然则(zé)全国之事的然则是什(shén)么意思，然则全国之事的(de)然则翻译是“然则全国之事(shì)”的“然(rán)则”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如(rú)此，那么(me)…”的。

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然则全(quán)国(guó)之事的然则是(shì)什么意思(sī)，然则(zé)全(quán)国之事的然则翻译

　　“然则全国之事”的(de)“然则”是(shì)连词(cí)，意思是(shì)“已然这样，那么…”或“尽管(guǎn)如(rú)此，那么…”。

　　整句意思是(shì)已(yǐ)然(rán)这样，那(nà)么全国(guó)的事。

　　出自纪(jì)晓岚《河中石兽》。

　　原文(wén)节选：一老河兵闻(wén)之，又笑曰(yuē)：“凡河中失石，当求之于上流。

　　盖石性坚重，沙性(xìng)松浮，水不能冲石(shí)，其反激之力(lì)，必于(yú)石下迎水处啮沙为(wèi)坎穴(xué)，渐激渐深，至石之半(bàn)，石(shí)必倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再(zài)转。

　　转转(zhuǎn)不已(yǐ)，遂反溯流逆上(shàng)矣(yǐ)。

　　求之(zhī)下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之事，但知其外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏一，不知其二者多矣，可据理臆断欤(yú)？全文层次明(míng)晰，其行(xíng)文结(jié)构(gòu)首要(yào)环绕石兽(shòu)的搜索作业打开，在戏剧性的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的和(hé)尚(shàng)和普通人(rén)相同，由(yóu)于对外界事物的知道有限(xiàn)，依照惯例思想划着(zhe)几只小舟，顺(shùn)着(zhe)河流去寻觅石兽，当然是找不到；

　　可是学者依照(zhào)自己从书本上学(xué)来(lái)的常(cháng)识进行推理也不正确，他的一套理(lǐ)论(lùn)或(huò)许能让世人暂时(shí)服气，可是现(xiàn)实仍是(shì)现实(shí)，依照学者的理(lǐ)论和办(bàn)法向地(dì)下发掘，必(bì)定也是找不到石兽的。

　　老河兵由(yóu)于终年与河流(liú)打交道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性有(yǒu)更(gèng)详尽的了解，因而能(néng)得出正确(què)的定论：石头(tóu)逆流(liú)而上(shàng)了。

　　依照(zhào)老河兵的(de)办法在上游寻觅(mì)，公然找到了石兽。

“然则全国(guó)之事中的然(rán)则(zé)”是什么意思(sī)？

　　然(rán)则(zé)是连(lián)词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中石(shí)兽》是清代文学家纪昀创造的一篇白话小(xiǎo)说(shuō)。

　　原文节选：求之下贱(jiàn)，固颠(diān)；求之地中，不更(gèng)颠乎(hū)？”如其言，果得于数里外。

　　然则(zé)全国之(zhī)岩(yán)山事，但知其一，不(bù)知(zhī)其二(èr)者多矣(yǐ)，可据理臆断欤？

　　译文：到(dào)河的下流寻觅(mì)石兽，当然张狂；在石兽(shòu)淹没的当地寻觅它们，不(bù)是更张(zhāng)狂吗?”依照他的话（去寻(xún)觅），公(gōng)然在(上游)几(jǐ)里外(wài)寻到了(le)石(shí)兽(shòu)。

　　已然这样那(nà)么全国(guó)的(de)事，只知道表面现象，不知(zhī)道底子道理的状况有许多，莫非能够(gòu)依据某(mǒu)个道理(lǐ)就(jiù)片面(miàn)判(pàn)别吗?

　　文学赏析

　　这(zhè)篇文(wén)章用(yòng)简(jiǎn)练的言语叙述(shù)了一则十分(fēn)有教育含义的寓(yù)言故事，讴歌了赋有实践经(jīng)验的老河兵，嘲笑(xiào)了(le)讲学粗散中(zhōng)家的愚笨(外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏bèn)，挖(wā)苦了儒(rú)道学的自(zì)以(yǐ)为高超。

　　关于人们(men)的(de)思想和(hé)知(zhī)道具有较大的启示和(hé)指导含(hán)义。

　　全文层次明晰，其行文(wén)结构首(shǒu)要环绕石兽的搜(sōu)索作业(yè)打(dǎ)开，在(zài)戏剧性的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的讲(jiǎng)学家和普通人相同，由于对外界事(shì)物的知道有限(xiàn)，依照(zhào)惯(guàn)例思想划着(zhe)几只小舟，顺着河(hé)流(liú)去寻觅(mì)石兽，当然是找不到。

　　可是学者依(yī)照自己从书本上学来的常(cháng)识进行(xíng)推理(lǐ)也不正确(què)，他的一套理论或许能让世(shì)人(rén)暂时(shí)服气，可(kě)是现实仍是现实，依照学者的理论和办(bàn)法向地掘胡下发掘，必定也是找不到石兽(shòu)的。

　　老河(hé)兵由于终年与河流(liú)打交(jiāo)道(dào)，对河流的(de)水(shuǐ)、石(shí)、泥沙等习性有(yǒu)更详尽的了解，因而能得出正确的定论：石头逆流而上(shàng)了。

　　依(yī)照老河兵的办法(fǎ)在上游寻觅，公然找到了石(shí)兽(shòu)。

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