还记(jì)得2002年(nián)的(de)第一场(chǎng)雪吗(ma)？

尽管2023年已(yǐ)经下(xià)过好几场雪了，但(dàn)在(zài)这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再度(dù)复出，十年磨一剑，虽(suī)然(rán)转眼(yǎn)十几(jǐ)年过去了(le)，可这位大漠歌手(shǒu)再一次火了。

最近刀(dāo)郎新专(zhuān)辑《山歌廖(liào)哉》上(shàng)线(xiàn)，其中一首(shǒu)叫做《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大反响和争议。

因(yīn)为在这首歌里(lǐ)的(de)一些歌词，比如“那马户不知道他(tā)是一头驴，那(nà)又鸟不知道(dào)他是一(yī)只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古(gǔ)公公号威名”等等，被听众们认为是(shì)在暗讽当年打压过刀(dāo)郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这(zhè)样的词汇(huì)，更是(shì)认为这是一(yī)首“不带脏字(zì)”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不(bù)晚(wǎn)，让(ràng)网友们十分(fēn)爽(shuǎng)快的同时(shí)，带着这(zhè)样重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才(cái)能大火于网络。

于(yú)是乎网(wǎng)友们纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的(de)视频(pín)下留言，其留言(yán)热(rè)度堪(kān)比(bǐ)人家(jiā)本身，那(nà)英评(píng)论区(qū)更是(shì)成了重灾区，短短几天(tiān)留言(yán)更是突破四百万。

看(kàn)着网友们自导自演的言论，好像在揭(jiē)露(lù)一(yī)个(gè)很(hěn)爽的现实：

刀(dāo)郎(láng)新歌发行，热(rè)热闹(nào)闹(nào)地演变(biàn)成(chéng)一场网络狂欢，更(gèng)成了某种复仇(chóu)情(qíng)绪(xù)的蔓延。

但平心而(ér)论(lùn)，如果你完整地听(tīng)完这首歌(gē)，或许会(huì)有(yǒu)不(bù)一样的(de)见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一(yī)下这首(shǒu)歌的(de)创作背景(jǐng)。

《罗刹(shā)海市(shì)》其(qí)实是取自蒲(pú)松龄《聊(liáo)斋(zhāi)志(zhì)异》里头的(de)一个故事，是其笔下(xià)虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有(yǒu)一(yī)个很(hěn)奇(qí)怪(guài)的(de)特点，那就是以(yǐ)丑为美，各(gè)种观点均完(wán)全和正常世(shì)界颠倒(dào)。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年在这里，却被(bèi)当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下(xià)，马骥只能(néng)戴着面具讨生活。

经年累(lèi)月带着面具生活的马骥再也受不了良心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻底污(wū)染，他(tā)想方设法逃(táo)出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在(zài)难以苟同下(xià)去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词(cí)其实(shí)就是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国又一(yī)条小河，小河边上有一(yī)头叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自以为是(shì)自己是匹马；

还(hái)有(yǒu)一只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总(zǒng)是自(zì)以为是自己是只鸡。

正是因为(wèi)他们不知道自己究竟是个(gè)什么东西，所以才会一直自视清高认不清自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮(pí)，绿(lǜ)绣(xiù)红冠(guān)金镶(xiāng)蹄(tí)，可是那(nà)从来煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据这些(xiē)歌(gē)词，便断然判断刀千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗(dāo)郎写这(zhè)首歌是为了讽刺安歇曾(céng)经看不起自己音乐(lè)、自视(shì)清高(gāo)的那些人。

可我想说的是，如(rú)果你真的(de)这么觉(jué)得，那就太小看刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝不是为了讽刺(cì)某一(yī)个人或者(zhě)几个人，甚至可以说这几个人根(gēn)本不值得刀郎(láng)如此讽刺。

有认识(shí)刀郎(láng)的(de)朋(péng)友说：“以我对他的了解，不是这么(me)回事，他没这么小气。”?南大(dà)文学院的苗怀明教授也评价道(dào)：

“我愿意解读为(wèi)刀郎(láng)对社会丑(chǒu)恶现(xiàn)象的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支(zhī)持刀郎的这种创(chuàng)新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所(suǒ)唱的那样“那(nà)马户又鸟，是(shì)我们人类根本的问题”。

从对(duì)个别人(rén)的讽刺，最终升华向现实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎(láng)自始至终想套讨论的是一种社会(huì)现象，是(shì)人(rén)类自我的问题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多的(de)是一种反思。

