京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色是生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的(de)角色可分为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏(xì)曲表演行当的主(zhǔ)要类型之一，除净、丑以外的男性角色(sè)称为生行。

　　按其(qí)扮演的人物的年龄(líng)、身份、性格(gé)特征(zhēng)和表演特点，大致分为老(lǎo)生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是(shì)素脸,也就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京(jīng)剧旦(dàn)角是京剧(jù)中扮演各种不同(tóng)年龄、性(xìng)格(gé)、身(shēn)份的女性的(de)一类(lèi)角色的(de)总(zǒng)称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其(qí)意(yì)为(wèi)净(jìng)。

　　净行分：以唱为(wèi)主的(de)铜锤花(huā)脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主的(de)架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林(lín)好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花(huā)脸名(míng)武净，武二花脸(liǎn)言(yán)红(hóng)净，在表演(yǎn)风格上均有不同的(de)特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根(gēn)据动物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词(cí)。

　　但舞台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口跳(tiào)，而(ér)能(néng)说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出(chū)活泼(pō)伶俐，善演武功武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完(wán)全不(bù)同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演(yǎn)中(zhōng)年以上男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末”实即“副末(mò)”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目(mù)主题的(de)开(kāi)场外(wài)，还在(zài)戏中扮演社会地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆(kūn)剧“末”行(xíng)是(shì)继(jì)宋元南戏脚(jiǎo)色制度发展(zhǎn)而来，按照南昆的(de)路子，包括老生、副(fù)末(mò)、老外三个家(jiā)门，约(yuē)在清代中叶初步定型。

京剧(jù)的角色都(dōu)有(yǒu)哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称角(jiǎo)色，主要可(kě)分为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生(shēng))、红生、小生、武生(shēng)、娃(wá)娃生等(děng)。

　　为京剧中的(de)重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上的剧中(zhōng)人，口(kǒu)戴胡子(髯口(kǒu))，因性格(gé)与身份的不同，可分(fēn)为(wèi)安工老(lǎo)生或(huò)称(chēng)唱(chàng)工老生(如(rú)扮演(yǎn)帝王、官僚(liáo)、文人(rén)等)，靠(kào)把老生(shēng)(如扮(bàn)演武将(jiāng))，衰派老生(shēng)(如(rú)扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生(shēng)，如扮(bàn)演(yǎn)关羽、赵匡胤(yìn)等(děng)。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱(shā)帽生(shēng)(官生)、扇子(zi)生(书(shū)生)、穷生(穷(qióng)酸文人(r下午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖én))等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角(jiǎo)色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全(quán)为(wèi)女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤(xián)妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服装花艳(下午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖yàn)为特色，以演皇后、公主、贵夫人(rén)、女将(jiāng)、小贩(fàn)、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演(yǎn)武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本(běn)噪子(zi)演唱，多(duō)为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo)色(sè)，看来并不干(gàn)净，故反其(qí)意(yì)为(wèi)‘‘净”净行分如(rú)下(xià)几种角(jiǎo)色(sè):以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸;以工架(jià)为主(zhǔ)的(de)架子花脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫(jiào)副净(jìng)、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言(yán)红净，在表(biǎo)演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、末行(xíng) 简称“末(mò)”。

　　该行当多为中年以上的(de)男(nán)性。

　　实际末行专(zhuān)司(sī)引(yǐn)戏职能，如打头(tóu)出场者，反(fǎn)其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑(chǒu)行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾(jīn)丑(文(wén)人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角(jiǎo)色(sè)。

　　根(gēn)据(jù)动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武丑亦(yì)叫(jiào)开(kāi)口跳(tiào)，而能说(shuō)能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大戏曲(qū)剧种之一，腔调以西皮(pí)、二(èr)黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓(gǔ)等(děng)伴奏，场景布置注(zhù)重写意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国(guó)戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入(rù)北京，他(tā)们与来自湖北的(de)汉调艺(yì)人合作，同时又接(jiē)受了(le)昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸(xī)收(shōu)了一些地方民间曲调，通过不(bù)断的(de)交(jiāo)流、融(róng)合，最终形成京(jīng)剧。

　　京(jīng)剧形成后(hòu)在清朝宫廷内开始快(kuài)速发展(zhǎn)，直至民国得到(dào)空前的繁(fán)荣(róng)。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成为(wèi)介绍、传播中国传统(tǒng)艺术(shù)纯尘文化的重(zhòng)要媒(méi)介。

　　分布(bù)地以北京为中心，遍(biàn)及(jí)中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被(bèi)列入“人类非物(wù)质(zhì)文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的(de)演变和发展，不是某个人凭空(kōng)臆造(zào)的(de)产物，而(ér)是戏曲艺术家(jiā)们在长期艺术实践中，对生(shēng)活(huó)现象的(de)观察(chá)、体验、综合，以(yǐ)及(jí)对(duì)剧中岩塌角色的不(bù)断分析、判(pàn)断，作出评(píng)价，才逐步(bù)形成了(le)一整套(tào)完整的艺术手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大面（传(chuán)统(tǒng)戏曲角色行当之一，是京剧和某些地方(fāng)戏中净的别称）所戴(dài)面具和参军戏(xì)副净的涂面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲(qū)理论家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上(shàng)古(gǔ)的(de)图腾，滥(làn)觞于(yú)春(chūn)秋(qiū)的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成(chéng)之后(hòu)，脸(liǎn)谱与面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵(guì)州的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏(xì)’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都戴面(miàn)具，每(měi)剧多至百余，少者(zhě)亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼(guǐ)怪，一般均(jūn)戴面具(jù)，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧(jù)是具有全国性的大(dà)剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地(dì)、雷公，仍戴(dài)面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使用(yòng)与脸谱(pǔ)谱式的由简(jiǎn)至繁，可以看出(chū)中国(guó)戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和(hé)演员一起出(chū)现在舞台上的(de)活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上(shàng)，虽只有二(èr)百余年的历史，但与其他戏曲相比，它发展快(kuài)，流传广，深受人民群众的(de)喜爱(ài)，有(yǒu)广泛的群众(zhòng)基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶(dié)翅等为(wèi)图案勾眉(méi)眼(yǎn)面颊(jiá)，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情(qíng)。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低(dī)曲直(zhí)来反映年龄，用“法令纹”的上下开合(hé)来表现气质，用“印堂纹”的不同图(tú)案(àn)象征(zhēng)人物(wù)性(xìng)格(gé)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色的一种(zhǒng)特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个(gè)历史人物或某一种类(lèi)型的(de)人物都有一种大(dà)概的谱式，就像唱歌(gē)、奏(zòu)乐都要按照乐谱一(yī)样(yàng)，所以(yǐ)称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般的说法是来自(zì)假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情(qíng)或某种(zhǒng)特(tè)殊类型的人物为采用(yòng)某些色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表示(shì)忠勇(yǒng)义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色(sè)的脸谱表示刚烈(liè)、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱表示凶狠(hěn)残(cán)暴，如(rú)宇文成(chéng)都、典韦；蓝(lán)色或(huò)绿色(sè)的(de)脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔敦(dūn)、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏(huài)人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的(de)作用，只是夸大(dà)剧中角色(sè)的五官部位和面部的纹理(lǐ)，用夸张的手法表现(xiàn)剧中人(rén)的性格(gé)、心理和生理上的特(tè)征，以此来为整个(gè)戏(xì)剧的情节服(fú)务，可是发展到后来，脸谱(pǔ)由简到(dào)繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成(chéng)为一种具有(yǒu)民族特(tè)色的、以人的面(miàn)部为表(biǎo)现手(shǒu)段(duàn)的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科(kē)-京剧

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