还记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几场雪了，但(dàn)在这个特殊的夏日却(què)突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十(shí)年(nián)磨一剑，虽然转眼十几年过(guò)去了，可这位大漠歌手再一(yī)次火了。

最近(jìn)刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨(jù)大反(fǎn)响和(hé)争议。

因为在(zài)这首(shǒu)歌里的一(yī)些歌(gē)词(cí)自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思，比(bǐ)如“那马户不知(zhī)道他(tā)是一头驴(lǘ)，那又鸟不知道(dào)他是一只鸡(jī)，勾栏(lán)从来扮高雅，自古公公号(hào)威名”等等，被听众们认(rèn)为是在暗讽当年打压过刀郎的那(nà)英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人。

很多网(wǎng)友看到这(zhè)样的词汇，更是认为(wèi)这是一首“不带脏(zàng)字(zì)”的(de)骂人歌。

也是刀郎在(zài)二十年前抽出的(de)刀，如今(jīn)刀落斩“鸡(jī)”好(hǎo)不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们(men)十(shí)分爽快的同时，带着(zhe)这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大(dà)火于网络(luò)。

于(yú)是乎网友们纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等人的视频下留言，其留言热度(dù)堪比(bǐ)人家本身，那英评论区更是成了重灾区(qū)，短短(duǎn)几(jǐ)天留言更是突破四百万。

看(kàn)着(zhe)网友(yǒu)们(men)自导自演的言论(lùn)，好像在(zài)揭露一个很(hěn)爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发(fā)行，热热闹闹地演(yǎn)变成一场网络狂(kuáng)欢，更成了(le)某种复仇情绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如果你完整地(dì)听完这(zhè)首歌，或许(xǔ)会有不一样的见解。

难道刀郎(láng)十年磨一(yī)剑真(zhēn)的(de)只是为了揶揄所(suǒ)谓(wèi)的那些人吗？

我(wǒ)们先来了解一下这首歌(gē)的创(chuàng)作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头(tóu)的一个(gè)故事，是(shì)其笔下虚构(gòu)的一个世界。

美少年马骥(jì)误入到一个叫做罗(luó)刹国的(de)地方(fāng)，这里(lǐ)的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均完全和正常世界颠倒(dào)。

原(yuán)本俊朗阳光的(de)少(shǎo)年在(zài)这里，却(què)被(bèi)当做成了“奇(qí)丑无比”的(de)异类。

无可奈何之(zhī)下(xià)，马骥只能戴着(zhe)面具讨(tǎo)生活(huó)。

经年累月带着面具生活(huó)的马骥再也受不了良(liáng)心的谴责，为了不(bù)被这里(lǐ)的(de)人(rén)彻底(dǐ)污(wū)染，他想方设法逃出(chū)去，回到正(zhèng)常人的世界里。

至此日日夜夜(yè)折磨他(tā)的那些颠(diān)倒三(sān)观(guān)，让他实在难(nán)以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实(shí)就是(shì)一种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹(shā)国又一条小河，小河边上有(yǒu)一头叫“马户”的(de)傻驴(lǘ)，却总是(shì)自以为是自己是匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们(men)不知(zhī)道自己(jǐ)究(jiū)竟是个什么东西，所以才(cái)会一(yī)直自视清(qīng)高认不清自己。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那(nà)个黑(hēi)画皮，绿(lǜ)绣(xiù)红(hóng)冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断然判断刀郎写这(zhè)首歌是为了讽刺(cì)安歇曾经看不(bù)起(qǐ)自己(jǐ)音乐(lè)、自视(shì)清高的那些人。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的这么觉(jué)得，那(nà)就太小看刀郎的(de)格局了。

这首歌绝不是为了讽刺(cì)某一个人(rén)或者几个人(rén)，甚至(zhì)可以说这(zhè)几个(gè)人(rén)根本不值得刀郎如(rú)此讽刺(cì)。

有认识(shí)刀郎的朋友(yǒu)说：“以我(wǒ)对他的了(le)解，不是这么回(huí)事，他(tā)没这么小气。”?南大文学院(yuàn)的苗(miáo)怀明(míng)教(jiào)授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对社(shè)会丑恶现象(xiàng)的嘲讽(fěng)、不(bù)是(shì)具体针对哪个(gè)人。作为(wèi)一个古代小说研究(jiū)者，我支持刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那(nà)样(yàng)“那马(mǎ)户又鸟(niǎo)，是我(wǒ)们人类根本的问题”。

