抽象(xiàng)派和(hé)意象派的区(qū)别(bié)是什么，抽(chōu)象派和意象派的区别在(zài)哪是概(gài)念不同：抽(chōu)象(xiàng)派是就多种事(shì)物(wù)抽出其共通之(zhī)点(diǎn)，加(jiā)以(yǐ)综合而(ér)成一(yī)个新(xīn)的概念；意象派是要(yào)求(qiú)诗人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和(hé)高度凝炼的意象形(xíng)象地展现事物，并将诗(shī)人(rén)瞬息间的思想感情溶化在(zài)诗行中的。

　　关(guān)于抽(chōu)象派和意(yì)象派的区别是(shì)什么，抽象派和意象派(pài)的区(qū)别在(zài)哪以及抽象派和意象派(pài)的区别是什么，抽(chōu)象派和意(yì)象派的区别和联系，抽(chōu)象(xiàng)派和(hé)意(yì)象派的区别在哪(nǎ)，抽(chōu)象与意象的区别，抽象艺(yì)术和意象艺(yì)术的区别等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识(shí)：

抽象派和意象派的区(qū)别(bié)是(shì)什么，抽(chōu)象派和意象派的(de)区别在哪

　　意象派是要求诗人(rén)以准确(què)、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝炼的意(yì)象(xiàng)形(xíng)象(xiàng)地(dì)展(zhǎn)现(xiàn)事物，并(bìng)将(jiāng)诗人瞬息间的思想感(gǎn)情溶(róng)化(huà)在诗行中(zhōng)。

　　代表画家不同(tóng)：抽象(xiàng)派代表(biǎo)画家有康定(dìng)斯基，抒(shū)情抽象派代表画家(jiā)、蒙德(dé)里安，几何抽象(xiàng)派代(dài)表(biǎo)画家等；

　　意象派代表画(huà)家有埃兹(zī)拉(lā)·庞德。

抽象派和意象派(pài)什么区别

　　意象派(pài)是20世纪初最(zuì)早出现(xiàn)的现代诗(shī)歌流派，1908~1909年形(xíng)成于英国，后(hòu)传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米和叶赛宁等(děng)。

　　 意象(xiàng)派的产生最初(chū)是对(duì)当时诗坛文风的一种反(fǎn)拨。

　　首(shǒu)先，在(zài)19世(shì)纪后期英(yīng)国文(wén)坛，象征主(zhǔ)义、唯(wéi)美主义与(yǔ)浪漫主义结成一体，形成(chéng)新浪(làng)漫(màn)主义。

　　意(yì)象派是在其基础上演变而成(chéng)的。

　　到20世纪(jì)初(chū)，传(chuán)统诗歌，尤其是(shì)浪漫主义、维多(duō)利亚(yà)诗(shī)风蜕化成无(wú)病呻吟、多愁善感和伦理说教，只是“对济慈和华兹华斯模(mó)仿(fǎng)的(de)模仿”。

　　庞德及其(qí)意(yì)象派提出(chū)“反常规”“革新”地进行诗歌创作的主张(zhāng)。

　　其次(cì)，20世纪初柏格(gé)森热流行，这是自叔本华以来非理性(xìng)主(zhǔ)义哲学思想在文学界(jiè)影响的延伸(shēn)。

　　意象派(pài)的开创(chuàng)者休姆(mǔ)就(jiù)直接受教(jiào)于柏格森。

　　柏格森(sēn)的直觉主义、生命(mìng)哲(zhé)学全盘为意象派所接(jiē)受，成(chéng)为其(qí)主要的理论(lùn)睁渣(zhā)依据和(hé)哲学基(jī)础。

　　意象派诗特别(bié)强调(diào)意象和直觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌流(liú)派为(wèi)意(yì)象派开创了新诗创作(zuò)新(xīn)路(lù)，尤其是诗的通感、色彩(cǎi)及音乐性，给意(yì)象(xiàng)派以(yǐ)极大(dà)的启(qǐ)发。

　　 由(yóu)于意象派诗人大(dà)多经历了象征诗(shī)歌创作，所(suǒ)以理论界(jiè)也有(yǒu)人将意象派看做象征主(zhǔ)义的分支，实际(jì)上意象派(pài)和象征主义诗歌(gē)有极大的本质差异(yì)。

