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祸患常积于忽微而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫(fū)祸(huò)常积(jī)于忽(hū)微,而(ér)智勇多(duō)困于所(suǒ)溺(nì)翻译(yì)

　　“而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇敢的人(rén)反而常(cháng)被所溺爱的人或(huò)事困扰。

　　出(chū)自《五代史伶官传序》：“故(gù)方其盛也，举(jǔ)天(tiān)下之豪杰莫能(néng)与之争；

　　及其(qí)衰也，数十伶人困之(zhī)，而身(shēn)死国灭，为天下笑。

　　夫祸(huò)患常积于(yú)忽微，而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺(nì)，岂独伶人也哉！作(zuò)《伶官传(chuán)》。

　　”译文(wén)：因此，当庄(zhuāng)宗强盛(shèng)的时(shí)候，普天下(xià)的豪杰，都不能(néng)跟他抗(kàng)争；

　　等(děng)到他(tā)衰(shuāi)败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常是由微小的事情积(jī)累而(ér)成的，聪明勇敢(gǎn)的人反(fǎn)而常(cháng)被(bèi)所(suǒ)溺爱的人或事(shì)困扰，难道只有宠(chǒng)爱伶人才会这样吗(ma)？于是(shì)作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代(dài)史伶官传序》是(shì)宋(sòng)代(dài)文学家欧阳修创作(zuò)的一篇史(shǐ)论。

　　此文通过对五代时期的后唐(táng)盛衰(shuāi)过程的(de)具(jù)体分析(xī)，推论出：“忧(yōu)劳可以兴(xīng)国，逸豫(yù)可以亡身”和(hé)“祸患常积于忽微，而智勇多困于所(suǒ)溺”的(de)结论，说明国家(jiā)兴衰败亡不由天(tiān)命而取决(jué)于(yú)“人(rén)事(shì)”，借(jiè)以告(gào)诫当时(shí)北宋(sòng)王朝执政者要(yào)吸取历(lì)史教(jiào)训(xùn)，居安思危，防(fáng)微杜(dù)渐，力(lì)戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文章(zhāng)开门见山(shān)，提出全文(wén)主旨：盛衰之理(lǐ)，决定于(yú)人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄(zhuāng)宗由盛转衰、骤(zhòu)兴骤亡的(de)过程，以史实(shí)具体论(lùn)证主旨。

　　具体写法上，采用(yòng)先扬后抑和对比论证的(de)方法，先极赞庄宗成功时意气之盛，再(zài)叹其失败时(shí)形势之衰，兴与亡(wáng)、盛与衰(shuāi)前(qián)后对(duì)照，强烈(liè)感人，最后再辅以《尚书》古训，更增强了(le)文章说服力。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰”二(èr)字，夹(jiā)叙夹议，史论结合，笔带感(gǎn)慨，语调顿挫多(duō)姿，感(gǎn)染力(lì)很强，成为历(lì)来传(chuán)诵的佳(jiā)作。

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