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　　颜元的(de)教育(yù)思想：1、培养(yǎng)目标：“实德实才之士”：颜(yán)元(yuán)认(rèn)为人才是治国安民的根本，而人才主(zhǔ)要(yào)依靠学(xué)校(xiào)教育来(lái)培养。

　　学(xué)校教育的(de)培养目(mù)标是“实德实才之士”，即品德高(gāo)尚、有真才实(shí)学的经(jīng)世(shì)致用人才。

　　“实德(dé)实(shí)才(cái)之士”有两种，一种是“上下粗精皆(jiē)尽力求全”的通才，另一种是“终(zhōng)身(shēn)止(zhǐ)精(jīng)一艺”的专门人才(cái)。

　　2、教(jiào)育内容：“实学”：把以“六(liù)艺”为中心的“三事”、“六(liù)府”、“三物”作(zuò)为教育内(nèi)容，这就是(shì)颜(yán)元所谓的(de)“实(shí)学”。

　　同(tóng)时，颜元基于他“富(fù)国强兵”的(de)政治理想(xiǎng)，还提出教育要(yào)“兵(bīng)农合一”“文(wén)武(wǔ)兼备”。

　　3、教学方(fāng)法：“习行”：“习性(xìng)”，即学习与实(shí)践相结合。

　　第一，教学要联(lián)系实(shí)际，观察、练(liàn)习，“躬(gōng)行而实践之”。

　　第二，反对(duì)静坐(zuò)读书、闭门读书和空(kōng)谈理义(yì)，因为其脱离(lí)实际，不能解决(jué)实(shí)际问题还影响健(jiàn)康。

　　第三(sān)，并非(fēi)排(pái)斥通过读(dú)讲来学习知(zhī)识，而是主(zhǔ)张读(dú)书、讲学、习行相结合。

　　第四，人(rén)获得知识的目的在于(yú)“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教(jiào)学：颜元在自己(jǐ)规划的漳南书院中(zhōng)，陈(chén)设六(liù)斋，并规定了各斋具(jù)体(tǐ)教育内容，实行“分(fēn)斋教学”。

　　漳(zhāng)南(nán)书院(yuàn)的六斋分别(bié)为文事(shì)斋、武(wǔ)备(bèi)斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所(suǒ)以(yǐ正三角形也叫什么形，正三角形有什么性质？)暂(zàn)设“理学(xué)斋”和“帖(tiē)括斋”，是为了适应当时(shí)的(de)实(shí)际(jì)，等时机到了则关闭这(zhè)两斋。

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