　　意象派不(bù)满意象征主义(yì)要通过(guò)猜(cāi)谜形式去(qù)寻找意象背(bèi)后(hòu)的隐喻暗示和象征(zhēng)意(yì)义，不满足于去寻找表象(xiàng)与思想之(zhī)间(jiān)的神秘关系，而要让(ràng)诗意在表(biǎo)象的(de)描(miáo)述中，一刹那(nà)间地(dì)体现(xiàn)出来(lái)。

　　主张(zhāng)用鲜明的形象去约(yuē)束感情，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因(yīn)此意(yì)象(xiàng)派诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗只有一个意象或几个(gè)意象。

　　虽然，象(xiàng)征主义(yì)也用意象，两者都以意象(xiàng)为“客(kè)观对应物”，但象征主义把(bǎ)意(yì)象当做符号，注重联想、暗示、隐喻(yù)，使意(yì)象成为一(yī)种有待翻译(yì)的密(mì)码。

　　意象派则是“从象征符号走(zǒu)向实(shí)在世界(jiè)”，把重点(diǎn)放在(zài)诗的意象(xiàng)本身，即具(jù)象性上。

　　让情感和思想融合在意象中，一(yī)瞬间中不假思索(suǒ)、自然而然地体现出(chū)来。

　　 另(lìng)外，从(cóng)诗歌意象(xiàng)的内(nèi)在形式看，意象派受日本俳句(jù)和中(zhōng)国古诗(shī)的(de)影响(xiǎng)。

　　意象派诗(shī)歌革(gé)新，首先是从模仿学习日本(běn)俳句开(kāi)始的。

　　日本(běn)“俳圣”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗给(gěi)他们以(yǐ)极大(dà)影响。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清(qīng)响(xiǎng)”，青蛙暗(àn)示春(chūn)天(tiān)，古池塘象征永恒，青(qīng)蛙跃入，悦耳的清响(xiǎng)，又归于平静(jìng)，具有宗教的(de)空静哲理，此地有声胜无声，声响冲(chōng)破了以(yǐ)前的凝(níng)固(gù)、寂静，传达出世界(jiè)宇宙(zhòu)亘古不变的禅意。

　　俳(pái)句中一瞬(shùn)间(jiān)对诗歌内涵的直觉读解令(lìng)意(yì)象派诗人迷醉。

　　日本古典俳句的最后一(yī)位诗(shī)人小林一茶，从小失去父(fù)母，四处流(liú)浪，他(tā)的诗歌具有一种(zhǒng)幽默感、同情心，写弱(ruò)小(xiǎo)者(zhě)中(zhōng)有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀(què)》中“到(dào)我(wǒ)这里来玩呀，没爹没娘(niáng)的小(xiǎo)麻雀”，意象简洁(jié)而含义丰富。

　　麻(má)雀是小动物，不如有利爪的鹰，会自己觅食，也不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人世温暖，同(tóng)病相怜之情(qíng)瞬间体(tǐ)现了(le)出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然(rán)见南山”，是说青蛙(wā)才是真(zhēn)正超脱的，没理性的，而(ér)陶渊明的超(chāo)脱(tuō)是(shì)痛苦的(de)，见南山后回来也未必(bì)超脱。

　　诗(shī)人(rén)以青蛙见南山来(lái)嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派诗人进一步(bù)发现日本俳句源于中国格律诗。

　　在他们看来(lái)，中国诗(shī)是(shì)组合(hé)的图画。

　　中国的古诗(shī)完(wán)全浸润在意象之(zhī)中(zhōng)，是纯粹的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞(fēi)绝，万(wàn)径人踪(zōng)灭。

　　孤舟蓑笠翁(wēng)，独钓寒江(jiāng)雪。

　　”王维《使(shǐ)至(zhì)塞上(shàng)》：“大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日圆(yuán)。

　　”马(mǎ)致远《秋(qiū)思(sī)》： “枯藤老树(shù)昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦(shòu)马。

　　夕阳(yáng)西下(xià)，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全由(yóu)意象主导，贯穿全诗，犹如(rú)一销伏幅挂于(yú)眼前的图画，情景交融，物与神游。

