皈依佛门的(de)意(yì)思，皈依的(de)皈，是回头(tóu)。依(yī)，是(shì)依止。皈依的意思是翻旧(jiù)日之恶，依止(zhǐ)正道而得解(jiě)脱。佛代表(biǎo)着(zhe)觉悟(wù)，觉悟宇宙人(rén)生(shēng)真理，能够自(zì)觉、觉他、觉行圆(yuán)满；同时，在智慧、道德和行(xíng)为上，都已经达(dá)到(dào)彻底(dǐ)的圆(yuán)满。门指修(xiū)行者入道的(de)门径，今泛指修(xiū)德、治(zhì)学或(huò)作(zuò)事的途(tú)径。成为佛教徒，是皈(guī)依佛门(mén)的开始，最终目(mù)标是让自己(jǐ)成(chéng)为三宝，也就(jiù)是佛宝、法宝、僧宝，就是心中向往佛想要(yào)成为佛。

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皈依也作归依，可以理解加入佛门，并达到(dào)最(zuì)高的境界。佛门(mén)就(jiù)是佛之法门、佛教之门。在《三论玄义》这本书(shū)里，《三论玄义》是(shì)隋释吉藏撰佛学著作，知(zhī)菩萨之造论(lùn)，即(jí)为开显诸佛之教门，此教门即法门之(zhī)意(yì)。后代‘佛门’一语，主要为佛教对于儒、道二(èr)教之自称(chēng)。如信仰佛教者，称为佛门弟子；舍离(lí)世事而修行(xíng)佛道，即(jí)称为入佛门(mén)。

皈(guī)依佛门可(kě)以(yǐ)分为两部分(fēn)，一个是皈依(yī)，一(yī)个是(shì)佛门(mén)，想要(yào)做(zuò)到皈依佛门，皈依是非(fēi)常重(zhòng)要的。皈依指的是全(quán)身心的投(tóu)入到(dào)一(yī)种信仰当中。能(néng)够做成有一(yī)件事情，往往有着强(qiáng)烈的(de)愿望，有强(qiáng)烈的向佛拉普拉斯分块矩阵公式例题，拉普拉斯分块矩阵公式副对角线之心，要有(yǒu)遵守佛家戒律的觉(jué)悟，要(yào)有(yǒu)持之以恒的恒心，要有(yǒu)勇往直(zhí)前，冲破(pò)重重阻难，修成正果的决(jué)心。佛教是释迦(jiā)牟尼创立(lì)的，佛(fú)是佛教徒对修行圆满(mǎn)的人(rén)的称呼。

皈依佛门指正式成为佛教信(xìn)徒的一个(gè)手续，具体包括参加皈(guī)依三宝仪式，然后(hòu)领(lǐng)取皈依(yī)证书，此后就可以居士身(shēn)份自愿(yuàn)参加定期的佛事活动了(le)。皈依(yī)三宝(bǎo)指佛宝、法(fǎ)宝、僧宝。佛宝，指彻(chè)悟诸法实相，而能教导他人的(de)教主，泛指一切诸佛(fú)。法宝，指诸佛(fú)为教导众生，使其脱离苦海而(ér)宣说的教法。僧宝，指(zhǐ)修学佛(fú)法(fǎ)的(de)清净和合的教团。

皈依佛门

佛宝(bǎo)、法宝、僧宝代表着三(sān)方面品质的顶(dǐng)端，佛，是(shì)觉悟，具足(zú)无限的慈(cí)悲和(hé)智(zhì)慧(huì)；法，是空性及趣入(rù)空性的(de)中(zhōng)道；僧(sēng)，是(shì)圣贤僧的(de)品质，即无漏慧及解脱德。由此可见，皈依佛门的最终目标是非常难以达(dá)到的，但也因此更(gèng)让人想要得到最高的目(mù)标。不管有(yǒu)没有舍俗出(chū)家，只要达到了自身圆满成就三(sān)宝具备(bèi)的品质和功(gōng)德都是完成了皈(guī)依三(sān)宝。

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