(dìng),两具尸体就(jiù)能够平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用(yòng)绳子牵引两具(jù)捆好的尸体架子,尸体(tǐ)就想僵尸就(jiù)会(huì)缓缓(huǎn)前(qián)行。由于捆(kǔn)绑尸体手(shǒu)臂的竹竿拥弹性,所以赶(gǎn)尸队前行时就出现(xiàn)一跳一跳的(de)感(gǎn)觉,就像影视(shì)剧里看到的僵尸(shī)那样。

有人会问,两具尸(shī)体好歹重两百斤(jīn),得用多(duō)大(dà)力气才能拖动,还不如抬着(zhe)走省(shěng)力。其(qí)实这(zhè)跟(gēn)当地的地势有(yǒu)关,从(cóng)四川和贵州地(dì)区(qū)往湘西(xī)运(yùn)送,整体地势是从高至(zhì)低的,大多是(shì)下坡(pō)路,利用地势差以及尸体运动的原理(lǐ),可以(yǐ)省(shěng)很多力气。当然也会遇到上(shàng)坡(pō)路,这时(shí)将(jiāng)尸体背着走即可。

这(zhè)种赶尸原理也(yě)只是传闻,现(xiàn)代科学家也争(zhēng)论不一。是真是假,还(hái)真无法判断。

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湘(xiāng)西赶尸

总而(ér)言之,湘西赶尸在今天已经不存在了,最后的赶尸匠(jiàng)也(yě)不愿意透露赶尸细节,科学家们也无(wú)法破解其(qí)原理。无论尸体是(shì)否像影(yǐng)视剧里(lǐ)那样自动行走,湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在的,可能古人将它神秘化(huà)了。

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