作家许地山(shān)简介，许地(dì)山简介(jiè)资(zī)料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花(huā)生的。

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作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在(zài)广(guǎng)东读书，中学(xué)饿(è)毕业因家境衰落，到(dào)漳州(zhōu)第二师范(fàn)教(jiào)书，1913年赴乌克兰人口多少亿人2022，乌克兰有多少人口2020缅甸(diān)仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京(jīng)大(dà)学，得文学士(shì)学位后(hòu)再入宗教学院(yuàn)，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年(nián)到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲学、人类学(xué)、民俗学(xué)，掌握(wò)梵文、希腊文和中国古代的(de)金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以(yǐ)也叫落花生），籍(jí)贯广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生于(yú)台湾一(yī)个爱(ài)国志士(shì)家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名(míng)小(xiǎo)说家(jiā)、散(sàn)文家、“五四(sì)”时期(qī)新文(wén)学运(yùn)动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗乌克兰人口多少亿人2022，乌克兰有多少人口2020教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京(jīng)大(dà)学文(wén)学院，1926年毕业并留(liú)校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合(hé)主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前(qián)后从事(shì)文学活动，后转入英(yīng)国牛(niú)津大学(xué)曼斯菲(fēi)尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为(wèi)香港大(dà)学文学院主任(rèn)教(jiào)授(shòu)，遂举(jǔ)家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一(yī)生(shēng)著作颇多(duō)，有《花》《落花(huā)生》等(děng)。

　　许(xǔ)地(dì)山一生创作(zuò)的文(wén)学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南(nán)亚(yà)、印(yìn)度为背景，主(zhǔ)要著作有《危(wēi)巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著(zhù)有《二(èr)十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文(wén)是中国(guó)现代作家许(xǔ)地山的(de)作品(pǐn)。

　　这(zhè)是(shì)一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花(huā)生——收(shōu)花(huā)生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真(zhēn)实地(dì)记录了作(zuò)者小时候的一次家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤(kù)动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家(jiā)人收获花生的情景，通(tōng)过谈(tán)论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有用(yòng)的(de)人，不要(yào)做只讲体面而(ér)对别人没有(yǒu)好处(chù)的(de)人，表达了作(zuò)者不为名利，只求有益于社(shè)会(huì)的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世(shì)前一年(nián)于《大公报》连载(zài)的13篇议(yì)论(lùn)文章(zhāng)，涵盖宗教、文物(wù)、语(yǔ)文三个领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的(de)关系；宗教对妇女的态(tài)度(dù)等问题(tí)。

　　文物部分(fēn)既(jì)有对器物、制度等的(de)考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对(duì)香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文(wén)部分除《国(guó)粹与国(guó)学》这篇(piān)文章外，主要讨论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提(tí)出了作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科-许地山

　　作家许地山简介，许地山简介资(zī)料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花生的。

　　关(guān)于(yú)作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料以及(jí)作(zuò)家许(xǔ)地山(shān)简介，许地(dì)山简介(jiè)20字，许地山(shān)简介资料(liào)，许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)10字(zì)，许地山简介及代表作品等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

作家许地(dì)山简介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任(rèn)教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学士(shì)学位后(hòu)再入宗(zōng)教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入哥伦(lún)比亚大学，次(cì)年(nián)到英国牛津大学研(yán)习(xí)。

　　他对(duì)宗(zōng)教史有精深(shēn)研究，也下(xià)工夫钻(zuān)研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵(fàn)文、希腊文(wén)和中国古代(dài)的(de)金文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华(huá)生（古时(shí)“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭(jiē)阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名小(xiǎo)说家、散(sàn)文家(jiā)、“五(wǔ)四”时期新文学(xué)运动先(xiān)驱(qū)者(zhě)之一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗(zōng)教方(fāng)面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年(nián)毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后从(cóng)事文学活动，后转入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研究(jiū)宗教学、印(yìn)度哲学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学(xué)文学院(yuàn)主任教授，遂举(jǔ)家迁往香(xiāng)港(gǎng)尘(chén)御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背(bèi)景，主(zhǔ)要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太(tài)阳(yáng)底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度文学有(yǒu)关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中(zhōng)国现代(dài)作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事(shì)散文(wén)，全文围绕(rào)“种花生(shēng)——收(shōu)花(huā)生——吃(chī)花(huā)生(shēng)——议(yì)花生”来写，真实地记录了作(zuò)者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文(wén)描述了(le)一家人收获花生(shēng)的情景，通过谈论花生(shēng)的好处(chù)，借物(wù)喻人，揭(jiē)示了花生不图(tú)虚名(míng)、默(mò)默奉(fèng)献的品格。

　　说(shuō)明人(rén)要做有(yǒu)用的人，不要做只(zhǐ)讲体面(miàn)而(ér)对别人没(méi)有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益(yì)于社会的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的(de)13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关(guān)系；宗教对妇女的(de)态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度(dù)等的考(kǎo)证(zhèng)，对礼俗的(de)议论，也(yě)有对香港考古工作的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学(xué)》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者对"国(guó)粹"的(de)定义(yì)，并讨论了(le)国(guó)学的价值和(hé)路(lù)向等(děng)问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许地山

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