　　中国魏晋(jìn)唐代诗人的这种表(biǎo)现意象而不加评(píng)价的诗风，正与意象派主张(zhāng)相吻合。

　　庞德从汉(hàn)语文学的描写(xiě)性特征中，看(kàn)到(dào)了一种(zhǒng)语言(yán)与(yǔ)意象的魔力，从(cóng)而产生对汉(hàn)诗和汉字的魔力崇拜，长诗《诗章》中多处夹着汉字，以示某(mǒu)种(zhǒng)神秘意(yì)蕴(yùn)，主张(zhāng)寻找出(chū)汉语中的意(yì)象，提出英文诗(shī)创作中也应该(gāi)力图将全诗(shī)浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗(shī)歌(gē)在创(chuàng)作中(zhōng)表现(xiàn)出的鲜明的(de)艺术特征主(zhǔ)要有(yǒu)三点。

　　 第一，意(yì)象派要求诗歌直(zhí)接呈现能传达(dá)情意的意象，以雕塑和(hé)绘(huì)画(huà)的手法表现(xiàn)意象，反(fǎn)对音乐性(xìng)和神秘性(xìng)的抒情诗，提出“不要说”“不要(yào)夹(jiā)叙夹议”亏早(zǎo)携，只展现而(ér)不(bù)加评(píng)论。

　　庞德概括意(yì)象诗的定义为(wèi)：“意象是(shì)在一(yī)瞬间呈现出的理性和感情的复合体。

　　”如中国著名(míng)的仅有(yǒu)一(yī)个字的(de)现代(dài)小诗《生(shēng)活(huó)》：“网。

　　”让读者在一刹(shā)那(nà)间感(gǎn)悟(wù)到(dào)生活的全部(bù)内涵。

　　再如艾米的代表(biǎo)作《中年(nián)》：“仿(fǎng)佛是(shì)黑冰，/被无(wú)知的(de)溜冰者，/划满了不可解的漩涡纹，/这就(jiù)是我的(de)心(xīn)被磨钝了的表(biǎo)面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡(wō)纹(wén)”“磨钝(dùn)了的表面”等意象的(de)显(xiǎn)示中，瞬间传递出只(zhǐ)可意会、不能言(yán)传的(de)诗人对人到(dào)中年茫(máng)然无奈的内(nèi)心感(gǎn)受。

　　 意象诗的构成(chéng)方式主要有：1 意象层(céng)递：按(àn)照事物发(fā)展(zhǎn)的(de)客观(guān)规律，有条理，有层次地组合意象(xiàng)。

　　如(rú)中国诗《敕勒(lēi)歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼(lóng)盖(gài)四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见(jiàn)牛羊。

　　”从(cóng)远山(shān)到近草、从天空到大地，意象(xiàng)鲜明(míng)，层(céng)次(cì)清晰。

　　庞德的《致敬(jìng)》：“喂(wèi)，你们这派头十足的一代，/你们这极不自(zì)然的(de)一派，/我见过(guò)渔民在(zài)太阳下野(yě)餐，/我(wǒ)见(jiàn)过他们(men)和(hé)邋遢的家属一起，/我见过(guò)他(tā)们微笑(xiào)时露出(chū)满口牙(yá)，/听(tīng)过他们不(bù)文(wén)雅(yǎ)的大笑。

　　/可我就是(shì)比你们有福，/ 他们就是比我有福，/岂(qǐ)不见鱼在湖里(lǐ)游，/压根儿(ér)没有衣(yī)服。

　　”这里，鱼是(shì)最(zuì)自由的(de)，鱼在水中(zhōng)自由遨(áo)游，无拘无束，压根儿没有穿衣服(fú)；捕鱼的(de)渔民(mín)次(cì)于鱼(yú)，他们在野外席地就餐，同(tóng)邋遢的家人一起(qǐ)，不文雅地大笑；看着自由生活的渔民的我又(yòu)等而次之，然(rán)而我却(què)能看穿(chuān)你们(men)这“派头十(shí)足的一代”“极不自然的(de)一派(pài)”。

　　诗人在层次分明的(de)对比(bǐ)中(zhōng)，对那些自(zì)诩为高(gāo)贵典雅、派头十足然而却是(shì)矫揉造作的文人，发起了挑战(zhàn)，主(zhǔ)张现代诗人(rén)应当像(xiàng)在水中自(zì)由漫(màn)游的鱼一样(yàng)，摆脱(tuō)诗(shī)歌的(de)陈规旧律而自由创(chuàng)作。

