贪嗔痴慢疑什(shén)么意思(sī)啊(a)，贪嗔痴(chī)慢疑的对(duì)应一句(jù)是“贪(tān)、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的(de)意思是：贪(tān)：释(shì)义：欲求多、不知(zhī)足(zú)的。

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贪嗔痴(chī)慢疑什么意(yì)思啊，贪(tān)嗔痴(chī)慢疑(yí)的对应一句

　　1、贪(tān)：

　　释义：欲(yù)求多、不(bù)知足。

　　拼音：tān。

　　出(chū)处：《说文解字》：“贪(tān)，欲物(wù)也。

　　从贝(bèi)、今声。

　　”

　　组(zǔ)词：贪占(zhàn)、贪嘴(zuǐ)、贪图、贪婪、贪(tān)生怕死(sǐ)。

　　2、嗔：

　　释义：一是(shì)指怒，生气(qì)；

　　二是指对人不满，怪罪，仇恨心(xīn)和愤(fèn)怒心。

　　拼音：chēn。

　　出(chū)处(chù)：《说(shuō)文(wén)解字》：“嗔，盛气(qì)也(yě)。

　　从口(kǒu)，真声。

　　”

　　组词：嗔怪(guài)、娇嗔、嗔怒(nù)、嗔视、嗔(chēn)责。

　　3、痴：

　　释义(yì)：本义：胡诌(zhōu)，讲话没有逻辑，思维混乱。

　　引申义：不(bù)聪慧、迟(chí)钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持久不止(zhǐ)；

　　天(tiān)真的(de)昵(nì)称；

　　佛(fú)教(jiào)语(yǔ)；

　　指对某事或(huò)某人非常着迷(mí)；

　　对(duì)某些(xiē)事物难(nán)以自(zì)拔无法自拔，同“瘾(yǐn)”字一样(yàng)。

　　拼(pīn)音(yīn)：chī。

　　出处：《说文解(jiě)字》：“痴，不慧也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词：痴(chī)迷(mí)、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指速度(dù)低(dī)；

　　走路做事费得时间长；

　　慢也可以(yǐ)解释为态度冷淡、没礼貌、不敬、傲(ào)慢、怠(dài)慢(màn)、涣(huàn)散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传·襄公三十(shí)一(yī)年》：“我(wǒ)远而慢之。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢(màn)。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷惑，引(yǐn)申为疑(yí)问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类似、好像、怪异、安定、凝(níng)聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升传》：“愿陛下疑先(xiān)帝之所疑，信先帝之所信，以(yǐ)示(shì)反本，明不专(zhuān)己。

　　”

　　组词：疑问、疑惑、猜疑、嫌(xián)疑、质疑。

贪嗔痴慢疑(yí)的下一句是什么？

　　贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑的下一句(jù)是(shì)：怨恨恼怒烦。

　　贪(tān)、嗔(chēn)、痴、慢、疑(yí)五种心会(huì)使人造作恶业，像毒(dú)药会妨(fáng)碍人的(de)修行，故称为五毒心(xīn)。

　　清(qīng)除五毒心是(shì)修(xiū)行者的(de)重要工作，若(ruò)五毒心(xīn)不除而修禅定，则终究是邪定；修大神通或各种(zhǒng)玄妙大法，若五毒心尚存(cún)，则可能会变成魔通(tōng)或各(gè)种恶法。

　　因此(cǐ)，欲修(xiū)佛道必先除五(wǔ)毒心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒(dú)丸，一个成(chéng)熟的人握住(zhù)自己快乐的钥匙，他不期待别悔纤(xiān)春(chūn)人使他快乐(lè)，反而能将快(kuài)乐(lè)与(yǔ)幸福带给别人。

　　世人的(de)理解：

　　其实普通(tōng)人(rén)在酒桌上都(dōu)懂得适可而止(zhǐ)，并非别人让我们饮(yǐn)多少我们(men)就饮多少，都会担心(xīn)饮美甲建构是什么意思，语言建构是什么意思(yǐn)多了(le)会醉，会(huì)失态，会干傻事(shì)儿(ér)，这种(zhǒng)能自(zì)我(wǒ)约束的竖或行为，遵纪守法(fǎ)等等就是(shì)一(yī)种持(chí)戒的表现。

　　因此学(xué)佛不(bù)能太刻板和迂腐，并(bìng)非是我们滴酒不(bù)沾(zhān)就(jiù)正确(què)。

　　我们(men)要以智(zhì)慧心(xīn)明白(bái)戒律产生的(de)初衷和(hé)目的是什么，戒律绝不是修行(xíng)的目的，只是(shì美甲建构是什么意思，语言建构是什么意思)一(yī)种防患的手段(duàn)。

　　戒(jiè)律就象“补丁(dīng)”，它是有(yǒu)了漏洞才会有(yǒu)“补(bǔ)丁”，我(wǒ)相信释(shì)迦牟尼佛若(ruò)是现在驻世(shì)的话，订(dìng)制的戒律(lǜ)肯(kěn)定会根据具(jù)体(tǐ)情况的不同而碧耐有所调整(zhěng)。

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