不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千(qiān)里是啥意思是(shì)每(měi)天半(bàn)步半步的(de)积(jī)累起(qǐ)来，一段时间(jiān)后就是一(yī)千里路(lù)的。

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不积跬步(bù)到底读gui还(hái)是(shì)kui，日积跬(kuǐ)步以至千里(lǐ)是啥(shá)意思

　　比喻学习(xí)应该有恒心，要坚持下去，不要半途而(ér)废。

　　出(chū)自《荀子·劝(q水密码适合什么年龄，水密码适合什么年龄段的女生使用uàn)学(xué)》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千里(lǐ)；

　　不(bù)积(jī)小(xiǎo)流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙(lóng)生(shēng)焉；

　　积善成德，而(ér)神明自得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽(nú)马(mǎ)十驾，功(gōng)在(zài)不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽木不(bù)折(zhé)；

　　锲而不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓(yǐn)无(wú)爪(zhǎo)牙(yá)之利，筋骨之(zhī)强，上(shàng)食埃土，下饮(yǐn)黄泉，用(yòng)心一也(yě)。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非蛇鳝(shàn)之(zhī)穴无可寄托(tuō)者(zhě)，用心躁也(yě)。

　　堆积土石成了(le)高山，风雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇积(jī)水流成为深渊，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积累善(shàn)行养成(chéng)高(gāo)尚(shàng)的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具(jù)备。

　　所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到(dào)千(qiān)里之远；

　　不(bù)积累细(xì)小的流水，就没有办法汇成江(jiāng)河大海。

　　骏(jùn)马一跨(kuà)跃(yuè)，也不(bù)足十(shí)步(bù)远；

　　劣马连(lián)走十天，它的(de)成功在于(yú)不(bù)停(tíng)止(zhǐ)。

　　如果刻几下就(jiù)停(tíng)下(xià)来了，那(nà)么腐朽的(de)木头也(yě)刻不断。

　　如果不停地刻(kè)下去，那么金石也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没(méi水密码适合什么年龄，水密码适合什么年龄段的女生使用)有(yǒu)锐利(lì)的爪子和牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却能向上吃到泥土(tǔ)，向下喝到地下(xià)的泉(quán)水(shuǐ)，这是由于它用心专一(yī)。

　　螃(páng)蟹有六(liù)条(tiáo)腿，两(liǎng)个蟹(xiè)钳，但是没有蛇(shé)、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。

不积跬步读音(yīn)kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半(bàn)步(bù)。

　　常与(yǔ)后句“无以至千里”连用，意为(wèi)做事情不一点一点积累(lèi)，就永(yǒng)远无法达(dá)成目的。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；不(bù)积小流，无以成江海。

　　意(yì)义

　　全句(jù)液咐的意思是：没有一步(bù)半步的累计，就(jiù)没有办法到达千里的地方；不积累小河(hé)流，就没(méi)有办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻(yù)积累的作用，可以充实(shí)、丰富、完善自己。

　　可用来(lái)论说学习工(gōng)作贵(guì)在不断积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约公(gōng)元前313－前238），名况，字卿，汉族(zú)，因避西汉宣(xuān)帝刘询(xún)讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字古音相通，故(gù)又称孙(sūn)卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思(sī)想家(jiā)、文(wén)学(xué)家(jiā)、政(zhèng)治家，儒家代(dài)表人物之一，时(shí)人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出(chū)齐国(guó)稷下学宫的(de)祭酒，后为楚兰(lán)陵(líng)（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子(zi)对(duì)儒家思想有所发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与(yǔ)孟子的性善论比较。

　　对重整儒(rú)家典籍也有(yǒu)相当的贡献(xiàn)。

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