太乙天尊是谁？？是东(dōng)极青华(huá)大(dà)帝(dì)的。关于太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁(shuí)？以及太乙天尊是(shì)谁，太乙(yǐ)天尊是谁的化(huà)身，太乙天尊(zūn)是谁的(de)徒(tú)弟，太(tài)乙天尊是谁？坐骑是谁？，太乙天(tiān)尊是谁的师父(fù)等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)的知识答案：

太(tài)乙天尊是太乙(yǐ)真人吗

　　太乙天尊(zūn)是太乙真人(rén)的(de)。

　　太乙(yǐ)天尊，他与三清是平起(qǐ)平坐(zuò)，应化十方救苦救难，大慈大悲，拥有(yǒu)无(wú)边神通，无边法(fǎ)力(lì)，座下九头狮子一声吼就(jiù)能震开地狱大门，佛(fú)教虽(suī)有神(shén)通不(bù)敌业(yè)力之(zhī)说(shuō)，

　　但是太乙(yǐ)救苦天尊却能(néng)够将业(yè)果与地狱业力的(de)象征血(xuè)池化为莲池，跟地(dì)藏(cáng)王(wáng)菩萨和观世音菩(pú)萨一样救苦救难，大慈大悲，普渡众生，太乙真人(rén)只是大罗金仙而已，太乙天尊是东方长乐世(shì)界教主

太乙天尊是谁？

　　是东(dōng)极青华大(dà)帝的。

　　太乙天(tiān)尊一(yī)般(bān)指东极青华大(dà)帝。

　　东极青(qīng)华大帝(dì)，又称太乙救苦天尊(zūn)、寻声救苦天尊、青(qīng)玄(xuán)九阳上帝。

　　太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)与南(nán)极(jí)长生(shēng)大(dà)帝同(tóng)为玉皇大(dà)帝的左(zuǒ)右侍(shì)者。

　　太乙救苦天尊(zūn)居青华长(zhǎng)乐界(jiè)妙(miào)严宫，可(kě)引渡受苦(kǔ)亡魂往生(shēng)。

　　对于(yú)积德行善、晓(xiǎo)道明玄而功德圆满之人，太乙救苦天尊(zūn)乘(chéng)九狮之(zhī)仙驭，散(sàn)百宝之祥光，接(jiē)引其(qí)登天成(chéng)仙。

　　形象：

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)形(xíng)象一般(bān)为头戴冕旒，身着霞衣，妙道(dào)真身，紫(zǐ)金瑞相，端(duān)坐于(yú)九(jiǔ)色莲(lián)花宝座上，身下一九(jiǔ)头青狮口吐焰，簇拥宝座(zuò)。

　　环绕(rào)九色神(shén)光，放射万丈(zhàng)光芒(máng)。

　　众(zhòng)多(duō)仙真(zhēn)、力士、金(jīn)刚、神王、金(jīn)无法企及是什么意思，不可企及是什么意思童、玉女侍(shì)卫(wèi)身旁(páng)。

　　下(xià)有九头狮子口吐火(huǒ)焰，簇(cù)拥(yōng)宝座(zuò)，头(tóu)上环绕九色神光(guāng)，放(fàng)射(shè)万丈光芒，金童玉(yù)女、众多真人、力士、金刚神王卫护身(shēn)旁。

　　《青玄济(jì)炼铁(tiě)罐施(shī)食全集》载(zài)：身骑九头狮子，手持杨柳洒(sǎ)琼浆以救苦度亡。

　　观音(yīn)柳枝净瓶(píng)的(de)造型应早(zǎo)于救苦天尊柳枝(zhī)净瓶(píng)造型出现。

　　共同的救苦职能也导(dǎo)致二者的图像更加(jiā)相似。

　　民(mín)间也将救无法企及是什么意思，不可企及是什么意思苦天尊和(hé)观音作为同一类神祇共同崇(chóng)拜。

太乙天尊的级(jí)别

　　太乙救苦天(tiān)尊(zūn)又叫东极青华大帝，是四御中排名(míng)第(dì)二的(de)大(dà)帝。

　　四御是(shì)天(tiān)庭最高的行政机构(gòu)，相当于行政院(yuàn)。

　　太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)是是行政院(yuàn)的二把手(shǒu)。

　　除(chú)了(le)行政(zhèng)外，他还兼任(rèn)军(jūn)事类的职位。

　　军(jūn)事上的职位包(bāo)括(kuò)东(dōng)天门的军(jūn)事部署与安全。

　　这是非(fēi)常重要的(de)实权部门(mén)。

　　孙悟空走过东天门，东(dōng)极青华(huá)大帝给过他面子(zi)。

　　所以，孙悟空(kōng)认为，天尊与自己(jǐ)有哥们(men)一样的友情(qíng)。

　　其实，这(zhè)是很不对的。

　　太乙(yǐ)救苦天尊对孙悟空(kōng)是前辈般(bān)的宽(kuān)容，并没有兄(xiōng)弟情(qíng)。

　　如果(guǒ)排位的(de)话，玉(yù)帝排在第(dì)一，尽管他的权(quán)势(shì)未必是最大(dà)的，但(dàn)是排(pái)位第一的(de)现实是不能变(biàn)的。

