九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文(wén)及译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)原文(wén)译(yì)文启示是(shì)九方皋相马出自(zì)《列子·说符》，指(zhǐ)在对(duì)待人(rén)、事、物的时(shí)候，要抓住本质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质的(de)。

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九方(fāng)皋相马原(yuán)文(wén)及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子(zi)姓(xìng)有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨相也(yě)。

　　天下(xià)之马者，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下(xià)才也，可告以良(liáng)马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见(jiàn)之(zhī)，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也(yě)。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其粗，在其(qí)内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不见(jiàn)其(qí)所不(bù)见；

　　视其所(suǒ)视(shì)，而(ér)遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之(zhī)马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪(jì)大(dà)了，您的(de)子侄中间有没(méi)有可以派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马(mǎ)是(shì)可以从外(wài)形(xíng)容貌(mào)筋骨上观(guān)察出来的(de)。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起(qǐ)来像飞一样地(dì)快，而且尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄(zhí)们都是些(xiē)才智低下的人，可(kě)以告诉他们识别一般(bān)的良马的方法(fǎ)，不能告诉他(tā)们(men)识别(bié)天下难得的(de)好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋的人(rén)，他(tā)观察识别天下难得(dé)的好马的本领绝不在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九(jiǔ)方皋，派他(tā)去寻找好(hǎo)马。

　　过了(le)三个月(yuè)，九方(fāng)皋(gāo)回来报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回(huí)答说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹(pǐ)马牵来，一(yī)看，却是匹纯(chún)黑色的公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了(le)!您所推荐的那个找好马的人，毛色(sè)公母(mǔ)都不知道，他怎么能懂得什么(me)是好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境(jìng)界(jiè)吗?这正是他胜(shèng)过我千万倍乃至(zhì)无(wú)数倍的地方！九方皋他所观察地是马的天赋(fù)的内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘(wàng)记了它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他(tā)所不需要看见(jiàn)的；

　　只观察他所需要观察的，而(ér)遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋这样的(de)相马，包含(hán)着(zhe)比(bǐ)相(xiāng)马(mǎ)本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯养使用(yòng)，事实证(zhèng)明，它果(guǒ)然是一匹天下难(nán)得(dé)的好马。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文告诉我们(men)看问题要抓住事物本质，不能为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家(jiā)整理了九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够(gòu)继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道(dào)：“对于一(yī)般(bān)的良马，可(kě)以从其外表上、筋(jīn)骨上观(guān)察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让人看不(bù)到飞(fēi)扬(yáng)的(de)尘土，寻不着它奔(bēn)跑的(de)足蹄印儿。

　　皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思我(wǒ)的孩子们都(dōu)是才能低下的人，对于(yú)好(hǎo)马的特征，我(wǒ)可以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会，不可言传(chuán)，仅凭自己相马的经验来判断，他们(men)是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜(cài)、担过柴的(de)人当中，有一个(gè)名(míng)叫九方(fāng)皋的人，他的(de)相马技术(shù)不(bù)在我之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)便召见了(le)九方皋，叫他到各地去(qù)寻(xún)找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了三(sān)个月后，回来报告(gào)说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)回(huí)答：“那是一匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是(shì)一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴，就把(bǎ)伯乐叫(jiào)来，对(duì)他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马的(de)毛色与公母(mǔ)都分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达(dá)到了(le)这(zhè)样(yàng)的境(jìng)界！他真是(shì)高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看(皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思kàn)到的(de)是马的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的精(jīng)妙，而忘记了它的(de)粗糙之处(chù)；明悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要(yào)看见的，看不(bù)见他(tā)所不需要看见(jiàn)的；只视察他(tā)所需要视察的(de)，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)的价值，远(yuǎn)远(yuǎn)高于千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取(qǔ)回(huí)来后，果然是名不虚(xū)传(chuán)的、天下少(shǎo)有的千里马(mǎ)。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子(zi)，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可(kě)告(gào)以天下之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与(yǔ)共(gòng)担纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其于马(mǎ)非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使(shǐ)行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精(jīng)而忘其(qí)粗，在(zài)其内(nèi)而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不(bù)见其所不(bù)见；视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下(xià)之马也(yě)。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住(zhù)本质特征(zhēng)，不能为表(biǎo)面(miàn)现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化(huà)史上(shàng)著名的典籍，属于诸(zhū)家学派著作(zuò)，是(shì)一(yī)部智慧(huì)之书，它能开启人们心智(zhì)，给人以启(qǐ)示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以及列(liè)子后学(xué)著作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓言故事、神(shén)话故事(shì)、历(lì)史故事(shì)组成(chéng)。

　　而基(jī)本上则以(yǐ)寓言形式来(lái)表(biǎo)达精微的哲(zhé)理。

　　共有神(shén)话、寓言故(gù)事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆(mù)王篇(piān)》有十一(yī)个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些神(shén)话、寓(yù)言(yán)故(gù)事(shì)和(hé)哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

　　九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译(yì)文启(qǐ)示是(shì)九方皋相马出自(zì)《列(liè)子·说符(fú)》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本(běn)质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看(kàn)到本质(zhì)的。

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九方(fāng)皋相(xiāng)马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形容(róng)筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者(zhě)，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下(xià)才也(yě)，可告以良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担(dān)纆薪菜(cài)者，曰九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子(zi)所使求马者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一至(zhì)于此乎(hū)！是乃其(qí)所以千(qiān)万臣而无(wú)数(shù)者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般(bān)的良马(mǎ)是可(kě)以从外形容貌(mào)筋(jīn)骨上观察(chá)出来的(de)。