从对个别人(rén)的(de)讽刺，最终升华向现实社(shè)会的(de)揭露。

其实刀郎自始至终想(xiǎng)套(tào)讨(tǎo)论的是(shì)一种社(shè)会现象，是人类自我的问题。

他(tā)歌(gē)中(zhōng)所(suǒ)体现的“骂”，更多(duō)的是一种反思(sī)。

反观现下的社会，越(yuè)来越多“以丑(chǒu)为美”的现(xiàn)象，难道真的不值得(dé)我们去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑(hēi)白(bái)的乱象，不只是(shì)在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把(bǎ)“刀”，终究是面向(xiàng)全世(shì)界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个颠倒混乱的(de)时代(dài)，哎(āi)，倒霉(méi)的我却要负起重整乾(qián)坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌一出，无数(shù)人(rén)亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最(zuì)根本原(yuán)因(yīn)。

流浪灵魂的背后(hòu)深(shēn)藏(cáng)一颗清醒通透(tòu)的灵魂(hún)。

刀郎这个人(rén)不(bù)管什么时(shí)候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全世界看清(qīng)他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎，摘了帽子(zi)就(jiù)是(shì)罗林。”

刀郎原名(míng)叫(jiào)做(zuò)罗林，1971年(nián)6月22日出生于四川省内(nèi)江市的一个小镇。

虽然出身(shēn)普通(tōng)但(dàn)是(shì)罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年跟团(tuán)在外地演出(chū)，故(gù)而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但(dàn自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思)也(yě)是(shì)小男孩一个(gè)，所以(yǐ)对于(yú)调皮的(de)弟弟，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅(xìn)，总而(ér)言之是既爱又怕的感(gǎn)受(shòu)。

15岁(suì)那一年，因为自己调(diào)侃哥(gē)哥(gē)谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着(zhe)哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于是(shì)大打了他一顿，母(mǔ)亲(qīn)赶过(guò)来(lái)劝架，出于偏袒小儿子于(yú)是(shì)大骂了大儿(ér)子。

罗大(dà)哥(gē)一气之下(xià)离家(jiā)出走(zǒu)，谁料(liào)路上(shàng)遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无(wú)法安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父(fù)母借(jiè)的十块(kuài)钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当起了(le)服务员(yuán)，业余有(yǒu)空之际跟着(zhe)老(lǎo)师学习音(yīn)乐。

可能是(shì)因为出身(shēn)于书香(xiāng)世(shì)家，学了音乐的罗林那是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗(luó)林(lín)和另一(yī)个主唱廖(liào)健，自发组(zǔ)成了一个叫做(zuò)“手术刀(dāo)”的乐(lè)队。

或许正是因为少年天真热(rè)情，所以自(zì)己希望音(yīn)乐(lè)能像手(shǒu)术刀(dāo)一样，能(néng)够犀利地(dì)解剖这个社会(huì)。

只是(shì)让他(tā)万(wàn)万(wàn)没想(xiǎng)到的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬(yìng)多了(le)，因为(wèi)乐队(duì)赚(zhuàn)不到钱(qián)，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子(zi)杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在(zài)孩子出生后(hòu)的40天，就果断离开了(le)罗林，只(zhǐ)留下一(yī)张字条(tiáo)“你给不了我想要的生活。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她(tā)妈，外面(miàn)的风雨大(dà)，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有回来，于是罗林把(bǎ)孩(hái)子送到(dào)父母(mǔ)家(jiā)，自(zì)己则继(jì)续(xù)跟(gēn)着乐队四(sì)处流(liú)浪。

随着乐队(duì)的不断演出(chū)，罗林的收入很可观，月入过(guò)万也是常有(yǒu)的(de)事儿(ér)，但(dàn)他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐(lè)队，跟着刚认(rèn)识的新(xīn)疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆老(lǎo)家(jiā)。

来到新疆，由于那(nà)里的风土人情以及特(tè)色的(de)民族音乐(lè)，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的(de)心找到了方(fāng)向。

就(jiù)是在这个时(shí)候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父(fù)母(mǔ)孩(hái)子(zi)生活(huó)过得(dé)更好，于是和新疆(jiāng)音乐公司合作，陆(lù)续推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没想到(dào)这张专辑一出就销量高达(dá)30万张(zhāng)。