　　这是元始天尊的契约，一时半会儿没有人(rén)能(néng)改变。

　　排(pái)在第二位的是老君。

　　老君是实(shí)际(jì)的一把(bǎ)手，但是排名在第二位，足见他已(yǐ)经退休，变成了(le)天庭的顾问。

　　排名第三(sān)的是(shì)紫微大帝，他是四御排(pái)名第一的大(dà)帝，势(shì)力(lì)非常(cháng)大(dà)。

　　排(pái)名第四的是(shì)太(tài)乙救(jiù)苦天尊(zūn)。

　　当(dāng)然，还(hái)有其他的好几个大(dà)帝也都是属(shǔ)于这(zhè)个阶层的。

　　他们的排名(míng)之所以与太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊没法比(bǐ)，是因为(wèi)太乙救苦天尊(zūn)还有一(yī)个工作，权力巨大。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊代(dài)表四御，负责三(sān)界修仙的考(kǎo)察，谁能成仙，谁该多如地狱等，是他说了算。

　　更重(zhòng)要的是，地(dì)狱的幽冥界(jiè)是他管理的。

　　他的(de)坐骑九头狮(shī)负责开门与关门。

　　从天庭(tíng)到人间再(zài)到幽冥界(jiè)，所(suǒ)少有的(de)部门都有太乙救苦天(tiān)尊的(de)权力存在。

　　尽管他(tā)极为谦和，但是(shì)他的势力(lì)就是这么大。

　　老君要给他面子，真武大帝也要给(gěi)他面子。

　　尽管(guǎn)真(zhēn)武大帝是元始(shǐ)天(tiān)尊的儿子，但是连进(jìn)入(rù)四(sì)御的资格(gé)都没有，仅仅进入了四府。

　　他在四府(fǔ)里也(yě)不过是(shì)担任第(dì)三把手。

太(tài)乙(yǐ)天(无法企及是什么意思，不可企及是什么意思tiān)尊是谁麻烦告诉我

　　太乙(yǐ)天尊，全称为太乙救苦天尊，又(yòu)称青玄大帝、青华大(dà)帝、救苦(kǔ)天尊。

　　太(tài)乙天(tiān)尊为道教神祗，每年的农历十一月十一日为(wèi)其诞辰。

　　据(jù)说太乙天(tiān)尊的(de)信仰是受佛教(jiào)净土宗(zōng)的影(yǐng)响，通(tōng)常(cháng)在我们见到的太乙天尊造像是(shì)骑着狮子，手(shǒu)持(chí)净瓶，脚踩莲花，与佛(fú)教的文殊菩萨和观音有(yǒu)类似(shì)。

　　对于太乙天尊的形象，唐朝杜(dù)光庭编(biān)的《道教灵验记(jì)》中说，太乙天(tiān)尊(zūn)端坐于九色莲花(huā)，九色莲花(huā)下有九头狮子口吐火焰，簇(cù)拥(yōng)宝座，头(tóu)上环绕九色神光，放射(shè)万丈光芒，金(jīn)童(tóng)玉女、众多真人、力士、金刚神王卫护身(shēn)旁。

　　又(yòu)《青玄济炼铁罐(guàn)施自全集(jí)》称他(tā)：身(shēn)骑狮子，手持杨柳(liǔ)蘸洒琼浆(jiāng)，以救苦(kǔ)度(dù)亡。

　　道教认为(wèi)，太乙天尊可引渡受苦亡魂，对于积德(dé)行善、晓道明玄而功德圆满的人，太乙天尊能乘九(jiǔ)狮之仙(xiān)驭(yù)，散百(bǎi)宝之祥光(guāng)，接引其(qí)登天(tiān)成(chéng)仙(xiān)。

　　大型道教宫观(guān)，一般(bān)都有奉祀太乙救苦天尊。

　　民间则在清明节、中元节、重阳节等祭(jì)祖时机，或作醮、超(chāo)度(dù)等(děng)法事方奉祀太乙救苦天尊造像、神位(wèi)或香(xiāng)火。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊信仰(yǎng)，于(yú)中元节得到极(jí)大的发挥，道(dào)教(jiào)甚至(zhì)认为太乙(yǐ)天尊化身面(miàn)燃大(dà)士普渡真君，人称大(dà)士爷或(huò)普(pǔ)渡公，主宰诸鬼，护佑(yòu)冥、阳(yáng)两界。

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