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孙权劝学中的古今异义,劝学中的古今异义词整理

孙权劝学中的古今异义,劝学中的古今异义词整理 莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思

  莫问(wèn)前程上一句是啥(shá)?是(shì)但行(xíng)好事的。关于莫问前(qián)程上一句(jù)是(shì)啥以及莫问前程(chéng)上一(yī)句是啥(shá),莫问前程上一句是(shì)什么?,有(yǒu)句话叫莫(mò)问前程,莫问前(qián)程前面一句是什(shén)么?,莫(mò)问前程的上一句等问(wèn)题,小编(biān)将为你整理以(yǐ)下的知识(shí)答(dá)案(àn):

莫问(wèn)前程的意思

  莫问前程(chéng)的(de)意思(sī)是自身要多(duō)做义举,做好当下,而(ér)不要去牵(qiān)挂往后的发展(zhǎn)的。

  “但行好事(shì),莫问前程”的意(yì)思是自身要多做义举,做好当(dāng)下,而不(bù)要去牵挂往后的发展。

  出自明代的《增广贤文》:但行好(hǎo)事,莫问(wèn)前(qián)程。河狭水激(jī),人急计生。

  译文为自(zì)身要多做义举(jǔ),做好当下(xià),而不要去牵挂往后的发展。河道窄水(shuǐ)流湍急,人能(néng)在(zài)事态紧(jǐn)急的(de)时(shí)候,突然想出办法。

莫问(wèn)前程上一(yī)句是啥(shá)

  是但(dàn)行好事的。

  莫问(wèn)前程的(de)上一句是但行(xíng)好事,意思是自身要多做义举,做(zuò)好(hǎo)当下(xià)。

  出(chū)自明代的《增广(guǎng)贤文(wén)》:但行好(hǎo)事,莫问前程。

  河狭水(shuǐ)激,人急计(jì)生(shēng)。

  明(míng)知(zhī)山有虎(hǔ),莫(mò)向虎(hǔ)山行。

  明代《增广贤文》记载:但行好事,莫问(wèn)前(qián)程。

  指的是自身要多(duō)做义举,做好当下(xià)。

这(zhè)句话传递了两种心(xīn)态:

  1、第一种是做善行、善举的担当之心。

  2、第(dì)二种则是不奢望(wàng)回报、报(bào)酬的豁达(dá)之心(xīn)。

  将这两种心态用于(yú)党员(yuán)干部身(shēn)上,则要求党员干(gàn)部但干(gàn)实事,莫(mò)问前程(chéng)。

《增广贤文(wén)》介绍

  《增(zēng)广贤文(wén)》的内(nèi)容大致有这样几(jǐ)个方面:一是谈人及人际(jì)关系,二是谈(tán)命(mìng)运,三是谈如何处世,四是表达对读书的看法(fǎ)。

  在《增广贤文》描述的(de)世界里,人(rén)是虚伪的,人们为了一己之(zhī)私(sī)变(biàn)化(huà)无常,嫌(xián)贫爱(ài)富,趋炎附势,从(cóng)而使世界布(bù)满了陷(xiàn)阱和危机。

  文中有很多强调命(mìng)运和(hé)报应的内容,认为人的一切都是(shì)命(mìng)运安(ān)排的,人应行善(shàn),才会有好的(de)际遇。

  《增广贤文》有大量篇幅叙述(shù)如何(hé)待人接物,这部(bù)分内(nèi)容是全文的核心。

  文中对忍让(ràng)多有描述,认为忍让是消(xiāo)除烦(fán)恼祸患(huàn)的方法。

  在主张自我保护、谨慎忍让的(de)同时(shí),也强(qiáng)调人的主观能(néng)动性,认为这是(shì)做事的原则。

  文中也不(bù)乏(fá)劝人向(xiàng)善(shàn)害人之心(xīn)不可有,防(fáng)人之心不可无。

  《增广(guǎng)贤(xián)文》强调了读(dú)书的重要、孝义的可贵,这些观点体现了正统的儒家精神(shén)。

  但也(yě)正是由(yóu)于(yú)这种庞杂,不同思想的人都可以(yǐ)从中看到自己认可的格言,使之具(jù)有了(le)广(guǎng)泛的代表(biǎo)性。

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作品评(píng)价

  一定的文(wén)化是(shì)一定的社(shè)会政治经济在观念(niàn)形态上的反映,《增广贤文》也不例(lì)外。

  由于时代(dài)和(hé)历史的局限,必然打上那个时代的印记。

  不少内容反(fǎn)映了封(fēng)建(jiàn)伦理和道德观念(niàn),甚至带有(yǒu)明(míng)显的封建迷信、宿命(mìng)论的色彩(cǎi);有的内容以(yǐ)个人为(wèi)中心,反映了当时及时(shí)下人们普(pǔ)遍存在的自私自利、损人利己的思想;有的反映了(le)在当(dāng)时乃至当(dāng)今社会制度下小市民阶层得过且(qiě)过、畏缩苟安的心理和避祸厌(yàn)世的消极人生哲学;有的在当时社会(huì)不(bù)失为对社会(huì)现象的正确反映,今天已失去了(le)借鉴(jiàn)的(de)意义;还(hái)有一(yī)些内容含(hán)义比较模糊,或(huò)者只(zhǐ)有片(piàn)面的(de)真理性,如果不做正(zhèng)确的理(lǐ)解,就会变(biàn)成错误的(de)东西。

  这些都(dōu)是不符合时(shí)代(dài)精神的(de),我(wǒ)们要在阅读时采取批(pī)判的态度(dù),明察扬(yáng)弃,批判继(jì)承,吸取其有营(yíng)养的成分,古(gǔ)为今用。

莫问前程(chéng)的上(shàng)一句是(shì)什么

     1、莫问(wèn)前程的前(q孙权劝学中的古今异义,劝学中的古今异义词整理ián)一句是但(dàn)行(xíng)好事(shì)。

  但行好事,莫问(wèn)前(qián)程(chéng)的(de)意(yì)思是自身要多做义举,做好当下。

  行善不但是一个人(rén)道德(dé)品质高尚的(de)表现,更(gèng)是为(wèi)自己和(hé)家人积德。

  所(suǒ)以只管去(qù)做好事,不(bù)要问做了好事(shì)会(huì)给自己带(dài)来什(shén)么利益,因为(wèi)善(shàn)有(yǒu)善报(bào)。

  2、这句(jù)话出自明代的《增广贤文》,原文是:但行(xíng)好事(shì),莫问前(qián)程。

  钝鸟先飞,大器(qì)晚成。

  一年之计(jì)在于(yú)春,一日之计在于寅。

  一家之计(jì)在于和,一生之计在于勤。

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