反观现下的(de)社(shè)会，越来越(yuè)多(duō)“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真的不值得我(wǒ)们去思(sī)考吗？

前(qián)段时间刚刚发生的震惊(jīng)全国(guó)的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事(shì)实不(bù)就是真的存(cún)在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是在某(mǒu)一个圈(quān)子(zi)里。

刀郎的(de)这把“刀”，终(zhōng)究(jiū)是面向(xiàng)全世界(jiè)了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉的(de)我(wǒ)却要负起重整乾坤的(de)责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏(cáng)一颗清(qīng)醒(xǐng)通(tōng)透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人(rén)不管什(shén)么时候(hòu)出面(miàn)，都是头戴一(yī)顶(dǐng)鸭舌帽，彷(páng)佛不(bù)想让全(quán)世(shì)界(jiè)看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就(jiù)是刀郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日(rì)出生于(yú)四川省内江市(shì)的一个小(xiǎo)镇。

虽然(rán)出身普通但是(shì)罗家却是文艺(yì)世家。

父亲(qīn)是一名舞美(měi)师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地(dì)演出，故(gù)而小罗林和哥(gē)哥奶(nǎi)奶一起(qǐ)生(shēng)活。

哥哥虽然(rán)比他(tā)大五岁，但也(yě)是小男孩一(yī)个，所以对于调皮的弟弟(dì)，平日里不(bù)是(shì)打(dǎ)就(jiù)是骂。

所以千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗罗(luó)林(lín)小时候就非常记恨哥哥，对他更是动(dòng)不动就挑衅(xìn)，总而言之是既爱又(yòu)怕的(de)感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋(péng)友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏(piān)袒小(xiǎo)儿子于(yú)是大(dà)骂(mà)了大(dà)儿子。

罗大哥(gē)一气之下离家出走(zǒu)，谁(shuí)料路上遭遇车祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗林的内(nèi)心再(zài)也无法安宁(níng)，只能远走他乡。

带着跟父母借(jiè)的十块钱(qián)，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟着(zhe)老师学习音乐。

可能(néng)是因为出身(shēn)于书香(xiāng)世(shì)家(jiā)，学了音乐的罗林(lín)那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和(hé)另一个主唱廖(liào)健，自(zì)发组成(chéng)了一(yī)个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是(shì)因(yīn)为少年天真(zhēn)热情，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能够(gòu)犀利地解剖这(zhè)个社会。

只(zhǐ)是(shì)让他(tā)万万没想(xiǎng)到的，现实(shí)却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱(qián)，所以大(dà)家吃饭都成(chéng)了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨(yáng)娜(nà)生女，可(kě)在养孩子这件事上(shàng)，没钱更是难上加难。

于(yú)是妻子(zi)在孩(hái)子出(chū)生后的40天，就果断(duàn)离开了罗林，只留(liú)下一(yī)张字(zì)条“你给不了我想要(yào)的生活(huó)。”

他成为了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成一首歌(gē)《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外(wài)面(miàn)的风雨(yǔ)大，你(nǐ)回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有回(huí)来，于是(shì)罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自(zì)己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的不断(duàn)演出(chū)，罗(luó)林的收入很(hěn)可(kě)观，月入过万也是常有的事儿(ér)，但他却觉得这样十分没(méi)劲得(dé)很。

再三思考之后他(tā)离开了(le)乐队，跟着刚认(rèn)识的新(xīn)疆女孩朱(zhū)梅回了(le)新疆老家(jiā)。

来(lái)到新疆，由于那里的(de)风(fēng)土人情以(yǐ)及特色的(de)民族(zú)音乐(lè)，让罗林一(yī)直缥(piāo)缈空洞(dòng)的心找到(dào)了方(fāng)向。

就是在这(zhè)个时候，他还(hái)根据(jù)当地刀郎部落文化，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎(láng)为了让父母孩子生(shēng)活过得更好，于是和新疆音乐公司合(hé)作，陆(lù)续推出了(le)专(zhuān)辑(jí)《西域情歌》，没(méi)想(xiǎng)到这张专(zhuān)辑一出就(jiù)销量高达30万张。

就在(zài)这一年刀郎的(de)“封神之作(zuò)”----《2002年(nián)的第一场(chǎng)雪(xuě)》就此出世。

一曲神(shén)曲红了(le)，人也红(hóng)了(le)，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他(tā)每天都会(huì)收到(dào)无(wú)数记者和朋友的来电，可那时(shí)候(hòu)他的心里(lǐ)只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲到一个没(méi)人(rén)认(rèn)识的(de)地方。

或许正如刀(dāo)郎所言(yán)：“怎么(me)红不(bù)知道，怎么(me)不红(hóng)还(hái)是可以(yǐ)办到的(de)。”

于是2010年以(yǐ)后，刀(dāo)郎不(bù)再露面，而是转到(dào)了幕后，跟着(zhe)妻子(zi)和(hé)女儿过(guò)上了半(bàn)隐半(bàn)退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也(yě)逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自(zì)此听歌写(xiě)歌成了刀郎的常态，他就那么安安静(jìng)静地采风生活，听众(zhòng)也(yě)越来越少...

