什么叫人(rén)文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些(xiē)方(fāng)面(miàn)是关注人的生存与发(fā)展(zhǎn)的。

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什(shén)么叫人文关怀，人文关(guān)怀体现在哪些(xiē)方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端于西(xī)方的人文(wén)主义传统(tǒng)，其核心在于肯定人性(xìng)和人的价值，

　　要求人的个(gè)性解放和(hé)自由(yóu)平等，尊重(zhòng)人的理性思(sī)考(kǎo)，关怀人的精神生活等。

　　在(zài)思想政治(zhì)工作视野(yě)中，人文关怀是指尊(zūn)重人的主体地位和(hé)个性差异，关心人丰富多样的个体(tǐ)需求，激发(fā)人的主(zhǔ)动性积极性创造性，促进人的自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层层递(dì)进又(yòu)密切相关的几(jǐ)层(céng)涵(hán)义:

　　1、承(chéng)认人(rén)不仅(jǐn)作为一种物(wù)质生命的存(cún)在(zài)，更是一种精(jīng)神(shén)、文化(huà)的存(cún)在。

　　2、承(chéng)认人无(wú)论(lùn)是在推(tuī)动社会发展还(hái)是实(shí)现自(zì)身发展方(fāng)面都(dōu)居于核心地位或支(zhī)配地位(wèi)。

　　3、承认(rèn)人(rén)的价值(zhí)，追求人的社会(huì)价值和个体价值的统(tǒng)一(yī)、作为手段和目的的统一(yī)。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性。

　　人不仅(jǐn)是物质(zhì)生活(huó)的主体(tǐ)，也是政治生活、精神生活乃至整个(gè)社会(huì)生活的主体，因而也是(shì)改善人的生活、提(tí)高(gāo)人的生活品质的(de)主体。

　　5、关心人(rén)的多(duō)方(fāng)面、多层次的需要。

　　不仅(jǐn)关心人物质层面的需要(yào)，更关心(xīn)人精(jīng)神文化层面的需(xū)要;不仅创造条件(jiàn)满(mǎn)足人(rén)的(de)生存(cún)需要、享受需(xū)要(yào)，更着力于人的(de)自我(wǒ)发展、自(zì)我完善需要的满足。

　　6、促(cù)进(jìn)人的自由全(quán)面(miàn)发展。

　　人的全面(miàn)发展(zhǎn)应(yīng)当(dāng)是自由、积极、主动(dòng)的(de)发展，而不是由外力强制的发展;是各方面(miàn)素质都得到较好的发(fā)展或(huò)达到一定水平(píng)的发展;是在承(chéng)认人的(de)差异性、特殊性基础上的全面发(fā)展，是与(yǔ)个性(xìng)发(fā)展(zhǎn)相辅(fǔ)相成(chéng)的全(quán)面发展。

　　人文主(zhǔ)义(yì)是以人为本位(wèi)的世界观(guān)，集(jí)中体现为对(duì)人本身的关注、尊重和重视(shì)，它着眼于生命(mìng)关怀(huái)，着眼于(yú)人性，注重人的(de)存在(zài)、人的价值(zhí)、人的意(yì)义(yì)尤(yóu)其是人的心(xīn)灵、精神和情感。

　　人既是社会的主体(tǐ)、历史的主体，又是自(zì)身存在(zài)的价值主体，人(rén)不(bù)同于(yú)一(yī)般的物，它的根本是内在(zài)而非外在，因此，文明(míng)建设的根本是精神。

　　人文精神倡(chàng)导把情感看作人的(de)基(jī)本存在方式，社会要关注人的精(jīng)神状态(tài)和(hé)内在需求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速(sù)发展(zhǎn)，人民(mín)的(de)物质生活(huó)水(shuǐ)平得(dé)到了极大的提随性是什么意思，女人随性是什么意思(tí)高(gāo)，物质文明的进(jìn)步使人们的衣食(shí)之忧得到解(jiě)决，市场(chǎng)化为人们带来了丰厚的利润与(yǔ)物质(zhì)的(de)享受(shòu)，但市场经济的实用性与(yǔ)功利性特征，又导致了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条件下(xià)，在现代社会的(de)激烈竞(jìng)争中，一方(fāng)面是人(rén)们对精神情感关怀的迫切需要必将(jiāng)替代对物质生(shēng)活的迫切需要(yào)，另一方面却是这(zhè)种(zhǒng)需要与(yǔ)社会(huì)所能(néng)提供(gōng)之间(jiān)的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会(huì)议上，江泽民总(zǒng)书(shū)记对宣传工作提出(chū)了以科学的理论武(wǔ)装人(rén)，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀(xiù)的作品鼓(gǔ)舞(wǔ)人的要求，这一思想立足(随性是什么意思，女人随性是什么意思pan style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>随性是什么意思，女人随性是什么意思zú)于人的自身建设尤(yóu)其是精神文(wén)明建设(shè)，真正做到了(le)高瞻远瞩，体现出了最高领(lǐng)导者的远见(jiàn)卓识(shí)，具有深远的意义(yì)。

