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兵革非(fēi)不坚利也的兵革的(de)意思,兵革非不坚利(lì)也的意思坚利

  “兵革非不坚利也(yě)”的(de)兵革的(de)意思(sī):泛(fàn)指兵器配备。

  出自《得道多助,失道寡助》:“城(chéng)非不高也,池非不深(shēn)也,兵革非不坚利(lì)也,米粟非不多也(yě),委而(ér)去之,是有(yǒu)利地势不如人和也。

  故曰:域民(mín)不(bù)以封(fēng)疆之界,固国(guó)不以(yǐ)山溪之(zhī)险,威全国不(bù)以兵革之利。

  ”译(yì)文:城墙(qiáng)并(bìng)不是不高啊,护电热毯可以水洗吗,电热毯怎么清洗城河并不是不(bù)深啊,兵器配备也(yě)并(bìng)不是(shì)不精巧啊,粮食(shí)供应也并不是不充足啊,可是,守城(chéng)一方仍是弃城(chéng)而(ér)逃,这是由(yóu)于作(zuò)战的地舆局势(再好),也比不上深得人心、内(nèi)部联合啊(a)。

  所以说(shuō):使大众(zhòng)久居下来而不迁到其(qí)它的当(dāng)地去,不(bù)能依托划(huà)定边境(jìng)的(de)边界(jiè),巩电热毯可以水洗吗,电热毯怎么清洗固国防不能靠山(shān)河(hé)的(de)险(xiǎn)峻,震撼全(quán)国不(bù)能靠武(wǔ)力(lì)的强(qiáng)壮(zhuàng)。

  《得道多助(zhù),失道寡助》出自(zì)《孟(mèng)子·公(gōng)孙(sūn)丑下(xià)》,指站在正义、善良方面,会得(dé)到多数人的支撑协助(zhù);

  违反道义、善良,必(bì)定陷于孤立。

  文章经过对“有利(lì)地势”、“有利(lì)地势(shì)”、“人(rén)和”,并将这三者加以比较(jiào),层层递进。

  证明(míng)了“有(yǒu)利地势(shì)不如有(yǒu)利地势,有利地势不如(rú)人(rén)和”的道(dào)理。

兵革非不坚(jiān)利也的(de)坚利是什么意思?

  “坚利”的意思(sī)是:坚韧而尖利。

  此(cǐ)句语出《孟子:有(yǒu)利(lì)地势不如有(yǒu)利(lì)地势(shì),有利地势不如人和》,其(qí)间(jiān),兵指兵器(qì),革(gé)指(zhǐ)其(qí)他(tā)配(pèi)备。

  全(quán)句的意思是:作(zuò)战的兵器和配备不是不(bù)精巧啊!

  原文(wén)中(zhōng),孟子(zi)强调了战(zhàn)役中主(zhǔ)观因素的重春睁要性,人和(hé)在战役中的主导作(zuò)用。

  “坚(jiān)利”的引用释义

  1、唐·柳宗(zōng)元《非国语上·问战》:“士卒(zú)之熟(shú)练(liàn)者众寡?器械(xiè)之(zhī)坚利者何若?” 

  2、清(qīng)·刘献廷《广阳杂记(jì)》卷四:“火器(qì)兵仗(zhàng),坚利绝伦。

  ” 

  3、范文(wén)澜(lán)、蔡美(měi)彪等《中国通史(shǐ)》第二编第二(èr)章(zhāng)第(dì)四节:“不(bù)过销森扮(bàn)羌(qiāng)人刀不坚(jiān)利(lì),四万汉亏(kuī)灶(zào)兵一个月便可打败三(sān)万羌兵。

  ”

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