　　2 意象(xiàng)叠(dié)加(jiā)：将有相(xiāng)同本质(zhì)涵义的意(yì)象，巧(qiǎo)妙地(dì)叠(dié)合(hé)在一起，意象(xiàng)与意(yì)象之间构成修饰、限(xiàn)定(dìng)、比喻等关系。

　　如休姆的(de)《码(mǎ)头之上》：“静(jìng)静的码头之(zhī)上，/半夜时分，/月亮(liàng)在高高的桅杆(gān)和(hé)绳(shéng)索(suǒ)间缠住了身，/挂在那儿，/它(tā)望上去不可企即，/其实只是个球，/孩(hái)子玩(wán)过后忘(wàng)在那里。

　　”将月(yuè)亮与(yǔ)被(bèi)孩(hái)子遗弃的(de)气(qì)球意象叠印起来，以(yǐ)月亮象(xiàng)征(zhēng)现代(dài)人和(hé)现代生活，与(yǔ)带有修饰含(hán)义的气球意象叠加以后，及其月亮(liàng)被缠绕在桅杆绳索(suǒ)之间，一刹那(nà)间美受(shòu)亵渎，高雅遭奚落，以及现代人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感油然而生。

　　再如庞德写(xiě)给早年恋人(rén)的(de)《少女(nǚ)》：“树(shù)进入了我的双手，/树液升上我的双(shuāng)臂。

　　/树(shù)生(shēng)长在(zài)我的胸中往下长，/树枝(zhī)从我身上长出，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你是树，/你是青(qīng)苔，/你(nǐ)是紫罗(luó)兰。

　　/你(nǐ)是(shì)个孩子，/而在世(shì)界看来这(zhè)全是蠢话。

　　”诗歌先以充(chōng)满(mǎn)生(shēng)机(jī)的“树”的意象(xiàng)，叠加和修(xiū)饰(shì)“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意象是少女和(hé)爱情的象(xiàng)征，像青苔紫罗兰一样青(qīng)春美丽，像绿(lǜ)树(shù)一样充满生机，这一切(qiè)滋润(rùn)着“我”的成长和生命历程，尽(jǐn)管这些在世俗者看来(lái)都(dōu)是些无稽的(de)蠢话。

　　在(zài)意(yì)象的(de)叠加中，我们体(tǐ)味到了紫罗(luó)兰(lán)般少女的(de)美丽(lì)温柔、青苔绿树般的生(shēng)命张力。

　　 3 意象并置：把不同时间，空间的两个可见(jiàn)意象并列在一起，借以启发和引起别的感受。

　　休姆说(shuō)：“两(liǎng)个可见意象的组合，可以(yǐ)称(chēng)为一(yī)个视觉(jué)的和弦。

　　它们(men)的(de)联合使人获得了一个与两者都不同的意象(xiàng)。

　　”不同意象并置，所引发的情感(gǎn)情(qíng)绪已脱离了其中的某一意象含义，而具有一种全新的(de)感受。

　　如中(zhōng)国(guó)诗“无边落木萧(xiāo)萧下，不尽长江滚滚来(lái)”，落叶与江水(shuǐ)的意象已(yǐ)经(jīng)转化(huà)为(wèi)除旧布新(xīn)走(zǒu)向未(wèi)来的含义；“鸡声茅(máo)店月，人迹板桥霜”是表现孤(gū)独的(de)游(yóu)子远行他乡、早起(qǐ)晚宿的艰辛(xīn)苦难。

　　庞德(dé)作为(wèi)意象派诗歌的里程(chéng)碑式作品《在一个地铁车站(zhàn)》： 人群中(zhōng)这些面(miàn)孔幽灵般显现， 湿漉漉的(de)黑(hēi)色(sè)枝条上(shàng)的许多(duō)花(huā)瓣。

　　 诗(shī)中(zhōng)只有两个意象，人群中的脸和黑色枝条上的花(huā)瓣并置在(zài)一起，这完全是在(zài)匆(cōng)忙的行(xíng)走的人群中(zhōng)获得的瞬间意象，写出了(le)诗人一瞬间的视觉印象，一(yī)瞬间的内(nèi)心感受(shòu)。

　　在地铁(tiě)车站的密密麻麻的人群中，诗(shī)人站立其间，过往(wǎng)的(de)行人迎面而来，匆(cōng)匆忙忙从身边走过，整个气氛(fēn)阴森潮(cháo)湿(shī)，令人(rén)窒息。

