朱子(zi)家(jiā)训是谁写的？是《朱子家训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著名理学(xué)家朱熹所做(zuò)的(de)。关于朱子家训是谁写(xiě)的以(yǐ)及朱子家训是(shì)谁写的 什么朝(cháo)代，朱子家训(xùn)是谁写的作者是谁，朱子家训是谁写的？，朱子家训是谁写的书，朱子家训是谁写的字等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答(dá)案：

朱子家训(xùn)的(de)作者(zhě)是谁

　　朱(zhū)子家(jiā)训的作者(zhě)是朱熹所做的。

　　《朱子(zi)家训》作者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作(zuò)，二为南宋著名理学家朱(zhū)熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原(yuán)名为《治家格(gé)言》，朱熹所作(zuò)《朱(zhū)子家训》原(yuán)题(tí)为《紫阳朱子家训(xùn)》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文(wén)公的《朱子家训》和朱(zhū)柏庐的《治家(jiā)格言》是在不同时代由不同的朱(zhū)家先贤所撰写(xiě)出来(lái)的不同传世巨作。很可惜(xī)世(shì)人多把他们(men)的文章搞混了，通常人们多以(yǐ)《朱(zhū)子家训》来称(chēng)呼朱柏庐的《治家(jiā)格(gé)言》，反而朱熹老(lǎo)夫子(zi)真正(zhèng)的《朱子家训》一般人多不了解。”——朱祥南(nán)(朱(zhū)子(zi)25世孙，世界朱(zhū)氏联合会(huì)会(huì)长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用(yòng)纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏(sū)昆(kūn)山人(rén)(今昆山市)，明末(mò)清初(chū)江(jiāng)苏昆山县人。著名理学家、教育家。其父朱集璜是明(míng)末的(de)学(xué)者，清顺治(zhì)二年(1645)守昆城(chéng)抵御清(qīng)军(jūn)，城破(pò)，投(tóu)河自尽。

　　朱柏庐自(zì)幼致(zhì)力读书曾(céng)考取秀才，志(zhì)于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡(xiāng)教(jiào)授学生(shēng)并(bìng)潜心程朱理学主张知(zhī)行并(bìng)进，一时颇负盛(shèng)名。康熙曾多次征召，然均(jūn)为(wèi)先生所拒(jù)绝。曾用(yòng)精楷手写数(shù)十本(běn)教材用于教(jiào)学(xué)。潜心研究程朱理学，主张知行并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐，后又坚(jiān)拒地方官举(jǔ)荐的乡(xiāng)饮大宾。与(yǔ)徐枋、杨(yáng)无咎号称“吴中三高士”。康熙三十七年(nián)(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事(shì)业在忠孝"。著有《删补(bǔ)易经蒙(méng)引》、《四书讲义(yì)》、《劝(quàn)言(yán)》、《耻(chǐ)耕堂诗(shī)文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁(shuí)写的

　　是《朱子(zi)家训》作(zuò)者有二(èr)，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理(lǐ)学(xué)家朱熹所做的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用(yòng)纯，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人（今(jīn)昆山市），明末清(qīng)初(chū)江(jiāng)苏昆(kūn)山县人。同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗>

　　著名理学家、教育家。

　　其(qí)父朱集(jí)璜是明末的(de)学者，清顺治(zhì)同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗二年(nián)（1645）守昆城抵御清军，城破，投河自(zì)尽(jǐn)。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学家、教育家，名(míng)用纯，字(zì)致一。

　　昆山玉(yù)山人(rén)。

　　明(míng)诸生(shēng)。

　　清(qīng)顺治(zhì)二年（1645年）其(qí)父朱集璜在(zài)守昆城抵御清军时遇(yù)难(nán)。

　　朱昼夜恸(tòng)哭，痛不欲生(shēng)。

　　时其弟(dì)用白、用锦尚幼(yòu)，从(cóng)商同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗遗(yí)腹未生。

　　他上(shàng)侍奉老母，下抚育(yù)弟妹(mèi)，播迁(qiān)流(liú)离，备极艰辛。

　　待局(jú)势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋(jìn)人王哀(āi)攀柏庐墓之义，故(gù)自号(hào)柏(bǎi)庐。

　　居乡(xiāng)教授学生，潜(qián)心治学，以程(chéng)、朱理学(xué)为本，提倡知行并进(jìn)，躬行实践。

　　他深感当(dāng)时的教育方法，使学(xué)生难(nán)以学(xué)到真实的学问，故(gù)写了《辍讲语(yǔ)》，反躬(gōng)自责，语颇痛(tòng)切。

　　曾用精(jīng)楷(kǎi)手写数十本教材用于教学。

　　生平(píng)精(jīng)神宁谧，严(yán)以律己，对当(dāng)时愿和他交往的(de)官吏、豪绅，以礼(lǐ)自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后又坚拒地方(fāng)官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三(sān)十七年染疾，临终前嘱弟子："学问在性命(mìng)，事业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《困衡录》、《愧(kuì)讷集》、《春秋(qiū)五传酌解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱(zhū)柏庐治家格言》，世称《朱子家训(xùn)》，流传很广。

　　自问(wèn)世以来(lái)流传甚广，被历(lì)代士(shì)大(dà)夫尊(zūn)为(wèi)治家(jiā)之经，清至民国年间一度成为(wèi)童蒙必读课本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了(le)修身(shēn)治家之(zhī)道是 一(yī)篇(piān)家教名(míng)著，通篇(piān)意(yì)在劝人要(yào)勤俭持家安分(fēn)守己(jǐ)。