　　天下难得的好(hǎo)马(mǎ)，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞(fēi)一(yī)样地快，而且(qiě)尘土不扬(yáng)，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们(men)都是些才智低(dī)下的人，可以告诉他们识别一(yī)般的良马的方(fāng)法，不能告诉他们识别天下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾(céng)经和我一起(qǐ)担柴(chái)挑(tiāo)菜(cài)的叫九方皋的人(rén)，他观察识(shí)别天下(xià)难得的好马(mǎ)的(de)本领绝不在我以(yǐ)下，请您(nín)接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九(jiǔ)方皋，派他(tā)去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三(sān)个(gè)月(yuè)，九方(fāng)皋回来报告(gào)说：“我已经在沙(shā)丘(qiū)找到(dào)好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么(me)样的(de)马(mǎ)呢(ne)?”九方(fāng)皋回(huí)答说：“是(shì)匹黄(huáng)色(sè)的母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆公派人(rén)去把那匹(pǐ)马(mǎ)牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公很不高(gāo)兴，把伯乐找来(lái)对(duì)他(tā)说(shuō)：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找(zhǎo)好(hǎo)马(mǎ)的人，毛色公母都不知道，他(tā)怎么能懂得什么(me)是好(hǎo)马，什么不(bù)是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声(shēng)，说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样(yàng)的(de)境界吗?这正是他胜过我千万倍乃(nǎi)至无数倍的地(dì)方！九方皋(gāo)他所(suǒ)观察(chá)地是马的天(tiān)赋(fù)的(de)内在素质，深得它(tā)的精妙，而忘(wàng)记(jì)了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了它(tā)的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所(suǒ)需要看见的(de)，看(kàn)不(bù)见(jiàn)他(tā)所(suǒ)不(bù)需要看(kàn)见的；

　　只观察他(tā)所(suǒ)需要(yào)观察的，而(ér)遗(yí)漏了(le)他所不需要观(guān)察(chá)的。

　　像九方皋这样(yàng)的(de)相(xiāng)马，包含着比相(xiāng)马本身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到(dào)把(bǎ)那匹马牵回驯养使用，事(shì)实证明(míng)，它果然是一(yī)匹(pǐ)天下难(nán)得的好马。

九方皋相马文(wén)言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我(wǒ)们(men)看问题要抓住事物本质(zhì)，不能为(wèi)表(biǎo)面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文翻译和寓(yù)意(yì)，供大家参(cān)考。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中(zhōng)有谁能够继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般(bān)的(de)良马，可(kě)以(yǐ)从其(qí)外表(biǎo)上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那(nà)天下难得(dé)的千里马，好像是若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样(yàng)的马奔(bēn)跑起来，让人看不到飞扬的(de)尘土，寻(xún)不(bù)着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都(dōu)是才能(néng)低下(xià)的人，对于好马(mǎ)的特(tè)征，我可以(yǐ)告诉他们，对于千(qiān)里马(mǎ)的特(tè)征，那只能意会，不(bù)可言传，仅凭(píng)自己相马的(de)经验(yàn)来判断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过(guò)去同我(wǒ)一起挑(tiāo)过菜、担过柴的(de)人当(dāng)中(zhōng)，有(yǒu)一个名(míng)叫九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)的(de)人(rén)，他的(de)相马(mǎ)技术不在我(wǒ)之下(xià)，请大(dà)王(wáng)召见(jiàn)他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公便召见了九(jiǔ)方(fāng)皋，叫(jiào)他到各地去寻找千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报告(gào)说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那(nà)是什么(me)样的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派(pài)人去取，却是(shì)一匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴，就(jiù)把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了！您(nín)推(tuī)荐(jiàn)的(de)人连马的(de)毛色与公母都分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能(néng)认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这(zhè)时长叹一(yī)声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他真是(shì)高出(chū)我千万倍。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋看到的是马(mǎ)的天(tiān)赋和内(nèi)在素(sù)质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记(jì)了它(tā)的粗糙之处；明(míng)悉(xī)它的内部(bù)，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不见他所不(bù)需(xū)要看见的；只视察他所需要(yào)视察的，而遗漏了(le)他所不(bù)需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的(de)价值，远远高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果(guǒ)然是名不虚传的、天(tiān)下少有的千里(lǐ)马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝(jué)尘(chén)弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也，可(kě)告以良马，不(bù)可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆(mò)薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于马非臣(chén)之(zhī)下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报(bào)曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求马者(zhě)，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗(fú)能知(zhī)，又(yòu)何马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　 伯(bó)乐喟(kuì)然太息(xī)曰：“一至于(yú)此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其(qí)外(wài)。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见其(qí)所不见；视(shì)其所(suǒ)视，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果天(tiān)下之马也。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面(miàn)现(xiàn)象(xiàng)所(suǒ)迷(mí)惑，要(yào)能(néng)透(tòu)过现象看到本(běn)质。

　　出自《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文化史上著名的典(diǎn)籍，属(shǔ)于(yú)诸家学派著作，是一部智(zhì)慧(huì)之书，它能开启(qǐ)人(rén)们(men)心(xīn)智(zhì)，给(gěi)人以启示，给人以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是列子、列子(zi)弟子以及列子(zi)后学著作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由哲理(lǐ)散(sàn)文、寓言故事、神话故(gù)事(shì)、历史故(gù)事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达(dá)精(jīng)微的哲(zhé)理。

　　共有神(shén)话(huà)、寓言故(gù)事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十一(yī)个(gè)，《说符篇》有三(sān)十(shí)个。

　　这些神(shén)话、寓言(yán)故事(shì)和(hé)哲理散文(wén)，篇篇(piān)闪烁着智慧(huì)的(de)光芒。

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