　　几张女人和孩子苍白美丽的面(miàn)孔时隐时现，打(dǎ)破(pò)了(le)这种冷清沉闷，给人(rén)一种(zhǒng)愉快(kuài)的(de)感觉(jué)，从而感受到一些活力。

　　两个(gè)并置的意象(xiàng)映入大脑，构(gòu)成俗陋与(yǔ)优(yōu)美，潮闷与(yǔ)清新对(duì)比强(qiáng)烈(liè)的画幅。

　　既表现了都市人繁忙庸碌(lù)的(de)生活(huó)，给人以(yǐ)一种挤压感(gǎn)，描绘出现代人内心的焦虑不安、紧(jǐn)张动荡、繁(fán)忙(máng)而(ér)又单调的(de)生活(huó)现实(shí)，同(tóng)时(shí)又展示了心灵对自然(rán)美的依(yī)恋与向往。

　　 第(dì)二(èr)，意象派诗歌的语言简洁明了，不用没有意(yì)义的形容词(cí)、修(xiū)饰语(y修正丰胸乳霜有效果吗，国家认可的丰胸品牌排行榜ǔ)，去掉(diào)装饰(shì)性(xìng)的花边，反对卖弄词藻，诗行短小，意象(xiàng)之间具(jù)有跳跃性(xìng)。

　　如庞德翻(fān)译(yì)李白《古风(fēng)》中“惊沙乱(luàn)海日”一句为(wèi)：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大(dà)海的太阳(yáng)。

　　”其(qí)中虽不免误译，但语言的简洁明(míng)快也可见一斑。

　　再如美国著名意象派诗人威廉斯(sī)的《红色(sè)手推车》：“很多事情/全靠/一辆红色/小车/被雨淋得晶亮(liàng)/傍着(zhe)几只/白鸽(gē)。

　　”简洁清(qīng)新的诗(shī)行，将美(měi)国普通人(rén)对中产(chǎn)阶(jiē)级生活的向往一目(mù)了然地传达了出来，以至诗歌被(bèi)许多家庭主妇(fù)背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌(gē)注重意(yì)象组(zǔ)合的内在韵律与节(jié)奏，将意象与所蕴含(hán)的思想情感融成一体。

　　主张按语言的音乐性写诗，反对按固(gù)定(dìng)音步(bù)写诗，认为均匀的格律诗是等时性的、起催(cuī)眠作用的“节拍器”。

　　意象派发现日本诗不押韵，中国诗通(tōng)过(guò)汉学家逐字注释(shì)稿翻(fān)译，也就成了自由体诗。

　　所以，意象派诗不讲规则(zé)，接近自(zì)由体诗。

　　他(tā)们主张诗歌(gē)音(yīn)乐性要自然，要(yào)注重(zhòng)事物内在的韵律、节(jié)奏(zòu)。

　　这在英语国家中起了推广自(zì)由诗的作用。

　　 意象的生成可分为两(liǎng)种形式：其一(yī)是主(zhǔ)观意(yì)象(xiàng)；其二是客观意象。

　　意象(xiàng)的表现形态可分为两种创(chuàng)作倾向(xiàng)：其一为静态意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜(dù)立特尔(ěr)为代表，崇尚古典美，有浪漫派风(fēng)格，创作了许多雕(diāo)塑诗、风景画(huà)诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶(yè)上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它却像泪(lèi)珠般苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只(zhǐ)蜻蜓还是(shì)一片(piàn)枫叶，/轻轻(qīng)地落在水(shuǐ)面？”意象宁(níng)静美丽，犹如(rú)一(yī)幅美丽的风景画幅(fú)。

　　其二是(shì)动态(tài)意(yì)象派(pài)，以庞(páng)德(dé)、叶赛宁(níng)为代(dài)表(biǎo)。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标志(zhì)新(xīn)创(chuàng)立的“漩涡派”的诞生(shēng)。

　　庞德主张在意象诗歌原则下(xià)，更强调诗歌的动(dòng)感和活力，认(rèn)为：“意象不(bù)是观点，而是放亮的一个节或一个团，它是(shì)我能够而且可(kě)能(néng)必须称之为漩(xuán)涡的东(dōng)西，通过它，思想(xiǎng)不断地涌进涌出。