　　其中"一粥一饭，当思来处(chù)不易，半丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤股炙人口。

朱(zhū)熹

　　朱熹(xī)（1130年(nián)9月(yuè)15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋(yóu)郎(láng)，小字季延，字元(yuán)晦，一(yī)字仲晦，号晦庵，晚(wǎn)称晦翁(wēng)，又(yòu)称紫(zǐ)阳(yáng)先(xiān)生(shēng)、考(kǎo)亭先生、沧州病(bìng)叟、云谷老人、逆(nì)翁。

　　谥文，又称(chēng)朱文公。

　　汉(hàn)族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县(xiàn)（今江西省(shěng)婺源），出生于南剑州(zhōu)尤溪（今属福建(jiàn)三明(míng)市）。

　　南(nán)宋(sòng)著名的理学家、思(sī)想家(jiā)、哲学家、教育(yù)家、诗人、闽学(xué)派的代表人物，世称朱子(zi)，是孔子(zi)、孟子(zi)以来(lái)最杰出的弘(hóng)扬(yáng)儒学的大师。

教(jiào)育(yù)思(sī)想

　　朱熹的长(zhǎng)期从事讲学活(huó)动，精心(xīn)编撰(zhuàn)了《四书集(jí)注》等多种教材，培养了众多人才。

　　他的教育思想博大精深，其中最值得关注的，一(yī)是论述小(xiǎo)学和大(dà)学教育，二是关于朱子(zi)读书(shū)法(fǎ)。

论述教育(yù)

　　朱熹在总结前人(rén)教育经验(yàn)和(hé)自己教育实践的基础上(shàng)，基于对人的生理和(hé)心理特征的初(chū)步(bù)认识，把(bǎ)一个人的教育分成小学和大学两个既有区别又有联(lián)系的阶段，并提出了两者不同的教育任务、内(nèi)容和(hé)方法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为小学教育阶段(duàn)，其任务(wù)是培养(yǎng)圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维能力薄弱，因此他提出小学(xué)教育的内容是(shì)学其事，主张儿童在日常(cháng)生活中(zhōng)，通过(guò)具体行事(shì)，懂得(dé)基本的伦理道德规范，养成一定(dìng)的行为习惯，学习初步的文化(huà)知(zhī)识技能(néng)。

　　在教育方(fāng)法上，朱熹强(qiáng)调先入为主，及早施教；要力求(qiú)形象、生动，能激发(fā)兴趣；以《须知(zhī)》、《学规(guī)》的形式培(péi)养儿童道德行为(wèi)习惯。

　　朱熹认(rèn)为15岁以后大学教育(yù)，其任务(wù)是在坯璞的(de)基(jī)础上再加光(guāng)饰，把(bǎ)他们培养(yǎng)成为国家(jiā)所(suǒ)需要的人才。

　　朱(zhū)熹认为，与重在教事(shì)的小(xiǎo)学教育不(bù)同，大学教育内容的重点是教(jiào)理，即重在(zài)探究事物之所以然。

　　对于大学教育方法，朱熹一是重视(shì)自学，二是提倡(chàng)不同学术(shù)观点(diǎn)之间(jiān)的相互交(jiāo)流。

　　朱熹(xī)关于(yú)小(xiǎo)学和大(dà)学教(jiào)育(yù)的(de)见解，为中国(guó)古代教育(yù)思(sī)想增添(tiān)了新(xīn)鲜的内容(róng)。

朱子治家(jiā)格言是谁(shuí)写的

　　《朱子(zi)治家格言》是(shì)清初(chū)朱柏庐所著。

　　朱柏庐(1617~1688)，著(zhù)名(míng)理学(xué)家、教育(yù)家(jiā)。

　　名用纯，字致(zhì)一。

　　昆(kūn)山(shān)(今属江苏(sū))人。

　　与归有光、顾炎武为昆(kūn)山三贤。

　　明诸生。

　　清顺治二年(1645年)其(qí)父(fù)在守昆山(shān)城抵御清军(jūn)时(shí)遇难。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)侍奉(fèng)老(lǎo)母，抚育弟妹(mèi)，播(bō)迁流离，备极艰辛。

　　局势稍(shāo)定，返回故(gù)里。

　　因敬仰晋人王裒(póu)攀柏(bǎi)庐墓(mù)(含有不忘杀父之仇的意(yì)思)之义，故自号柏(bǎi)庐。

　　居乡教(jiào)授学生，潜心治学，以程、朱理(lǐ)学(xué)为本(běn)，提倡知行并(bìng)进，躬行实践(jiàn)。

　　平生精神宁谧，严以律己，对当时(shí)愿和(hé)他交往的官吏(lì)、豪(háo)绅，以(yǐ)礼自(zì)持。

　　他(tā)与顾炎武(wǔ)坚辞(cí)不应康熙朝的博(bó)学鸿儒科(kē)，后又(yòu)坚拒地方官举荐(jiàn)的乡(xiāng)饮大宾。

　　除(chú)《朱(zhū)子家训》外(wài)，尚著(zhù)有《删(shān)补易经蒙(méng)引》、《四书讲义(yì)》、《困衡(héng)录》、《愧讷集》、《春(chūn)秋五传酌(zhuó)解》、《毋(wú)欺录》等(děng)。

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