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结婚时还是处的多吗,结婚还是处的有多少 怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

  怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行,怀瑾握瑜(yú)”意思是指(zhǐ)有益的(de)言论和高尚的行(xíng)为,比(bǐ)喻(yù)人具(jù)有纯洁(jié)高尚的品德的(de)。

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  “嘉言(yán)懿行,怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指有益的言(yán)论和高(gāo)尚的行为(wèi),比喻人具有纯洁(jié)高尚(shàng)的品德。

  “嘉言懿行”出(chū)自宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五》:“见人嘉言善(shàn)行(xíng),则敬(jìng)慕而记录(lù)之。

  ”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自战国·楚(chǔ)·屈原《楚辞(cí)·九(jiǔ)章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮(xī),穷不知(zhī)所示。

  ”1、“怀(huái)瑾握瑜”的近义(yì)词:高风亮节(jié)解释:高风(fēng):高尚的(de)品格;

  亮节:坚(jiān)贞的节操。

  形(xíng)容(róng)道(dào)德和行为都很高尚。

  出自(zì)宋(sòng)·胡仔《苕溪(xī)渔隐从话(huà)后集》卷一:“余(yú)谓渊明(míng)高(gāo)风峻(jùn结婚时还是处的多吗,结婚还是处的有多少)节(jié),固已无(wú)愧于(yú)四皓,然(rán)犹仰慕之,尤见其好(hǎo)贤尚友之情也。

  ”陶渊明的高风亮(liàng)节,本来就已经无愧于(yú)商山四皓了,还那样仰(yǎng)慕(mù)他(tā)们,尤(yóu)其向往他们喜欢贤(xián)才崇(chóng)尚友谊的情状(zhuàng)。

  语法:联合式(shì);

  作(zuò)主语、宾(bīn)语、定语(yǔ);

  含褒义,形容道德和行为很高尚(shàng)。

  2、“怀瑾握瑜”的(de)反(fǎn)义词:厚颜(yán)无耻(chǐ)解释:颜:脸面。

  指人脸皮厚,不知(zhī)羞(xiū)耻。

  出自(zì)战国(guó)·孔(kǒng)子《诗经·小雅·巧言(yán)》:“巧言如簧,颜(yán)之厚矣。

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  ”花言巧语如丝簧,脸皮真厚太无耻。

  语(yǔ)法:联合式;

  作(zuò)宾语、状语(yǔ);

  含贬义。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉言(yán)懿行(xíng)什么(me)意(yì)思

  

  嘉、懿:善、美。

  有(yǒu)教育 意义 的好 言语 和好行为。

  

  成(chéng)语(yǔ)出(chū)处: 《尚书·大禹谟》:“若允兹, 嘉(jiā)言(yán) 罔(wǎng)攸伏(fú),野无遗贤(xián),万邦贤(xián)宁。

  ”宋·朱(zhū)熹(xī)《朱子(zi)全书·学五》:“见(jiàn)人嘉言 善(shàn)行 ,则敬慕而记录之。

  ”

  成语例句: 这部书(shū)叫《帝鉴图说》, 出于 明朝张 居正 的(de)手笔,辑录(lù)历代贤(xián)主的 嘉言懿(yì)行 。

  

  注音(yīn): ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行(xíng)的(de)近义词: 瑰意琦行 卓越的思想和(hé)不平凡的行为(wèi)。

   战(zhàn)国 楚(chǔ) 宋玉含厅(tīng)察 《对楚王问(wèn)》:“夫圣人瑰意琦(qí)行,超然独处。

  ” 章炳麟

  嘉言懿行的反(fǎn)义词: 污言秽(huì)行(xíng) 为(wèi)非作歹 做违法的事(shì),做(zuò)令人痛(tòng)恨的(de)事(shì)你(nǐ)待为非(fēi)作歹,瞒心昧己(jǐ),终久(jiǔ)是不牢坚我说的是好(hǎo)话,不过叫(jiào)你心里留神,并

  成语语法(fǎ): 联合(hé)式(shì);作(zuò)主语(yǔ)、宾语;指有益(yì)的(de)言(yán)论(lùn)和高尚的行为

  常用(yòng)程度: 常用成语

  感情.色彩: 褒义成(chéng)语

  成语结构: 联合式成语

  产生年(nián)代: 古代成语(yǔ)

  英语翻译: fine words and lofty deeds

  读音(yīn)注意(yì): 懿,不(bù)能(néng)读作“zī”;行,谈茄不能(néng)读作“hánɡ”。

  

  写(xiě)法注意: 嘉,不(bù)能写作(zuò)“佳”;懿,不能写(xiě)作(zuò)“义”。

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