　　”追求(qiú)意向的流动(dòng)性，创(chuàng)作上(shàng)追求多意象跳跃的(de)复(fù)杂效(xiào)果。

　　 意象派作家(jiā)的美学(xué)观念和艺术(shù)风格虽然各有差异，但他们在创作上却形(xíng)成了(le)某(mǒu)些(xiē)一致的(de)倾向。

　　无(wú)论(lùn)是庞德、艾米，还是叶赛(sài)宁，意象派诗都表现一(yī)种感伤、苦闷和(hé)充满希望的情调。

　　意象(xiàng)派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念(niàn)，是就多种事物抽出其共通之点，加以(yǐ)综(zōng)合(hé)而成(chéng)一个新的概(gài)念，此一概念就(jiù)叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十(shí)世纪想脱(tuō)离(lí)「模仿自然」的绘画风格而(ér)言，包含多种流派，并非某一个派别的名(míng)称(chēng)：它的形成(chéng)是经过长期持(chí)续(xù)演(yǎn)进(jìn)而来的(de)。

　　但无论其派别如何(hé)，其(qí)共同(tóng)的特质都在于尝试打破(pò)绘(huì)画(huà)必须(xū)模(mó)仿自然(rán)的传统观念(niàn)。

　　1930年(nián)代和二(èr)次(cì)大战以后(hòu)，由抽象观(guān)念(niàn)衍(yǎn)生的各种形式，成为二十世纪最流行、最具特色的艺术(shù)风格。

　　 抽象绘画是以直觉和想象力为创(chuàng)作的出(chū)发点，排斥任何具(jù)有象征性、文学性、说明(míng)性(xìng)的表现手法，仅将造(zào)形和色彩加以综合、组织在画面上。

　　因此抽象(xiàng)绘画呈(chéng)现出来的纯粹形色，有类似于音乐之处(chù)。

　　 抽象绘画的发展趋(qū)势(shì)，大致可分为：﹝一﹞几何(hé)抽象﹝或称冷(lěng)的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论(lùn)为出发点，经立体主义(yì)、构成主(zhǔ)义、新造形主义....，而发展出(chū)来(lái)。

　　其特色为带有几何学的倾向。

　　这个画派可(kě)以蒙德里安(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象(xiàng)﹝或称热的(de)抽象﹞。

　　这(zhè)是以高更的艺术理念为(wèi)出发点(diǎn)，经野兽(shòu)派(pài)、表现主(zhǔ)义发展(zhǎn)出来，带(dài)有浪漫的倾向。

　　这个(gè)画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派(pài)代表画家，“抽象绘画之父”，曾是德国表现主(zhǔ)义(yì)团体「蓝骑士」的(de)领导者(zhě)。

　　代表作《构成(chéng)第四号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞(sāi)尔(ěr)夫(fū)莱茵河西(xī)发里亚艺品收藏室）、《构成(chéng)第(dì)七号习作(zuò)》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画(huà)廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象派代(dài)表(biǎo)画家，在平面上把(bǎ)横(héng)线和竖线加以结(jié)合，形成(chéng)直角或长方形，并在(zài)其中安排红、黄、蓝三原色，但有时(shí)也用(yòng)灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作(zuò)《黄与蓝的构成(chéng)》（1929）、《百老汇爵士乐》（修正丰胸乳霜有效果吗，国家认可的丰胸品牌排行榜1942～43，纽约(yuē)现代美术馆）。

　　 马(mǎ)列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主义倡导(dǎo)者，也是几(jǐ)何(hé)抽(chōu)象(xiàng)派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约(yuē)现代美术馆）、《青色三角形与黑色(sè)长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用(yòng)色彩理(lǐ)论和音(yīn)乐式和谐造成独特的几何风格(gé)，例(lì)如《绘(huì)图(tú)构(gòu)成主(zhǔ)题二(èr)》（1911～12，华(huá)盛(shèng)顿国家画(huà)廊）、《垂直线语系(xì)习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用色彩调(diào)和(hé)及抽象的手(shǒu)法(fǎ)，创作(zuò)了许多(duō)含有哲理性和富(fù)稚(zhì)拙趣味的作品，例(lì)如：《金(jīn)鱼》（1925，油彩(cǎi)加水彩，纸裱在(zài)卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干(gàn)道(dào)与支(zhī)道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术(shù)馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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