就在这(zhè)一年刀郎(láng)的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出世。

一(yī)曲神曲红了，人也红(hóng)了(le)，可是是(shì)非也跟着(zhe)来了。

最红的时候(hòu)，他每天都会收(shōu)到无数记者和朋友(yǒu)的来电，可那时候他的(de)心里只有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认识的地方。

或许正如刀(dāo)郎所(suǒ)言：“怎么(me)红不知道，怎么不红还是可以办到(dào)的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟(gēn)着妻子和女(nǚ)儿过上了(le)半隐半退的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛(tán)的黄金时代也(yě)逐渐过去，可剩下的声(shēng)音也(yě)越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌(gē)成(chéng)了刀(dāo)郎的常态，他(tā)就那么安安静静地采风生活，听众(zhòng)也越来越少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直都没有(yǒu)闲(xián)着。

他有举办过演唱(chàng)会，也发过专辑(jí)，但都没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我(wǒ)是(shì)特种兵》演唱过(guò)片(piàn)尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚(hūn)礼上看到(dào)了身体发福，头发也不见了的(de)刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌(gē)手(shǒu)，终究难逃发福油腻的命运，但这就(jiù)是他发自(zì)内心想要(yào)的，做(zuò)一个单纯音(yīn)乐(lè)的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀(dāo)郎隐退(tuì)的这(zhè)些年，华语乐坛(tán)早就(jiù)日新(xīn)月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却(què)成了大家(jiā)追捧的标榜(bǎng)。

以至(zhì)于当刀郎以(yǐ)新的(de)姿态闯入这个时代的时候，我(wǒ)们才突然惊醒：原来他(tā)的土已然(rán)成为了一种经典(diǎn)。

正所谓时(shí)代造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗(cū)粝感让人们(men)激发了对信仰(yǎng)的重新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有(yǒu)走远，依然愿意为他不(bù)平、为(wèi)他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如(rú)那年的那场如(rú)期而至的大雪(xuě)，簌簌落在每个人的心中，掩盖了(le)过(guò)去(qù)的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留(liú)在(zài)那个寒风凛冽(liè)的(de)冬天。

这么(me)多年刀郎一直在用(yòng)心作音乐(lè)，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海市》的时(shí)候，更是有(yǒu)了(le)重读《聊斋志异(yì)》的念头，或许这(zhè)就是文化的(de)润物细无声(shēng)的(de)力量所(suǒ)在吧。

十年他消失得(dé)很彻(chè)底，刀郎这个名字(zì)似(shì)乎也(yě)快要被大众所忘记。

谁(shuí)也没(méi)想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预(yù)告(gào)，刀郎(láng)就以一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》杀了回(huí)来。

沉(chén)淀这么久，他(tā)将传(chuán)统文化与民(mín)族音乐相结(jié)合起来，无(wú)疑于是给整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果(guǒ)将这些(xiē)苦(kǔ)心孤诣的创作(zuò)，看做只(zhǐ)是为了报复那几个人(rén)，只能说(shuō)过度(dù)解(jiě)读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视(shì)。

要(yào)知道(dào)一(yī)个真(zhēn)正(zhèng)的创作人(rén)，眼(yǎn)里不止有对(duì)手，还有整个世界(jiè)。

如果你(nǐ)有认真听(tīng)完整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的不是某(mǒu)些道貌岸然的(de)鼠辈，而是(shì)纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个(gè)圈(quān)子。

为(wèi)什(shén)么现在还有那(nà)么多的人喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压(yā)根就没(méi)听过(guò)几(jǐ)首刀郎(láng)的歌，他们(men)喜欢的(de)是(shì)对刀郎的(de)印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给人(rén)的印象是批判勇敢的(de)。

而这两(liǎng)者看(kàn)似相当对立的品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至(zhì)是整个浮躁的(de)社会所缺少的。

就(jiù)像作家张(zhāng)丰(fēng)说的(de)那(nà)样：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎这样的声音(yīn)，需要(yào)一首(shǒu)《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来(lái)，是因为人们对以丑(chǒu)为美的风气(qì)已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹(shā)海市(shì)》让我想到了动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具现实意(yì)义！

现在这个时代(dài)公(gōng)众心(xīn)智已经开启，是(shì)一个反权威、反(fǎn)主流(liú)、反虚(xū)伪、反装腔作(zuò)势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各行(xíng)各(gè)业、各道(dào)各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些(xiē)真(zhēn)诚、少(shǎo)玩些(xiē)套路和圈子......

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