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  孟子仁政思想的现代意义:1、现代实(shí)行(xíng)“仁政”,关(guān)心当代老百姓的生活疾苦,制订有利于百姓生活的相关(guān)政(zhèng)策(cè),减小贫富(fù)差距(jù),更能缓解人与人之间(jiān)的矛盾(dùn),促进全社会的合谐(xié)。

  2、现代实行“仁政”,国家的当(dāng)政(zhèng)政府才稳固,才能受(shòu)到民众的支持(chí)与拥(yōng)戴。

  3、现代实行(xíng)“仁政”,多多援助他(tā)国,结(jié)交(jiāo)盟友,与人为善,这样,才(cái)能提高自己的国际(jì)地位,在危难之时(shí),才会(huì)得到(dào)更多其它(tā)国家的支(zhī)持与帮助(zhù)。

  孟(mèng)子继承和发展了孔(kǒng)子的德治思(sī)想,发展为仁政学说,成为其政治思想的核心。

  他(tā)把“亲(qīn)亲”、“长长”的(de)原则运用于(yú)政(zhèng)治,以缓和阶(jiē)级矛(máo)盾,维(wéi)护封建统(tǒng)治(zhì)阶级的长远利益。

  孟子一方面严(yán)格(gé)区分了统治(zhì)者与被统治者的(de)阶级地位,认(rèn)为“劳心(xīn)者治人(rén),劳力者治于人(rén)”,并且模仿(fǎng)周(zhōu)制拟(nǐ)定了一(yī)套从天子到庶人的等级制度;

  另一方面,又(yòu)把统(tǒng)治者和被统治者(zhě)的关系比作父母对子女(nǚ)的关(guān)系,主(zhǔ)张统治者(zhě)应该像父(fù)母一(yī)样关(guān)心人民的疾苦,人民应该像对待切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗,微波炉热鸡蛋如何不炸父母一样去亲近、服侍统治者。

  孟(mèng)子(zi)认(rèn)为,这是一种最理想的政治,如(rú)果统治者实行仁政,可以(yǐ)得到人民(mín)的衷心拥护;

  反之,如(rú)果不顾人民死活,推行虐政,将(jiāng)会失(shī)去民(mín)心而(ér)变成独夫民贼(zéi),被人民推翻。

  仁政的具体内容很广(guǎng)泛(fàn),包括经济、政治、教育以(yǐ)及统一(yī)天下的途径等,其中(zhōng)贯穿着一(yī)条民本(běn)思想的线索。

  这种思(sī)想是从春秋时期重民轻(qīng)神的思想发(fā)展而来的(de)。

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