其实这(zhè)些(xiē)年，刀郎(láng)一(yī)直(zhí)都没有闲着。

他有举办过演唱(chàng)会，也发过(guò)专辑(jí)，但都(dōu)没有什(shén)么水花(huā)，甚(shèn)至后来还(hái)给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼上看到了身体发福，头发也不(bù)见了的刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡(dàng)不羁(jī)的流浪歌手，终究难(nán)逃发福油腻的命运，但这就(jiù)是(shì)他(tā)发自内心想要的，做一个单纯音乐(lè)的音(yīn)乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些(xiē)年，华(huá)语乐坛早就日新月异了，那些(xiē)口水歌、网(wǎng)络神曲(qū)却(què)成(chéng)了(le)大家追(zhuī)捧的标(biāo)榜(bǎng)。

以至(zhì)于(yú)当(dāng)刀郎以新的姿(zī)态(tài)闯(chuǎng)入(rù)这个时代(dài)的时候(hòu)，我们才(cái)突(tū)然惊醒：原来他(tā)的土已然成为了一种经典。

正所谓(wèi)时代(dài)造英(yīng)雄(xióng)，刀(dāo)郎音乐中的(de)苍凉(liáng)感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的(de)重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊(jīng)觉(jué)，歌迷(mí)也没(méi)有走远，依然愿意为他不平(píng)、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那(nà)场如(rú)期而至的大(dà)雪(xuě)，簌簌(sù)落在每个(gè)人的心(xīn)中，掩(yǎn)盖了过去(qù)的不平和(hé)遗憾，只是刀(dāo)郎却从未停留(liú)在那个寒风凛冽的(de)冬天。

这么(me)多年刀郎一直在用心(xīn)作音乐，所以(yǐ)有人在听完(wán)《罗刹海市(shì)》的时候，更(gèng)是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润(rùn)物细无声的力(lì)量所在吧(ba)。

十年(nián)他消失得很彻(chè)底，刀(dāo)郎这个名字似乎也快要被大(dà)众所忘(wàng)记。

谁也(yě)没想到。2023年的(de)夏(xià)天，没有任何(hé)预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族(zú)音乐(lè)相结(jié)合起来，无(wú)疑于是给(gěi)整个乐坛一(yī)重击。

所以如果将这些(xiē)苦(kǔ)心孤诣(yì)的创作(zuò)，看做只是为(wèi)了报复(fù)那几(jǐ)个人，只(zhǐ)能(néng)说过度解读罢了，更(gèng)是对刀郎(láng)格局(jú)的莫大低视。

要知道一(yī)个真正的(de)创作人，眼(yǎn)里不止(zhǐ)有对手(shǒu)，还(hái)有(yǒu)整(zhěng)个世界(jiè)。

如果你有认(rèn)真听完整(zhěng)首歌，你就(jiù)会(huì)发现刀郎(láng)笑骂的(de)不是某些道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜(xǐ)欢(huān)刀郎(láng)？

真有那么多的粉丝和(hé)歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就(jiù)没听过几首(shǒu)刀郎(láng)的(de)歌，他们喜欢的(de)是(shì)对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳朴真实的(de)，而《罗刹海市》给人的印象(xiàng)是批判(pàn)勇(yǒng)敢的。

而(ér)这(zhè)两者看(kàn)似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会(huì)所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐(lè)需要像刀郎这样的声音，需(xū)要(yào)一首《罗(luó)刹(shā)海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因(yīn)为人们对(duì)以丑(chǒu)为美的风气(qì)已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到(dào)了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现(xiàn)实意义！

现在这个时(shí)代(dài)公众(zhòng)心(xīn)智已经开启，是一个反权(quán)威(wēi)、反主流、反(fǎn)虚伪、反(fǎn)装腔作(zuò)势拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝各行各业(yè)、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩(wán)些套路和圈子......

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