　　新(xīn)闻报(bào)道作为(wèi)最(zuì)重(zhòng)要的宣传(chuán)途径(jìng)和(hé)最(zuì)常见的文化(huà)载体(tǐ)，应当担负起历史的重(zhòng)任，体现出深刻的人(rén)文关怀。

　　与此同时(shí)，人文精(jīng)神(shén)的贯注又将深化新闻主题(tí)、扩充新闻内涵、提(tí)升报道品味、引发(fā)读(dú)者的思考(kǎo)与(yǔ)共鸣，从而完成新闻信(xìn)息价值和文化价值(zhí)的双重构建，使新闻报(bào)道赢得更多的(de)读者，为(wèi)自身的发展开拓更为广阔(kuò)的天地。

　　从这一点来说(shuō)，走进市场(chǎng)与人文关怀并不(bù)矛盾(dùn)，二者之间的关系是互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯定(dìng)人(rén)性(xìng)和(hé)人的(de)价(jià)值(zhí)。

　　要求人的个性解放和(hé)自由平(píng)等，尊重人的理性思(sī)考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思(sī)想政治工作视野(yě)中，人文关怀是(shì)指尊(zūn)重人的主体(tǐ)地位和个性差异，关(guān)心人丰富(fù)多样的个体需求，激发人的主(zhǔ)动性积极(jí)性创造(zào)性，促进人的自由全面发(fā)展。

　　人文关怀的(de)提出，体现了执政党对人(rén)的关怀、社会(huì)对人的(de)关(guān)爱，严肃的(de)思想(xiǎng)政治工作开始关心人内心的感(gǎn)受(shòu)，引导人们正确对待自己(jǐ)、他人(rén)和社会(huì)，正确对(duì)待困难、挫折和荣(róng)誉。

人文(wén)关(guān)怀是什么意(yì)思？

　　人文关怀就(jiù)是(shì)对人的生存状况的关怀、对人(rén)的尊严(yán)与符合人性的生活(huó)条件的肯定，对人类(lèi)的解放与自(zì)由的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于西方的人文主义传统，其核心在于(yú)肯定人性和人的(de)价值。

　　人文关(guān)怀(huái)是对人(rén)的生存状况的关注、对人的尊(zūn)严与符(fú)合人性的生活条(tiáo)件的(de)肯定和对人类(lèi)的解放与自(zì)由的(de)追求(qiú)等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神在西周初期就已经初见(jiàn)端(duān)倪(ní)，到春秋(qiū)后期(qī)逐渐形成，自此以后，在(zài)中国社会和中国文化中经久不衰，成为中(zhōng)国(guó)文化(huà)的精神和灵魂(hún)。

　　中国古代《周易》书中最早出现(xiàn)人(rén)文一词，意(yì)指人际间相互关(guān)系准则。

　　在中(zhōng)国传统人文关怀思想中，在(zài)处理人与人(rén)之间的(de)关系方面，提出了忠(zhōng)义理智(zhì)信等规范，在处世立(lì)身方面(miàn)提出诸如自强、知耻、明智、节制(zhì)等规(guī)范，同(tóng)时，在(zài)远神近人(rén)、以(yǐ)人(rén)为(wèi)本、注重(zhòng)人对于(yú)真善的追(zhuī)求等(děng)方面做出(chū)了(le)规范和警(jǐng)示。

　　儒家主张把精力集中到人(rén)事(shì)方面，提(tí)倡以礼治国、以礼行(xíng)世，为儒家文化开辟了一条远神而近人的人文主(zhǔ)义道路。

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